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「时间是世界万物的真正创造者。时间也是世界万物的唯一毁灭者。」- 古斯塔夫·勒庞经典语录
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时间是世界万物的真正创造者。时间也是世界万物的唯一毁灭者。
古斯塔夫·勒庞
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世界
时间
毁灭
创造
唯一
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统治者的权利并不是永远存在，有的只是永恒的群体宣泄...
在特定时刻对一个民族有益的制度，对另一个民族也许是...
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10句
群体在形成之后的大部分时间里都是稳定的（当然，盲目的群体在文明衰弱时会是致命的威胁）。一个种族，一个国家总是以不同群体的融洽组合的形式而存在。
古斯塔夫·勒庞
当不同类型的集体在一定刺激因素的影响下变成群体时，它们各自具有特点。
古斯塔夫·勒庞
群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。
古斯塔夫·勒庞
偶像崇拜的五大标识：第一，偶像总是凌驾于信徒，处于高高在上的地位，这一点有着决定性地作用。第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。第三，信徒没有能力，也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。第五，信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。当群体符合第一条，其形式就等同于宗教，而这种情感就变成了宗教信仰。对群体来说，也许最不合理的才是最合理的选择。
古斯塔夫·勒庞
在群聚的场所里，个体的主动性往往被抑制，个体的理性为其感性所取代。群体的意识近于混沌，触发于原始的本能，表现为无意识的状态。一方面个体在群体中极为感性，因群体的凝聚而膨胀，情绪夸张，暴露本能的面目；另一方面群体中的情感和行动具有感染性，群体中的个体也会主动地去模仿，甚至可以违背本性——群体的意志取代个人利益成为个人行为的起点。群体行为展现的是非理性特质，情感主导的无意识行为缺乏甚至丧失个人的判断能力，极易轻信，所以群体受一切外部激励因素的摆布，不进行推理直接对被赋予的观念全盘接受或否定。观念并不因其正确性而发挥效力。具有坚决而简明外在形式的观念，以形象化的方式出现，群体才能够接受并加以使用，而与其中的逻辑关系毫无关联。
古斯塔夫·勒庞
掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。
古斯塔夫·勒庞
群体的推理能力是低劣的，他们的特点是，把彼此不同、只在表面上相似的事物混淆在一起，并且立刻把具体的事物普遍化。知道如何操纵群体的人，给他们提供的也正是这种论证。
古斯塔夫·勒庞
群众不管需要别的什么，他们首先需要一个上帝。
古斯塔夫·勒庞
在发明机器纺织机或蒸汽机的时代，如果民主派掌握着他们今天拥有的权力，这些发明，也不可能实现，或者至少要付出革命和不断杀戮的代价。
古斯塔夫·勒庞
群体的冲动易变和急躁。我们在研究群体的基本特点时曾提到，它几乎完全受着无意识的支配，群体的行为主要不是受大脑，而是受脊椎神经的影响。在这一方面，群体与原始人非常相似。
古斯塔夫·勒庞
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
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革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
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鸟儿破壳而出，蛋壳即世界。人欲诞生，必先毁灭世界。鸟儿飞向神的怀抱，神之名阿布拉克萨斯。
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一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
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世界就是一本女人的书。
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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群体只接受暗示力量的影响。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体中的人做事时有着明确的目标，但是他们却不知道自己在做什么。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群众中的人甘心被各种激烈的言辞和虚假的形象所打动，他们信奉在理智尚存的情况下决不会相信的一切。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
正是群体，他们会为任何一种信仰——哪怕这种信仰他们从未听闻——而不惜血流成河。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体相信一切不可能的事情，相信一切不合逻辑的事情，相信一切不合情理，相信一切不存在的事情，但唯独——不相信现实生活的日常逻辑。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体的特点：每一个人的个性消失，他们的感情与思想都在关注同一件事。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
只有在小说中，一个人的性格才会一生不变。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
孤独的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
他们不会接受一个与他们意愿不一致的现实。如果现实不符合他们的意愿，那么他们就会采取过激手段对现实的秩序发出挑战。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
一旦群体形成，他们就会急切之中期待着点什么，无论是什么，只要能够让他们行动起来，他们就会欣然接纳。如果没有明确的指示，那么他们就在自己的群体无意识中创造出来。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体想要的只是能够满足他们需要、打动他们心灵的人。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
这些所谓的英雄或暴君，从来就未曾在真实存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的产物。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈心肠所动。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体可能会渴望着改朝换代，为这样的变革，他们甚至不惜发动暴力革命，然而革命并非是为了改变深层的东西，只是群体发泄情绪的手段而已。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体对一切传统事物、传统制度，都有着绝对的迷恋与崇敬；它们对一切有可能改变自身生活基本状态的新事物，有着根深蒂固无意识的恐惧。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
群体推理的特点，是把彼此不同，只在表面上相似的事物搅在一起，并且立刻把具体事物普遍化。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
无论是独立的个体还是群体，一旦他们丧失了思考和推理能力，那么他们对自己的认识就变得十分模糊，甚至不认为世界上还有什么办不到的事情。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
一旦民众开始迷信一个人，常常会攀比谁更迷信。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
所有的屠杀命令，固然可以由君王来发布，却必须由群体的灵魂来贯彻。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
统治者的权利并不是永远存在，有的只是永恒的群体宣泄。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
在特定时刻对一个民族有益的制度，对另一个民族也许是极为有害的。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
应试教育制度在社会等级的最底层创造了一支无产阶级大军，这个群体对自己的命运愤愤不平，随时都想起来造反。而在最高层，它又培养出一群轻浮的权贵阶级。他们既多疑又轻信，对国家抱有迷信般的信任，把它视同天道，却又时时不忘对它表示敌意，总是把自己的过错推给政府，离开了当局的干涉，他们便一事无成。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
只有最极端的人，才能成为领袖。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
在群体的灵魂中占上风的，并不是对自由的要求，而是当奴才的欲望。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
犯罪总是犯罪，一旦一桩罪行被实施，那么就绝对没有高尚与卑劣的分别，至少对被害者来说，群体犯罪与普通犯罪所带来的伤害是一样的，而且前者往往更为严重。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
表面自由的增加必然伴随着真正自由的减少。
古斯塔夫·勒庞
法国社会心理学家、社会学家、物理学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
