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「人皆有弱点，有弱点才是真实的人性，因此应该宽待人性的弱点。」- 蒙田经典语录
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人皆有弱点，有弱点才是真实的人性，因此应该宽待人性的弱点。
蒙田
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宽待
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人生的烦恼，大半来自有求于人和多管闲事。
人生有三种美好的交往。一是知己的朋友，二是恩爱的伴...
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10句
各市有各市的风俗，各乡有各乡的。
蒙田
信念是心灵的良知。
蒙田
我们的痛苦不是问题本身带来的，而是我们对问题的态度造成的。
蒙田
时间是一切财富中最宝贵的。
蒙田
一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
蒙田
认识自己的无知是认识世界最可靠的方法。
蒙田
当你感到孤独时，你应该想到，在思索的道路上有这么多巨人开辟了荒野，并在路旁指引着你。又有这么多后来的追随者走在了你的前面，他们的足迹早已汇成了大道。你是如此渺小。你却从不孤独。
蒙田
坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。
蒙田
我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。
蒙田
人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。
蒙田
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10句
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。
史铁生
我不记得爱过自己的父母。小的时候是怕他们，大一点开始烦他们，再后来是针尖对麦芒，见面就吵；再后来是瞧不上他们，躲着他们，一方面觉得对他们有责任，应该对他们好一点，但就是做不出来、装都装不出来；再后来，一想起他们就心里难过。
王朔
“从前呀，有一个小王子，他住在一个和他身体差不多大的星球上，他希望有一个朋友……”对懂得生活的人来说，这样说就显得真实。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
我讨厌距离、阴影、痛苦、下雨。我想要明亮的日子，和你一起，靠着大海和沙滩，我想要奇幻的天空，我喜爱的国度，但是要和你在一起，和你在一起……我想要肉体、温度、石头、光滑的水，所有我们可以触摸的东西。我恨做梦，我恨等待……可是我在等你，身无片甲，赤手空拳，我应该说话，用说话来代替肉体，来准备肉体的回归。我的确一天到晚都在和你说话。
加缪
我乐于和年事已高的人谈话，因为我认为我们应该向他们学习。这好比是在一条路上，他们已经走在了我们前面，这路也许是我们也要走的，而我们应该从他们那里了解路况怎样：它是崎岖艰难的，还是轻松平坦的。
柏拉图
都是人间一过客，何必执着不快乐，生命几许，遵从自己的内心。不要在乎失去了谁，应该珍惜剩下了谁。内心一旦平静，外界就会鸦雀无声，心态就是最好的风水。心事人人都有，不能逢人就说，懂的人不用说，不懂的人不必说。不要拿别人的过错来惩罚自己，人生不过是路过，没什么不可放下。
弘一法师
拍电影就是打开一片黑暗的空间，要用人性的光辉照亮它，找到前方的路。
陈凯歌
这些学者共同工作的目标应该是给科学彻底打定一个基础，把智慧的光辉散播到全人类，使散播的成绩超越既往的成就，并以新鲜有用的发明去给人类谋福利；做这件事业一个人是不够的，一代人也不够，所以必需许多人一道工作，把前人的研究作为一个起点。
夸美纽斯
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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27句相邻名言
以平凡的人性为楷模，把平凡的人生过好即是伟大。试图超越人性、拔高人性是可笑的。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
生命的价值不在于岁月长短，而在于如何度过。有的人寿命很长，但内容很少；当你活着的时候要提防这一点。你活得是否有意义，这取决于你的意愿，不是岁数多少。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
对于每个人来说，把最符合自己天性的事做好，就是幸福。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
我不用走得那么远，手头已有足够的事。我只需做到在命运的宠幸下做好失宠的准备，在生活的安逸中尽量想象落难时如何对付。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
我对自己一生的主要关注是活得健康，也就是说平安无事，不闻不问。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
我喜爱和鼓吹独处，主要只是集中自己的感情与思想，限制与减少自己的欲望与焦虑，而不是步伐。不操心外界的侵扰，死活也要躲开俗念杂务的羁绊，要回避的不是人群而是事务。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
人生的烦恼，大半来自有求于人和多管闲事。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
人生有三种美好的交往。一是知己的朋友，二是恩爱的伴侣，三是是与书籍交往。与书籍交往，就是自己完全能够做主，只要愿意，就可以伴随一生，在孤独时给人莫大的安慰。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
我们要保留一个完全属于我们自己的自由空间，犹如店铺的后间，建立起我们真正的自由和最最重要的隐逸和清静。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
傲慢有两种原因：对自己评价过高，对别人评价过低。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
世界上最大的事莫过于知道怎样将自己给自己。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
最美好最合法的事莫过于正正派派作好一个人，最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生，人最凶险的病症是轻视个人的存在。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
美在人们的交往中占据重要位置，美先声夺人，美以极大的权威和它给人的绝妙的印象引诱我们并影响我们的判断力。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
生命的用途不在于长短，而在于如何使用。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
命运对我们的品行无能为力，恰恰相反，我们的品行会影响命运给它打上自己的印记。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
理智一旦产生，支配它们，那便是美德。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
我们不能疏于追随大自然，最灵验的格言乃是顺应自然。
蒙田
法国思想家、作家、怀疑论者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
