「人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。」- 贾平凹经典语录

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人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。

贾平凹 贾平凹
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把擀杖插在土里，希望长出红花。把石子丢在水里，希望长出尾巴。把纸压在枕下，希望梦印成图画。把邮票贴在心上，希望寄给远方的她。
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很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
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为适应而未能适应，于不适应中觅找适应吧，有限的生命得到存在的完满，这就是活着的根本。
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人生在什么阶段就该做什么事情。
贾平凹 贾平凹
原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。
贾平凹 贾平凹
凡是小动物，要生存，它们就都有独门绝技，比如刺猬有刺，螃蟹有壳，结虫能变色，壁虎能续尾。蜂当然和蛇、蝎、蜘蛛、蜈蚣一样都有毒，但蜂却酿蜜，蜂的酿蜜就是一种排毒，排自身的毒。
贾平凹 贾平凹
女人分皮相美和骨相美,你是皮相美,她是骨相美,骨相美耐看,越老越美。
贾平凹 贾平凹
人常说婚姻要门当户对，门当户对了就能思维无异，意识相近，交朋友也是这样吗？与人初交一切尚好，时间久了，其出身、地位、文化水平、生存环境的不同，就必然各行其道了。
贾平凹 贾平凹
厉风可以拔大木，不可折小草，锄可以除野草，不可伐大木，大言炎炎，不计小辩，小智察察，不究大道。
贾平凹 贾平凹
一个人只有在岸上时，才可以解救水中的人。
贾平凹 贾平凹
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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既然要选择一只基金，就一定要选择一只业绩优秀的好基金。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
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能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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回去在家里正对门的墙上挂一面镜子，应丽后说：是不是挂了就能正邪消灾。海若说：让你多照照自己。
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被誉为“中国乡土叙事旗手”
路上自有古井莲，花开十丈藕如船。
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视野决定气量，气量大了怎么着都从容。
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被誉为“中国乡土叙事旗手”
男人发闷了就喝酒，用酒来糟蹋肠胃，女人发闷了则把钱不当钱，到街上胡乱买东西。
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被誉为“中国乡土叙事旗手”
人生在什么阶段就该做什么事情。
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被誉为“中国乡土叙事旗手”
有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的.声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的
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被誉为“中国乡土叙事旗手”
男女既为人类的两半，从来没有男为多半，女为少半，两半同中有异，异而相吸，谁也离不得谁。相吸的是以性为磁的，性是人类同吃同喝一样重要的一种欲，性欲的刺激是以人之外貌美好为点，而欲是创造世界的原动力，这也正是上帝造人之所以分为男女的秘诀所在。
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找对象其实是找自己，交朋友不也是交自己吗？
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“中国人爱狗，却不怎么喜欢猫，所有的狗都在人家里宠养着，猫在每个居民区的院子里流浪，它们的求爱也那么凄苦，被人讨厌着，不可容忍。”
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被誉为“中国乡土叙事旗手”
人常说婚姻要门当户对，门当户对了就能思维无异，意识相近，交朋友也是这样吗？与人初交一切尚好，时间久了，其出身、地位、文化水平、生存环境的不同就必然各行其道了？
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被誉为“中国乡土叙事旗手”
汉语真有意思，说眼睛能说话，又说眼睛有味道。
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凡事赞美花的,都是想着能把花从枝头掐下来。
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佛教中认为，宇宙是由众生的活动而形成的，凡夫众生的存在便是生老病死怨憎会爱别离求不得的周而复始的苦恼，随着对时间过程的善恶行为，而来感受种种环境和生命的果报，生降不已，浮沉无定。小说要写的也就是这样呀，小说的目的不是让我们活得多好，多有意义，最后是如何摆脱痛苦，而关注这些痛苦。
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凡是小动物，要生存，它们就都有独门绝技，比如刺猬有刺，螃蟹有壳，结虫能变色，壁虎能续尾。蜂当然和蛇、蝎、蜘蛛、蜈蚣一样都有毒，但蜂却酿蜜，蜂的酿蜜就是一种排毒，排自身的毒。
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南来北往有多少人忙忙,
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被誉为“中国乡土叙事旗手”
人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满一段生命，这就是生存的全部意义了。
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说了一个谎，得用几个谎来圆场。
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文学艺术都是建立在观象和想象上的。
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确认和接纳苦难，然后深入了解苦难的性质，来将它转化，修习坐禅行禅，专注呼吸，专注俯伏，全面松弛等，都是为达以上目的。
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往往是能燃烧的东西，自己感不到温暖。
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雾霾这么严重啊，污染精神的是仇恨、偏执、贪婪、嫉妒，以及对权力、财富、地位、声名的获取与追求。
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可能妈妈是这个世界上唯一一个、我们可以不顾一切的、我们可以不顾虑任何的角色形象，把最真实的自己还原的那个人，还原在她的面前，可是我们没有考虑到她的感受。
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世上的事，认真不对，不认真更不对，执着不对，一切视作空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
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人与人之间有太多的恩怨纠葛，想要撇清，不过是一个个凉薄的人而已。
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所有的行进都是一种试探和追问啊。
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爬高走低何不停下坐坐。
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上帝既然造了我们，我们应该自信。
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人有学为鸟言者，其音则鸟，而性则人也。鸟有学为人言者，其音则人，而性则鸟也。
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任何民族都喜欢把大自然中的东西变样儿来装饰自己的房间，比如伊朗地毯
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商人说利润好，官员说权力好，狗也说骨头好。
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凡是生活便是生死离别的，周而复始地受苦，在随着时空流转过程的善恶行为来感受种种环境和生命的果报。
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人生在世有几何？过好自己的日子罢了。
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苦恼就是有了自我，有了分别，引起了不自在，不满足，不完整，欲望之下造出的恶为，必然将接受未来的果报。
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波者水之风，风者空之波。
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自己人有谁见面了还握手？
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赐福的自我。这个人成了一盏明灯，散发出能量给任何有需要的人，甚至所到之处，都能让其他人的生命产生剧烈的变革。
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正因为你经历了许多生活，经历了生活的所有阶段，比如富人和穷人，成功和失败，得意和沮丧，这样你才能认识生活，才能生活得更好。
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急切的追逐别人，希望受到庇护，这种庇护将带给你黑暗和毁灭。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行