「必须抵制将历史描绘成英雄人物的作品，以便今天的人们认识到他们的潜在力量是不断扩大的斗争社区的一部分。」- 安吉拉·戴维斯经典语录

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必须抵制将历史描绘成英雄人物的作品，以便今天的人们认识到他们的潜在力量是不断扩大的斗争社区的一部分。

安吉拉·戴维斯 安吉拉·戴维斯
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每个人都熟悉“个人即政治”这句口号——不仅我们在个人层面上的经历具有深远的政治影响，而且我们的内心生活，我们的情感生活在很大程度上受到意识形态的影响。 我们经常在我们的内心生活中并通过我们的内心生活来做国家的工作。 我们经常认为最属于我们自己和我们情感生活的东西是在其他地方产生的，并被招募来从事种族主义和镇压的工作。
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4你必须表现得好像有可能从根本上改变世界。 而且你必须一直这样做。
安吉拉·戴维斯 安吉拉·戴维斯
每当你将社会正义斗争概念化时，如果你无法想象你周围的人是平等的伙伴，那么你总是会打败自己的目的。
安吉拉·戴维斯 安吉拉·戴维斯
激进的简单意思是“从根本上抓住事物。
安吉拉·戴维斯 安吉拉·戴维斯
这么多有色人种和穷人入狱的原因之一是经济的去工业化导致了新经济的产生和一些旧经济的扩张——我已经提到了毒品贸易和性服务市场。 但与此同时，有许多社区非常欢迎监狱作为就业来源。 社区甚至相互竞争成为建造新监狱的地点，因为监狱为居民创造了大量相对较好的工作。
安吉拉·戴维斯 安吉拉·戴维斯
有时我们必须做这项工作，即使我们还没有在地平线上看到它实际上是可能的微光。
安吉拉·戴维斯 安吉拉·戴维斯
我们在集体中找到了希望和乐观的源泉。
安吉拉·戴维斯 安吉拉·戴维斯
监禁越来越多地被用作转移潜在社会问题的策略——种族主义、贫困、失业、缺乏教育等等。
安吉拉·戴维斯 安吉拉·戴维斯
新自由主义意识形态驱使我们关注个人、我们自己、个体受害者、个体肇事者。 但是，如何通过呼吁个别警察承担那段历史的重担，并假设通过起诉他们，通过对他们进行报复，我们本可以在根除种族主义方面取得进展，从而解决种族主义国家暴力的巨大问题？种族主义？
安吉拉·戴维斯 安吉拉·戴维斯
我认为我们除了保持乐观之外别无选择。 乐观是绝对必要的，即使正如葛兰西所说，这只是意志的乐观和理智的悲观。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅 鲁迅
做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
陶行知 陶行知
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙 王蒙
「一个人的命运，当然要靠自我奋斗，但也要考虑到历史的进程」，把「人」换成「公司」或「国家」似乎也说得通。
王兴 王兴
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温 马克吐温
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。
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人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
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拜伦 拜伦
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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进步艺术不仅可以帮助人们了解在他们所生活的社会中起作用的客观力量，还可以帮助他们了解他们内心生活的强烈社会特征。 最终，它可以推动人们走向社会解放
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美国教师
激进的简单意思是“从根本上抓住事物。
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我尽量不把自己视为理所当然的人，应该在那里发言。 相反，我这样做只是因为我觉得有一些重要的事情需要传达。
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在很多方面，你可以说监狱是一个巩固国家无能和拒绝解决这个时代最紧迫的社会问题的机构。
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每当你将社会正义斗争概念化时，如果你无法想象你周围的人是平等的伙伴，那么你总是会打败自己的目的。
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如果我们不知道如何有意义地谈论种族主义，我们的行动就会朝着误导的方向发展。
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无论如何，我认为无论谁当权，我们都不能依靠政府来做只有群众运动才能做的工作。
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这么多有色人种和穷人入狱的原因之一是经济的去工业化导致了新经济的产生和一些旧经济的扩张——我已经提到了毒品贸易和性服务市场。 但与此同时，有许多社区非常欢迎监狱作为就业来源。 社区甚至相互竞争成为建造新监狱的地点，因为监狱为居民创造了大量相对较好的工作。
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有色人种女性可能会决定解决移民问题。 这种政治承诺不是基于种族化社区或其组成成员的具体历史，而是构建了一个由所有参与其中的人商定的议程。 在我看来，有色人种女性最令人兴奋的潜力在于将这种身份政治化的可能性——将身份建立在政治上，而不是政治上建立在身份之上。
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我们的历史绝不会孤立地展开。 在不了解其他故事的情况下，我们无法真正讲述我们认为是我们自己的历史。 我们经常发现其他故事实际上是我们自己的故事。
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新自由主义意识形态驱使我们关注个人、我们自己、个体受害者、个体肇事者。 但是，如何通过呼吁个别警察承担那段历史的重担，并假设通过起诉他们，通过对他们进行报复，我们本可以在根除种族主义方面取得进展，从而解决种族主义国家暴力的巨大问题？种族主义？
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如果所有人的生命都很重要，我们就不需要着重宣布“黑人的生命很重要”。 或者，正如我们在 BLM 网站上发现的那样：黑人女性很重要、黑人女孩很重要、黑人同性恋的生活很重要、黑人双性恋的生活很重要、黑人男孩很重要、黑人酷儿的生活很重要、黑人男性很重要、黑人女同性恋很重要、黑人变性人的生活很重要、黑人移民很重要，黑人被监禁的生命很重要。 黑人不同能力的生活很重要。 是的，黑人的生命很重要，拉丁裔/亚裔美国人/美洲原住民/穆斯林/穷人和工人阶级白人的生命很重要。 在我们可以道德地和舒适地宣称所有人的生命都是重要的之前，我们必须解决许多更具体的例子。
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自由的理念鼓舞人心。 但是这是什么意思？ 如果你在政治上是自由的但没有食物，那是什么？ 挨饿的自由？
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监狱已经变成了一个黑洞，当代资本主义的碎屑就存放在里面。 大规模监禁在吞噬社会财富的同时产生利润，因此它往往会重现导致人们入狱的条件。 因此，在经济去工业化（这一过程在 1980 年代达到顶峰）与大规模监禁的兴起之间存在着真实且通常相当复杂的联系，后者在里根-布什时代也开始急剧上升。 然而，对更多监狱的需求以简单化的方式呈现给了公众。 因为有更多的犯罪，所以需要更多的监狱。 然而许多学者已经证明，当监狱建设热潮开始时，官方的犯罪统计数据已经在下降。
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如果黑人简单地接受经济和政治上的劣势地位，暴民谋杀可能就会平息。 但由于大量前奴隶拒绝放弃他们进步的梦想，在战后的三十年里发生了一万多起私刑。
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性别歧视和恐同症的根源在于同一个经济和政治制度，这些制度是这个国家种族主义的基础，而且往往是对有色人种施加暴力的同一个极端主义圈子要为种族歧视负责。性别歧视和恐同偏见激发的暴力爆发。 我们的政治激进主义必须清楚地表明我们对这些联系的理解。
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34越轨的男人被认为是罪犯，而越轨的女人则被认为是疯子。
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35女人”是考验，但似乎并不是每个女人都符合条件。 当然，在旷日持久的争取妇女选举权的运动中，黑人妇女几乎是无形的。 至于白人工人阶级女性，选举权领袖最初可能对她们工人阶级姐妹的组织努力和战斗精神印象深刻。 但事实证明，职业女性本身并没有热情地接受女性选举权的事业。
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36我们吃的食物掩盖了太多的残忍。 事实上，我们可以坐下来吃一块鸡，而不考虑这个国家工业化饲养鸡的可怕条件，这是资本主义危险的标志，资本主义如何殖民我们的思想。 事实上，我们只关注商品本身，我们拒绝理解我们日常使用的商品背后的关系。 所以食物就是这样。
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女权主义坚持思想和行动的方法，促使我们一起思考看似分离的事物，并将看似自然属于一起的事物分解。
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但那里有一个信息是给每个人的，那就是人们可以团结起来，自下而上的民主可以挑战寡头政治，被监禁的移民可以被释放，法西斯主义可以被克服，平等是解放的。
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4你必须表现得好像有可能从根本上改变世界。 而且你必须一直这样做。
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监禁越来越多地被用作转移潜在社会问题的策略——种族主义、贫困、失业、缺乏教育等等。
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[监狱] 减轻了我们认真处理社会问题的责任，尤其是那些由种族主义和越来越多的全球资本主义产生的问题。
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我们必须谈论解放思想和解放社会。
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监狱并没有消除社会问题，而是消失了人类。 无家可归、失业、吸毒成瘾、精神疾病和文盲只是当与之抗争的人类被关进笼子时从公众视野中消失的几个问题。
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在种族主义社会中，仅仅成为非种族主义者是不够的，我们必须反种族主义。
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第一大投资原则：独立思考，内心平静。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
你必须在经济上和心理上做好充分准备，以应对股市的反复无常。如果你不能看着你买的股票跌到购买价的一半，还能舒舒服服地计划你的投资，你就不应该玩这个游戏。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
你应该把股票看作是许多小企业的组成部分，把市场的波动看作是你的朋友而不是你的敌人，利润有时来自于对朋友的愚蠢忠诚而不是参与市场的波动，还有关于投资的最重要的话'安全边际'的概念。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
人们买了股票，根据第二天早上股价的涨跌来决定自己的投资是否正确，这是胡扯。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
你买的不是股票，你买的是一个公司业务的一部分。
巴菲特 巴菲特
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我们基本上不做尽职调查，我们的尽职调查基本上就是看着他们的眼睛。
巴菲特 巴菲特
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一生能积累多少财富，并不取决于你能赚多少钱，而是取决于你如何投资钱，有钱找人比找钱的人好，要知道钱为你工作，而不是你为钱工作。
巴菲特 巴菲特
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那些最好的交易，一开始，从数字上看，几乎都会告诉你不要买。
巴菲特 巴菲特
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我们之所以取得目前的成功，是因为我们关注的是找到那些可以跨越的一尺障碍，而不是去拥有可以飞越七尺的东西。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
拥有一支股票并期望它在第二天早上就能上涨是非常愚蠢的。
巴菲特 巴菲特
被誉为“股神”
即使美联储主席格林斯潘秘密地告诉我他未来两年的货币政策，我也不会改变我的任何作为。
巴菲特 巴菲特
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别人贪婪的时候要警惕，别人警惕的时候要贪婪。
巴菲特 巴菲特
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很多事情做起来都会有利可图，但你必须坚持只做那些力所能及的事情，我们没有任何办法打倒泰森。
巴菲特 巴菲特
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行