「一个领导者应该承认，个人的能力是极为有限的，一个人若做能力以上或以下的工作，都容易遭到失败。为了避免能力发挥上的缺点，更应该分层负责，这才是提高工作效率最科学的方法。」- 松下幸之助经典语录

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一个领导者应该承认，个人的能力是极为有限的，一个人若做能力以上或以下的工作，都容易遭到失败。为了避免能力发挥上的缺点，更应该分层负责，这才是提高工作效率最科学的方法。

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优点和缺点都是人的天性和本质。
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对产品质量来说，不是100分就是0分。
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信用既是无形的力量，也是无形的财富。
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很多年前，大阪和江户的商人，睡觉的时候不可以把脚朝着顾客们进来的方向。
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经营者要进一步思考到底为什么要追求利润，必须有这样的思考深度。
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争取顾客的办法很多，招待观光绝对比不过亲切的笑容。
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造人先于造物。
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我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。
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用他、就要信任他；不信任他，就不要用他。
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一味地增加员工、扩充门面，而不改善编制，好景是维持不了多久的。
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在投资中，最重要的是避免犯大错。
张磊 张磊
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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人生中最重要的不是把成功当作资本，傻子也会这样做的。重要的是从失败中崛起，并受益，这可是需要聪明的才智，也正是智者和傻瓜的区别。
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失败只有一种，那就是半途而废。
罗永浩 罗永浩
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨 余秋雨
寂寞增加郁闷忙碌铲除烦恼——我的朋友！快乐在不停的工作里！
冰心 冰心
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
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最后我想再强调一句，不要轻易地把一件小事上升到民族乃至文明冲突的层面，这种轻易的上升，是对了解真相这一艰难工作的逃避。
武志红 武志红
愿意担当责任的人,不论身处何地,都比别人容易脱颖而出。张开双臂,欢迎责任吧！小事 负责,大事也负责,成功必将属于你。
卡耐基 卡耐基
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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经营者要善用人才，并创造一个让员工能发挥所长的环境。学历就好比商品上的标签，论才用人要看品质，不要只注重标签价码。
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被人称为“经营之神”
不论是多么贤明的人，毕竟只是一个人的智慧；不论是多么热心的人，也仅能奉献一个人的力量。
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被人称为“经营之神”
智慧、时间、诚意都是企业的另一种投资。不懂这个道理的人，就不是真正的公司从业员。
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被人称为“经营之神”
经营者必须对任何事的成败负责。所以，他既要充分授权，又要随时听到报告，给予适当指导。
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被人称为“经营之神”
如果你坚持要上二楼，就会想到搬扶梯；你只想试一试，那就什么都想不到。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
敢于要求部上，才是负责任的经营者，也才能突破经营瓶颈。
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被人称为“经营之神”
生产大众化的产品时，不但要推出更优良的品质，售价也要便宜至少三成以上。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
不应该借巧妙的讨价还价赚钱，必须一开始就制定合理的价格。即使对方要求减价也不同意，而是相反，去说服顾客接受这个价格。依我的看法，采取这种方法最成功。
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被人称为“经营之神”
如果你坚持要上二楼，就会想到搬扶梯；你只想试一试，那就什么都想不到。
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被人称为“经营之神”
任何东西本身皆具有说服力，要善用物品的说服力，但不可用来贿赂。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
主管要在工作上，不断地提出他的想法和要求。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
永不绝望的诚恳和毅力，会改变既定的事实，化解人的坚定意志。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
辛劳被肯定后，所流露的感激，是无以伦比的喜悦。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
不管别人的嘲弄，只要默默地坚持到底，换来的就是别人的羡慕。
松下幸之助 松下幸之助
被人称为“经营之神”
朝会、唱社歌、朗诵七大精神，是松下电器的传统，必须遵照执行，惯彻到底。事情一旦决定之后，必须坚持到底，不得自己迷失方向，或被他人言行迷惑，否则不会成功。做生意也是一样，必须惯彻志向。
松下幸之助 松下幸之助
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非常时期就必须有非常的想法和行动，不要受外界价值观干扰。
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不论经营理念或使命感多么高明，在物质方面若无法满足人的需求，那么即使再强调使命感，也没有人会听得进去。
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顺应社会的潮流和事物的关系，才是企业得以发展的方式。
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唯有懂得欣赏别人长处，才能领导更多的人。
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有正确的经营理念，始能活用人才、技术、资金、销售等各方面的制度。
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以人性为出发点，因此而建立的经营理念及管理方法，必然正确且强而有力。
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吸引人才的手段，不是高薪，而是企业所树立的经营形象。要求职者有诚心，肯苦干，不一定非用有经验的人。公司应招募适用的人才，程度过高，不见得就合用。
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被人称为“经营之神”
经营者除了具备学识、品德外，还要全心投入，随时反省，才能领悟经营要诀，结出美好的果实。
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被人称为“经营之神”
名刀是由名匠不断锻炼而成的，同样的，人才的培养，也要经过千锤百炼。注重新进人员的训练和指导，因为他们的成长会带动公司的进步。训练人才应以人性为管教的模式，并确立赏罚分明的制度。
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合理利润的获得，不仅是商人经营的目的，也是社会繁荣的基石。
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没有研究心的人不会进步。所以，中央研究的成立，就是要以电器的研究，来促进人类繁荣与同业的发展，就如同开发新药一样，不断研究新电器供应世人。
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不应该借巧妙的讨价还价赚钱，必须一开始就制定合理的价格。即使对方要求减价也不同意，而是相反，去说服顾客接受这个价格。依我的看法，采取这种方法最成功。
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被人称为“经营之神”
人才是企业成败的关键，惟有顺其自然，不凭自己的好恶用人，容忍与自己个性不合的人，并尽量发挥其优点，才能造就人才。提拔年青人时，不可只提升他的职位，还应该给予支持，帮他建立威信。
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人们对于进退事情，往往不容易看得开，但有时间为情况需要，却不要不有所决定。或者，即使并无情势逼迫，也必须决定自己的进退事宜。
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合理利润的获得，不仅是商人经营的目的，也是社会繁荣的基石。
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生产大众化的产品时，不但要推出更优良的品质，售价也要便宜至少三成以上。
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被人称为“经营之神”
充分了解人情的微妙而善加利用，即使是“坏消息”，也可使人觉得合情合理。
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经营者要善用人才，并创造一个让员工能发挥所长的环境。学历就好比商品上的标签，论才用人要看品质，不要只注重标签价码。
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被人称为“经营之神”
任何东西本身皆具有说服力，要善用物品的说服力，但不可用来贿赂。
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被人称为“经营之神”
永不绝望的诚恳和毅力，会改变既定的事实，化解人的坚定意志。
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被人称为“经营之神”
以经济合理的标准，美化产品造型，才能达到促销的目的，并形成一种美的文化。
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被人称为“经营之神”
不管别人的嘲弄，只要默默地坚持到底，换来的就是别人的羡慕。
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被人称为“经营之神”
说服的方式因时因地有所不同，预先察知什么情况适合哪一种说服方式，才是最重要的。掌握对方的性格、情绪、不存说服之心地去说服，才有成功的可能。
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被人称为“经营之神”
说服的方式因时因地有所不同，预先察知什么情况适合哪一种说服方式，才是最重要的。掌握对方的性格、情绪、不存说服之心地去说服，才有成功的可能。
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非常时期就必须有非常的想法和行动，不要受外界价值观干扰。
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