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「最信得过的，不是兄弟儿女，而是忠贞的家臣。」- 德川家康经典语录
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最信得过的，不是兄弟儿女，而是忠贞的家臣。
德川家康
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下无诤臣便上无明主。
世道安定的时候，若恣意妄为，轻率动兵舞戈，定是邪道...
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10句
人与人之间的争斗，都是从缺点的冲突开始的，而人与人的合作，则是有点的结合。
德川家康
君子之泽三世而斩。
德川家康
视不自由为常事，则不觉不足。
德川家康
忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。
德川家康
责人不如责己，不及胜于过之。
德川家康
德不孤，必有邻。
德川家康
命数不会眷顾一个无所事事之人，特意为他开辟条出人头地的道路。
德川家康
下无诤臣便上无明主。
德川家康
佛说，地水火风共成身，随波因缘招异果。
德川家康
杀人者人恒杀之，恕人者皆为人恕。
德川家康
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
毛泽东
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲
女人是用来爱的，而不是用来了解的。
王尔德
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
人生中最重要的不是把成功当作资本，傻子也会这样做的。重要的是从失败中崛起，并受益，这可是需要聪明的才智，也正是智者和傻瓜的区别。
卡耐基
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙
打人之前，最好先确认一下是不是自己的女友。
金庸
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
日本要成为世上第一，日本人就当有世上第一的器量和见识。
德川家康
日本历史上杰出的政治家和军事家
遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。
德川家康
日本历史上杰出的政治家和军事家
只靠刀枪决不能得天下太平，只有让世人心服口服的“德”和顺应天意的“真”，才能带来真正的太平。
德川家康
日本历史上杰出的政治家和军事家
人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。
德川家康
日本历史上杰出的政治家和军事家
对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。
德川家康
日本历史上杰出的政治家和军事家
自我要活下去，也要让别人活下去，没有这样的智慧，就算不得人。
德川家康
日本历史上杰出的政治家和军事家
德不孤，必有邻。
德川家康
日本历史上杰出的政治家和军事家
深思熟虑处理事务，方是为政之道。
德川家康
日本历史上杰出的政治家和军事家
认真完成交付之任务的人，可称为能吏。而将所有事纳入视野，并能立即把职责和世情联系起来，适度裁断者，便可为重臣。故，很多时候，吏做不了重臣，重臣亦不务必做得了能吏。
德川家康
日本历史上杰出的政治家和军事家
人一旦执着于贪欲，无尽的痛苦必会终生相伴。
德川家康
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不及胜于过之。
德川家康
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所有的迷惘都来自内心的犹豫。
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深思熟虑处理事务，方是为政之道。
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不能正本，焉能清源？
德川家康
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男子总是先责备自我最亲近的人。
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只有死亡在人的掌控之外，它冷眼旁观，嘲笑着人类的自作聪明。
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自助者，天助之。
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幼稚者非用眼睛看事，而是用情感决定，从钟爱者中寻找良处，对厌恨者吹毛求疵。然而世上百人中，总有九十稚嫩，他们总是遇事哭成一团，争成一处，不辨东西南北。
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心怀宽容，视怒如敌，则能无事长久。
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下无诤臣便上无明主。
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世道安定的时候，若恣意妄为，轻率动兵舞戈，定是邪道。
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为政者若不知法度在先还是道德在先，便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德，乃是舍弃自家情感，始终能设身处地为他人着想，知别人疼痛。道德当始终为先，而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。
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蟹掘等身之穴。
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不能正本，焉能清源？
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操天下权柄者，务必有坐于漏船卧于火屋之心。
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区别命运宿命和天命：好比有一个圆盆，内有一碗，只要他在盆里，不管往左往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此命运可因人意愿改变。人走到盆的边上，再也无法前进，便是人的宿命。所谓天命，便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自我的所能有所不能，知道这世上还有事情乃是自我奈何不得，方能随机应变。我的天命是什么？上天就应赋予每个人使命。若未弄清这些，无论你怎样做都是徒劳。在宿命的盆沿，无论你如何挣扎，都无用处。
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人生但是是一瞬的累积。珍惜每个瞬间的相会，为了瞬息的相会倾尽真心，这便是茶道的主张，是能丰富人生的真意。
德川家康
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凡事过犹不及。
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善政自有善民，恶政自有恶民。
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江海不捐细流而成其大，泰山不让抷土而成其高。
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天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。
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非要改变那些无法改变的东西，到头来只是徒劳；本可改变的却不去发奋就是懈怠。也就是说，既存在因人的后天发奋而改变的命运，也确实存在着由命运主宰的人生。令人迷惑的是，人不可逆天而动，但人的所动，都是正因期望逃脱宿命。
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器物归根到底是被人使用，而不是来驱使人。
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强大时没有的争端，在势弱时务必会发生。
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邻居强大，会对自我不利。但这一不满一旦表现得太露骨，反而会惊醒熟睡的狮子，终致搬起石头砸自我的脚。
德川家康
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对天下人不分彼此，一视同仁，即所谓“诚”。
德川家康
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世道安定的时候，若恣意妄为，轻率动兵舞戈，定是邪道。
德川家康
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人一旦产生野心，就会生起重重幻想，仿佛发现了万千宝藏。
德川家康
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幻想尽能够天马行空，但眼下却远没有那么尽如人意。
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财富学问和兵刃，构成了支撑太平盛世的三大支柱。
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🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
