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「人之贤愚乃是由其心念决定。」- 德川家康经典语录
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人之贤愚乃是由其心念决定。
德川家康
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士气就像风气一样可笑。一旦在某处刮起一股强势的风，...
无礼之富不能成富。
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10句
人与人之间的争斗，都是从缺点的冲突开始的，而人与人的合作，则是有点的结合。
德川家康
君子之泽三世而斩。
德川家康
视不自由为常事，则不觉不足。
德川家康
忍耐乃长久根本，愤怒是人生大敌。只知胜而不知败，自害其身。常思己过，勿怪人非。凡事过犹不及。
德川家康
责人不如责己，不及胜于过之。
德川家康
德不孤，必有邻。
德川家康
命数不会眷顾一个无所事事之人，特意为他开辟条出人头地的道路。
德川家康
下无诤臣便上无明主。
德川家康
佛说，地水火风共成身，随波因缘招异果。
德川家康
门尚未关好，却怨盗贼来访，才是愚蠢至极。
德川家康
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10句
两类差异很大的烘焙类食物——贝果面包和甜甜圈，正好代表了股市收益中两种完全不同的元素。将贝果面包看做股市中的投资收益，即股息收入加上盈利增长。松软可口的甜甜圈也代表了价格发生实质性变化后得到的投机收益，而投资者非常愿意为所获得的投机收益支付一定金额。长远来看，投资回报才是决定一切的因素。当然也吸取一个教训：好好享受贝果面包的健康成分，不要期望甜甜圈的甜味或酸味能够长期起作用。
约翰·博格尔
天赋决定上限，努力决定下限。绝大多数的人努力程度之低，根本达不到拼天赋。
佚名
领导者的速度决定了团队的速度。
杰夫·谢弗
人之所以异于禽兽就是在于他是生活在过去、现在和将来的三度时间中。人不能没有计划地生活。在他决定现在的行为时，他眼睛望着将来。他至少要假定明天一定还是活着，才能倒头睡下去。若是我们对于将来觉得一切都在未知之列，一切的遭遇都属可能，我们委实就不知道现在应该做些什么才好。我们总是觉得现在不过是将来的预备。
费孝通
人类历史的进程受人类知识增长的强烈影响，我们不可能用合理的或科学的方法来预测我们的科学知识的增长。所以，我们不能预测人类历史的未来进程，没有一种科学的历史发展能作为预测历史的根据。所以历史决定论方法的基本目的是错误的，历史决定论不能成立。
卡尔·波普尔
“社会存在决定意识”。马克思在《德意志意识形态》中写道。或者如维特根斯坦在其著作《论确定性》一书中所说：“我们的语言根植于我们的行为。”这种说法具有重要的政治影响。比如，它意味着如果我们想要彻底改变我们的思维和感觉，就得改变我们的行为。教育大众或改变看法是不够的。我们的社会存在限制着我们的思想。唯有通过改变这种社会存在（也就是我们的物质生活形态），方能打破这些限制。紧靠冥思苦想是不可能超越束缚我们思想的这些限制的。
特里·伊格尔顿
决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
歌德
人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。
多丽丝·莱辛
家庭教育决定了一个人的基本修养。
曾仕强
决定一件事时，事先都会小心谨慎研究清楚，当决定后，就勇往直前去做。
任正非
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
一种力量在无形中左右人的命运，即贤愚有别。
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日本历史上杰出的政治家和军事家
你感到害怕时，对方同样害怕。只是善于控制自我的人不会让人看出而已。
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人情义理武士道毅力，被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在这些束缚之下，人生的价值才得以体现。
德川家康
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幻想尽能够天马行空，但眼下却远没有那么尽如人意。
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人情义理武士道毅力，被这些桎梏束缚的人生是多么滑稽，多么可笑！然而，正是在这些束缚之下，人生的价值才得以体现。
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君子之泽三世而斩。
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人生但是是一瞬的累积。珍惜每个瞬间的相会，为了瞬息的相会倾尽真心，这便是茶道的主张，是能丰富人生的真意。
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人生有如负重致远，不可急躁。
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世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。
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一般的相对，是敌对，是争斗，最多只能破邪显正，结果会留下怨恨。愈是将有无对立，怨恨就愈深。但是，有笔，就务必有纸，笔与纸便是相对，相辅相成。
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当一个人有心事的时候，无论是笑容还是舞蹈，都会表现出一种强烈的夸张。
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只有自我才能和自我斗到最后。
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人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。
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大名不可与嗣子居于一处，信长公本能寺之变父子同时身死，便是前车之鉴。
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无礼之富不能成富。
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人的心中，佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖，也无人心中只有魔鬼。记住，千万不可和魔鬼打交道，否则，你自我也会变成魔鬼。
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一己之道可立于天下，天下之道也尽在一己之身中。
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视怒如敌。
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正如“饭吃八分饱”于养生一样，胜亦只八分足矣。
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士气就像风气一样可笑。一旦在某处刮起一股强势的风，即使毫无好处，也会有人趋之若鹜，反之，就会悄然消逝。
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无礼之富不能成富。
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只有自我才能和自我斗到最后。
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战场上，无论是谁，稍稍有一点狂妄，就有灭顶之灾，以至万劫不复。
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操天下权柄者，务必有坐于漏船卧于火屋之心。
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若敌人稍一激你，你便恼羞成怒猛冲蛮打，是小卒之举匹夫之勇。大将绝不会为挑衅和贬抑所动。
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个人的智慧总会有限，所谓真正的智者，必定善于倾听别人的意思，择其善为己用。因此，真正智者的智慧，永远不会停滞。
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所谓的霸道，就是为了取胜而欺骗别人；王道，便是以慈悲之肠和仁德之心治国。
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人有九分聪明，只欠一分火候。
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天下属于天下之人，并非说仅仅是属于现今世人，还有万千后人。
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从过去到此刻的历史脉络中，见出丝丝未来之迹。
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把平时的想法带到战场上，就会变得优柔寡断胆小懦弱；反之，用战场上的决断处理日常事务，就会成为让人噤口侧目的暴戾之人。
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强大时没有的争端，在势弱时务必会发生。
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“武”这个字，写作“止戈”。
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压抑自我的情感，才能通情达理，这便是作为大将就应具备的谨慎，若无这种谨慎，如何去驾驭别人？
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打仗讲策略战术，但比起这些来，更有影响的乃是士气，乃是对胜负的自信，乃是蓄势待发的韧劲。
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人当时时有坐于漏船居于火屋之心。
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家康自始至终都是一片真心，正是这种真心，才会让众人都拜倒在他膝下。
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正如“饭吃八分饱”于养生一样，胜亦只八分足矣。
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无奉礼之心，衣食丰也不知满足，因人欲无限之故。
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天既不会塑出人上人，也不会生出人下人，万人皆兄弟，皆是透过生死与苍天联于一齐的上天之子。
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🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
