每日文摘
首页
›
作家
›
韩非子
›
名言详情
「诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？」- 韩非子经典语录
"
诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马？
韩非子
🏷️ 标签：
先后
‹
去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
事有举之而有败，而贤其毋举之者。
›
👤 更多 韩非子 经典语录
10句
小知不可使谋事，小忠不可使主法。
韩非子
诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
韩非子
人主之道，静退以为宝。
韩非子
人主之患在于信人。信人，则制于人。
韩非子
烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，则民苦之。
韩非子
圣人之治民，先治者强，先战者胜。
韩非子
荡而失水，蝼蚁得意焉。
韩非子
塞翁失马，焉知非福。
韩非子
去甚去泰，身乃无害。
韩非子
天下难事必作于易，天下大事必作于。
韩非子
🏷️ 相关主题推荐
10句
诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
韩非子
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
韩愈
孔子曰：“三人行，则必有我师”，是故弟子不必不如师，师不必负于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
韩愈
闻道有先后，术业有专攻。
韩愈
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
韩愈
闻道有先后，术业有专攻。
韩愈
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
韩愈
政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。
诸葛亮
有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随也，恒也。
老子
不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
吕本中
🔥 热门推荐
10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
首页
›
作家
›
💬 查看更多
40句相邻名言
人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
韩非子
战国末期哲学家
小知不可使谋事，小忠不可使主法。
韩非子
战国末期哲学家
小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
韩非子
战国末期哲学家
太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
韩非子
战国末期哲学家
荡而失水，蝼蚁得意焉。
韩非子
战国末期哲学家
私行胜，则少公功。
韩非子
战国末期哲学家
主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
韩非子
战国末期哲学家
君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
韩非子
战国末期哲学家
天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
韩非子
战国末期哲学家
凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
韩非子
战国末期哲学家
与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
韩非子
战国末期哲学家
凡治天下必因人情。
韩非子
战国末期哲学家
爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
韩非子
战国末期哲学家
以人言善我，必以人言罪我。
韩非子
战国末期哲学家
散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
韩非子
战国末期哲学家
诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
韩非子
战国末期哲学家
宰相之耳，待天下之心识而后能发。
韩非子
战国末期哲学家
爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
韩非子
战国末期哲学家
千里之马时其利缓；驽马日售，其利。
韩非子
战国末期哲学家
去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
韩非子
战国末期哲学家
事有举之而有败，而贤其毋举之者。
韩非子
战国末期哲学家
人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
韩非子
战国末期哲学家
故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
韩非子
战国末期哲学家
以子之矛，攻子之盾。
韩非子
战国末期哲学家
人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
韩非子
战国末期哲学家
华而不实，虚而无用。
韩非子
战国末期哲学家
不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
韩非子
战国末期哲学家
君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
韩非子
战国末期哲学家
天下难事必作于易，天下大事必作于。
韩非子
战国末期哲学家
立志难也，不在胜人，在自胜。
韩非子
战国末期哲学家
故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
韩非子
战国末期哲学家
佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。
韩非子
战国末期哲学家
智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
韩非子
战国末期哲学家
千里之堤，毁于蚁穴。
韩非子
战国末期哲学家
塞翁失马，焉知非福。
韩非子
战国末期哲学家
凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
韩非子
战国末期哲学家
行小忠，则大忠之贼也。
韩非子
战国末期哲学家
群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
韩非子
战国末期哲学家
火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
韩非子
战国末期哲学家
去其智，绝其能，下不能意。
韩非子
战国末期哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
