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「惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。」- 孟子经典语录
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惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
孟子
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事
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枉己者，未有能直人者也。
为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
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10句
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
孟子
不以规矩，无以成方圆。
孟子
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
孟子
言近而指远者，善言也。
孟子
祸福无不自己求之者。
孟子
恭者不侮人，俭者不夺人。
孟子
育才造士，为国之本
孟子
非不能也，是不为也。
孟子
可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。
孟子
天将降大任于是人也，必先苦其心志。
孟子
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐
做任何事，一旦认真，就不会好玩。
亦舒
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。
马克·安德森
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
善政得民财，善教得民心。
孟子
继承孔子“道统”的人物
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
生于忧患而死于安乐。
孟子
继承孔子“道统”的人物
生于忧患而死于安乐。
孟子
继承孔子“道统”的人物
生于忧患而死于安乐也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
孟子
继承孔子“道统”的人物
失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
始作俑者，其无后乎？
孟子
继承孔子“道统”的人物
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
是故君子有终身之忧，无一朝之患也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
孟子
继承孔子“道统”的人物
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
孟子
继承孔子“道统”的人物
徒法不足以自行，徒善不足以为政。
孟子
继承孔子“道统”的人物
万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
孟子
继承孔子“道统”的人物
王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
孟子
继承孔子“道统”的人物
枉己者，未有能直人者也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
孟子
继承孔子“道统”的人物
贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
孟子
继承孔子“道统”的人物
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？
孟子
继承孔子“道统”的人物
言近而指远者，善言也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
养心莫善于寡欲。
孟子
继承孔子“道统”的人物
一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
孟子
继承孔子“道统”的人物
以五十步笑百步。
孟子
继承孔子“道统”的人物
忧民之忧者，民亦忧其忧。
孟子
继承孔子“道统”的人物
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
孟子
继承孔子“道统”的人物
有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
育才造士，为国之本
孟子
继承孔子“道统”的人物
志，气之帅也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
孟子
继承孔子“道统”的人物
子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
孟子
继承孔子“道统”的人物
子路人告之以有过则喜，禹闻善言则拜。
孟子
继承孔子“道统”的人物
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
