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约瑟夫·艾迪生
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「一个有教养的人，不会因为他所说的话而使别人感到不快，也不会做出使人厌恶的举动。」- 约瑟夫·艾迪生经典语录
"
一个有教养的人，不会因为他所说的话而使别人感到不快，也不会做出使人厌恶的举动。
约瑟夫·艾迪生
🏷️ 标签：
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真正的大丈夫敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血...
书是残暴的国家所不能理解的，因为他们毁灭一切理性的...
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10句
无论你身处何地，只要你心中有诗，你就能发觉到诗在你周围。
约瑟夫·艾迪生
真正的幸福不显山露水，它摈弃浮华和喧嚣。
约瑟夫·艾迪生
书是残暴的国家所不能理解的，因为他们毁灭一切理性的声音，而书是理性的声音。
约瑟夫·艾迪生
真正的幸福首先来自于自我享受，其次来自于与少数精选伙伴的友谊和交谈。
约瑟夫·艾迪生
荣誉是一个美好的空想，当那些涉世未深的年轻人捕捉虚名时，它就把他们诱向真正的歧途。
约瑟夫·艾迪生
青年人容易侮辱人，也容易忘掉别人的侮辱；老年人不轻易侮辱人，但也不轻易忘掉别人的侮辱。
约瑟夫·艾迪生
阅读是一种精神上的娱乐，它可以暂时使人忘记烦恼，驱散愁闷。
约瑟夫·艾迪生
真正的大丈夫敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
约瑟夫·艾迪生
人生幸福的三大要素是：有事可做，有人可爱，有希望可期待。
约瑟夫·艾迪生
仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。
约瑟夫·艾迪生
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10句
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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我念的经，只有四个字:“人生苦短”。因为这苦和短，我马不停蹄，一意孤行。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
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金庸
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远都是孤独的。
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许多时候，吃过的盐比别人吃过的米多，只能证明自己患上肾脏病的风险和机会比别人大而已。
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生活中的美有时就像一袭薄薄的轻纱，朦朦胧胧。朦胧之美是美中之美。
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尽管母亲在前方出尽九牛二虎之力拉孩子，可是，叛逆的孩子总有办法挣脱母亲的手，自行开路。
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新加坡女作家
少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。
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新加坡女作家
真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。
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新加坡女作家
感悟人的智慧与其说是教育的结果，不如说是经历的产物。一个人，假如很少接触社会，就不可能对社会有一个明晰的了解，更谈不上对社会各种力量的研究与运用。
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真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。
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一套套，整整齐齐地摆满一屋。有一件事，一旦提起，便令人咬牙切齿，但却也从中证明了外祖父读书极多。这事，是郁菲三姨告诉我的。在马来亚沦陷于日军手里时，恐怖的谣言满天飞，其中一则谣言是说日本人“留人不留书，留书不留人”，凡是家有藏书的，**勿论。外祖父权衡轻重之后，忍痛割爱，把满屋子的中外名著，一部部、一套套、一堆堆、一批批地搬去庭院焚烧。当一页一页的书在熊熊烈火中化成一缕缕“文字的冤魂”时，外祖父的眼睛里，满满的都是愤慨的、难过的泪水！
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最令人伤心的，不是你的不伤心，而是你已不能伤心。
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新加坡女作家
*心而论，外祖母并不能算是美人儿。眼睛不大，鼻子不高，轮廓一点儿也不鲜明。但是，她细细的眸子会笑，薄薄的唇皮儿更会笑，笑起来时，眸子像妩媚的月牙，双唇像淡红色的菱角，都是弯弯弯弯的，让人不由自主地联想起那淙淙潺潺地流着而欢欢喜喜地唱着歌的清澈小溪。
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新加坡女作家
腰直、腿长。炯炯有神的眸子湛湛生光，别人说话时，他总专注地听，听着时，眸子便不自觉地流出了一抹让人心醉的温柔。许多人说他像混血儿，因为他的鼻子高挺有形。学贯中西，使原本外表俊朗的他浑身散发着一种儒雅的气质；而温文的举止和得体的谈吐，又使他展现出翩翩的风度。
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新加坡女作家
在那“女子无才便是德”的古老年代里，外祖母自然没有人校求学的机会。在适婚之龄，凭媒妁之言，嫁给仪表出众的外祖父，从此便一心一意相夫教子。然而，过着*淡*静家居生活的她，却不甘*凡*庸，她努力充实自己，自学、苦学、拼命学。别的富家太太一有闲暇便串门子、打麻将，她呢，埋首书堆，从方块字里寻找人生的大快活。《红楼梦》这部文学巨著她百读不厌，书里的许多人物都活灵活现地被她长期“含”在嘴里。我小时多病，又多愁善感，她就戏称我为“林黛玉”；亲戚当中有八面玲珑者，被她封为“薛宝钗”；有个为人势利而又伶牙俐齿的熟人，她便撇着嘴，说她是“王熙凤”。由于长期浸濡在文学的熏陶中，她思路敏捷，善用比喻，和她谈天，乐趣无穷。
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浑圆亮丽的光，们却是他或她暮年里全部的璀璨。
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科学数理、天文地理、医学命理、古今逸闻、中外时事，无不涉猎。在亲人眼中，他简直就是一部活的百科全书。
尤今
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我的外祖父陈同福，十三岁那年由中国福建省只身南来，当割胶工人。他聪颖好学，辛勤工作之余，孜孜不倦地勤读书报，手不释卷地修读语文。头脑如刀，愈磨愈利；学问如雪球，越滚越大。靠着无时或辍的勤奋自修，渐渐地，外祖父宛若经过仙人点化似的，由一名胸无点墨的小少年，摇身一变而成了满腹经纶的大好青年。
尤今
新加坡女作家
全心全意地、*乎崇拜地爱着他。正因为爱得深、爱得切、爱得炽烈、爱得刻骨铭心，那件事的发生，使外祖母受到了致命的打击，她心中的伤，是千刀剜万刀割般的深，深得根本无法弥补，无从弥 补，无论如何也弥补不了。
尤今
新加坡女作家
我是一条迷途在北极的鱼，好冷 好冷。
尤今
新加坡女作家
阅读是一种精神上的娱乐，它可以暂时使人忘记烦恼，驱散愁闷。
约瑟夫·艾迪生
英国散文大师之一
真正的大丈夫敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
约瑟夫·艾迪生
英国散文大师之一
书是残暴的国家所不能理解的，因为他们毁灭一切理性的声音，而书是理性的声音。
约瑟夫·艾迪生
英国散文大师之一
无论你身处何地，只要你心中有诗，你就能发觉到诗在你周围。
约瑟夫·艾迪生
英国散文大师之一
抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下，用之则为虎，不用则为鼠。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
水至清则无鱼，人之察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
得士者强，失士则亡。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
哀命哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
拔搴玄芝兮，列树芋荷。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
悲不反余之所居兮，恨离予之故乡。
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西汉时期文学家、辞赋家
伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
成功隳而不卒兮，子胥死而不葬。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
斥逐鸿鹄兮，近习鸱枭，斩伐橘柚兮，列树苦桃。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
初放平生于国兮，长于原野。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
从水蛟而为徙兮，与神龙乎休息。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极？
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
独冤抑而无极兮，伤精神而寿夭。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
服清白以逍遥兮，偏与乎玄英异色。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
浮云陈而蔽晦兮，使日月乎无光。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
高山崔巍兮，水流汤汤。
东方朔
西汉时期文学家、辞赋家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
