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「集权是一种必然。」- 易中天经典语录
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集权是一种必然。
易中天
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帝国，是权力社会的成熟形式和典型形式。
即便在自然法则中，我们仍可以感到某种力量的存在，比...
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10句
吕布想：曹操这个贼，狡猾狡猾地！
易中天
诺，相当于现在的OK。
易中天
历史是过去的政治，政治是现在的历史。
易中天
三国志描述诸葛亮：身高八尺，容貌甚伟，这不叫帅哥叫什么？
易中天
男孩子小的时候不调皮的长大了没出息。
易中天
要不开个主持人培训班算了，现在媒体都是弱智。
易中天
舅老爷和姑奶奶，谁的面子大？
易中天
清朝入关前将领们都学三国，把《三国演义》印了一千本，发给各个将领作内部文件……
易中天
刘邦在多年征战中风餐露宿得个风湿性关节炎，那倒也是可能的！
易中天
清朝入关前将领们都学三国，把《三国演义》印了一千本。
易中天
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
受伤害的虚荣心不就是所有的悲剧之母？但是，在高傲之心受到伤害处，必然生出比高傲更好的东西来。
尼采
死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
史铁生
有了理想之后必须用自己的方法找到通往理想的道路，否则，理想只能是空想。 如果你认为理想与自己无关，只愿静静地仰视，必然会得到悲剧的结果。一不小心，你的生活会比那些没有理想的人更不堪。
尼采
凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。
丰子恺
公有制是野心家的发明，公有制下民众一无所有，必然造成民众对权力的无限膜拜。一切基本的良知、信仰必然丧失，最丑恶的权钱色交易与贪婪必泛滥，权力之争必血流成河，民众必沦为奴隶，公有制是埋葬一切平等的基础、是万恶之源。确保每个人的私人权力才能做到人与人之间的平等互动。
卢梭
我认为人类所有具有的伟大天性，是对命运的热爱。无论未来过去或永远，都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性，并且没有理由隐瞒它你必须爱这项真理……
尼采
说她忘恩负义也好，过河拆桥也罢，风大雨大，天黑路滑的时候，她和他结伴同行，雨停了，天亮了，必然要分道扬镳。不爱也有不爱的好处，分开了，尽管遗憾，但也仅仅是遗憾而已。
辛夷坞
偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自我盘算，为了功名利禄而使礼貌的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
林语堂
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
没有财富，地位和勇敢连海草都不如。
昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯
古罗马文学“黄金时代”的代表人之一
一切事物，无论是神界的或是俗世的美德，名望和荣誉都是财富的奴隶。
昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯
古罗马文学“黄金时代”的代表人之一
父母的美德是一笔巨大的财富。
昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯
古罗马文学“黄金时代”的代表人之一
时间反复无常，鼓着翅膀飞逝。
昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯
古罗马文学“黄金时代”的代表人之一
所有的母亲都憎恨战争。
昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯
古罗马文学“黄金时代”的代表人之一
被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？
昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯
古罗马文学“黄金时代”的代表人之一
为祖国而死是幸福和光荣的。
昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯
古罗马文学“黄金时代”的代表人之一
人最终总要离开母亲。
昆图斯·贺拉斯·弗拉库斯
古罗马文学“黄金时代”的代表人之一
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
托马斯·卡莱尔
苏格兰哲学家，评论家、讽刺作家
没有努力，没有进步。
托马斯·卡莱尔
苏格兰哲学家，评论家、讽刺作家
无论何时，只要有可能，就要以沉默代替言语；言语是时间的，沉默是永恒的。
托马斯·卡莱尔
苏格兰哲学家，评论家、讽刺作家
所有真实生活的深度都是在沉默中。
托马斯·卡莱尔
苏格兰哲学家，评论家、讽刺作家
工作是我们对生活最好的解答。
托马斯·卡莱尔
苏格兰哲学家，评论家、讽刺作家
怀才就像怀孕一样，时间长了总会显示出来。
易中天
学者
中国文化往往严分好人坏人，但君子与小人其实是大多数的普通人，处于中间地带，至于处于两极的圣人和恶人，只占社会极少数。在民主法治与和谐社会中，小人一定有生存空间，君子能够独善其身，小人也能够自得其乐。普通人都有寻常的七情六欲，未免犯点错误，甚至做一些大家认为那个的事情，只要小人不伤害别人，便不应受干预。君子若觉得某些事情不道德，自律便可以，不能以道德观念来攻击小人。
易中天
学者
古之王者，择天下之中而立国！
易中天
学者
诺，相当于现在的ＯＫ。
易中天
学者
清朝入关前将领们都学三国，把《三国演义》印了一千本，发给各个将领作内部文件……
易中天
学者
你不能侮辱我的智商！
易中天
学者
帝国，是权力社会的成熟形式和典型形式。
易中天
学者
即便在自然法则中，我们仍可以感到某种力量的存在，比如风俗的力量，习惯的力量，自然的力量。
易中天
学者
学问，是学者上电视的最大障碍。
易中天
学者
真实，原本是新闻的生命；客观，原本是记者的职业道德。
易中天
学者
自己有道理，不等于别人没道理。
易中天
学者
我主张，在人文学科领域，每个人都可以发表自己的看法和主张，但不能强求别人同意。
易中天
学者
若是走错方向，停止就是进步。
易中天
学者
怀才就像怀孕，时间久了还是会被人看出来的。
易中天
学者
读书分为谋生和谋心两种：谋生的读书是从小学一直读到大学，为的是找个工作，这不是真正的读书；而谋心的读书则是为了心灵的寄托和安慰，这才是真正的读书，在这样的目的下就应该博览群书，读得越杂越好。
易中天
学者
刘邦呢，这时候正由两个女孩子一左一右侍候着洗脚。可能和我们现代人一样，还搞点足底按摩什么的。
易中天
学者
我被你雇用了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，bye－bye，我换一个老板。
易中天
学者
袁绍整天在家里面大会宾客，用现在的话说就是办沙龙，开Party，车水马龙，门庭若市。这个事情当时就引起了当局的注意。
易中天
学者
哪个想呆在这种鬼地方哟。
易中天
学者
我被你雇佣了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，byebye，我换一个老板。
易中天
学者
如果别人惹你一下，你马上扑上去，一口咬住，死死不放，这是什么，螃蟹！韩信肯定不是螃蟹。
易中天
学者
朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛。
易中天
学者
曹操第一个官职是洛阳县北部尉，相当于副县级公安局长。
易中天
学者
曹操身材短小，估计也就和我差不多吧。跟１米８４的诸葛亮比起来，只能算是不合格的残次品。
易中天
学者
袁术以为皇帝的称号就像现在我们市场经济条件下的商标一样，要抢先注册，他以为他抢先注册了皇帝的商标别人就不能把他怎么的了，没想到他反而成了“众矢之的”。
易中天
学者
这就使我们觉得袁绍这个人好像有一种天才，凡是对他有利的正确的意见他一定是不听的，凡是对他不利的错误的意见他一定是要听的，那才是怪了。
易中天
学者
顺便说一句，蒋干这个人也是被冤枉的——他根本就没盗过什么书，长得也不丑，而且也是一位帅哥，因为周瑜是帅哥嘛，帅哥的朋友……一般也是帅哥。
易中天
学者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
