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「竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。」- 魏征经典语录
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竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。
魏征
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求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思...
地洼下，水流之；人谦下，德归之。
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10句
山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。
魏征
人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。
魏征
学问欲博，而行已欲敦。
魏征
竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
魏征
纵横计不就，慷慨志犹存。
魏征
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏征
自古有道之主，以百姓心为心。
魏征
居安思危，处乱思治。
魏征
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。
魏征
怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
魏征
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
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一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
吴承恩
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
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莎士比亚
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西蒙·蒙蒂菲奥里
要有朴素的生活和遥远的梦想，不管明天天寒地冻，路遥马亡。
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我也在努力的向前走了，可能会慢一点，偶尔会迷路，但也在全心全意地想要变好，周一你好！
莎士比亚
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙
人的一生应当有许多停靠站我但愿每一个站台都有一盏雾中的灯虽然再没有人用肩膀挡住呼啸的风以冻僵的手指为我掖好白色的围巾但愿灯象今夜一样亮着吧即使冰雪封住了每一条道路仍有向远方出发的人我们注定还要失落无数白天和黑夜我只请求留给我一个宁静的早晨皱巴巴的手帕铺在潮湿的长凳你翻开蓝色的笔记芒果树下有隔夜的雨声写下两行诗你就走吧我记住了写在湖边小路上的你的足迹和身影要是没有离别和重逢要是不敢承担欢愉与悲痛灵魂有什么意义还叫什么人生
舒婷
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。
魏征
兼听则明，偏信则暗。
魏征
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏征
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
魏征
怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
魏征
居安思危，戒奢以俭。
魏征
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
魏征
竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
魏征
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
魏征
荣辱之责，在乎己而不在乎人。
魏征
荣辱之责，在乎己而不在乎人。
魏征
君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
魏征
小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。
魏征
人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
魏征
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
魏征
天下安危，唯在为政善恶。
魏征
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
魏征
善始者实繁，克终者盖寡。
魏征
乱后易教，犹饥人易食也。
魏征
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
魏征
地洼下，水流之；人谦下，德归之。
魏征
人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。
魏征
竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
魏征
人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。
魏征
自古有道之主，以百姓心为心。
魏征
竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。
魏征
因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。
魏征
纵横计不就，慷慨志犹存。
魏征
山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。
魏征
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
魏征
怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
魏征
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏征
学问欲博，而行已欲敦。
魏征
居安思危，处乱思治。
魏征
欲制夷患，必筹夷情。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
师夷之长技以制夷。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
瑞士西土之桃花源也。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
守外洋不如守海口，守海口不如守内海。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
守远不若守近，守多不若守约，守正不若守奇，守阔不若守狭，守深不若守浅。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
