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「荣辱之责，在乎己而不在乎人。」- 魏征经典语录
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荣辱之责，在乎己而不在乎人。
魏征
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诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人...
荣辱之责，在乎己而不在乎人。
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10句
山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。
魏征
人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。
魏征
学问欲博，而行已欲敦。
魏征
竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
魏征
纵横计不就，慷慨志犹存。
魏征
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏征
自古有道之主，以百姓心为心。
魏征
居安思危，处乱思治。
魏征
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。
魏征
怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
魏征
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10句
我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很"皮实"了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种"儒道互补"的精神对待之。这种"儒道互补"的真髓，即"不在乎"。这种"不在乎"精神，是永远征不服的。汪曾祺
汪曾祺
一个人总是可以善待他毫不在乎的人，因为我们深知与那些不在乎的人关系不会长久。
王尔德
别哭穷，没人会白给你钱和怜悯；别喊累，没人能一直帮你分担；别流泪，大多数人不在乎你的悲哀；别靠人，最可靠的只有自己；别低头，一次低头十倍努力也再难抬起；别表现出落魄，不给那些等着看你笑话的人机会。选的路要走，就要承担坎坷低潮与艰辛，不然，你凭啥比别人过的出色。
马丁·路德
啊！他当然不会这样把玛丽亚·克罗丝扔下不管！穷尽生的时间都不够他去好好享用这个女人。她对他毫不在意，甚至都没发觉他的膝盖朝自己的膝盖靠了过来：她感觉不到他的触碰，他对她不能产生丝毫影响。但是在逝去的那些年里，她对他而言曾经唾手可得，玛丽亚当时自认为爱着雷蒙。但是他并不知道此事，当时他只是个孩子。玛丽亚本应该告诉雷蒙她对他的期待，无论玛丽亚有什么怪想法，雷蒙应该都不会拒绝的，他也会照着她的希望同她慢慢地发展：在必要时，雷蒙也能懂得收敛…这样一来，她一定也会享受到乐趣…现在说这些都为时已晚：他们的命运是否要等数百年，才能再次在六点钟的电车里相交？他拾起头，看青春在镜子里被肢解，看自己乍现衰老的迹象：被人爱的时代已经结束，爱别人的时代已经开启，如果你还配得上去爱的话。他将手搭在玛丽亚的手上：“您还记得那趟电车吗？”她耸耸肩膀，头也不回，满不在乎地问：“什么电车？”为了不给他回答的余地，接着说，“行行好，您去叫一下拉鲁塞尔先生并帮忙拿一下衣服吧…不然，我们是永远也走不了。”
弗朗索瓦·莫里亚克
死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的。
史铁生
我非常恣意的赢了，回应了那些挑战。得分王之类的头衔……它们听起来好像，嗯，我不在乎它们听起来怎样 — 对我来说，得分并不难。赢得得分王的头衔对我来说并不算是个挑战，因为我知道我可以。
科比·布莱恩特
学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。
朱熹
读书也是一样，不要多，要诚实;不在乎多，在乎善思。
史铁生
人们不解释的主要原因是根本不在乎对方的想法，无关重要的人，对无关重要的事有点儿误会，有什么关系，你信也好，不信也好，都于当事人生活毫无影响，何劳解释。
舒婷
期望別人，不如期望自己。誰又會比我對自己有更大的期望?裝得沒心沒肺，或者假裝不在乎，只是害怕我讓自己失望了。
张小娴
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余[同余]，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
魏征
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
魏征
奔车朽索，岂可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅(yōng)蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，能够尽豫游之乐，能够养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
魏征
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞(sè；)源而欲流长者也。
魏征
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏征
学问欲博，而行已欲敦。
魏征
立身成败，在于所染。
魏征
竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。
魏征
居安思危，戒贪以俭。
魏征
地洼下，水流之；人谦下，德归之。
魏征
纵横计不就，慷慨志犹存。
魏征
小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。
魏征
兼听则明，偏信则暗。
魏征
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏征
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
魏征
怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
魏征
居安思危，戒奢以俭。
魏征
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
魏征
竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
魏征
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
魏征
荣辱之责，在乎己而不在乎人。
魏征
君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
魏征
小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。
魏征
人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
魏征
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
魏征
天下安危，唯在为政善恶。
魏征
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
魏征
善始者实繁，克终者盖寡。
魏征
乱后易教，犹饥人易食也。
魏征
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
魏征
竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。
魏征
地洼下，水流之；人谦下，德归之。
魏征
人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。
魏征
竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
魏征
人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。
魏征
自古有道之主，以百姓心为心。
魏征
竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。
魏征
因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。
魏征
纵横计不就，慷慨志犹存。
魏征
山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。
魏征
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