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「人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。」- 魏征经典语录
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人君居四海之尊，若有亏失，古人以为日月之蚀，人皆见之。
魏征
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人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭...
地洼下，水流之；人谦下，德归之。
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10句
山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。
魏征
人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。
魏征
学问欲博，而行已欲敦。
魏征
竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
魏征
纵横计不就，慷慨志犹存。
魏征
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏征
自古有道之主，以百姓心为心。
魏征
居安思危，处乱思治。
魏征
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。
魏征
怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
魏征
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10句
我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
史铁生
所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
王阳明
要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的期望与绝望。
史铁生
强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
弘一法师
我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
史铁生
我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
史铁生
山有朽壤而崩，古人不以为患；唯政教有失，乃以为灾。
魏征
很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
贾平凹
我即使被关在果壳之中，仍自以为无限空间之王。
莎士比亚
人根本不曾快乐，只是把一生耗费在追逐某种他以为可以使他快乐的东西上；他很少达到目标，当达到目标时，也只会失望：他的结局通常是毁灭，就像失事的船，进入港口时已失去桅杆和船具。不论他曾快乐或不幸，结果都是一样的，因为他的人生只不过是稍纵即逝的当下片刻：这个片刻已结束了。
欧文·亚隆
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
可恃者己，难恃者人。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
不忧一家寒，所忧四海饥。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
法无久不变，运无往不复。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
逆则生，顺则天矣；逆则圣，顺则狂矣。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
执古以绳今是为诬今，执今以律古，是为诬古。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
屈之甚者信必烈，伏之久者飞必决。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
楼船楼阁俱雄壮，黄鹤黄龙醉里看。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
身教亲于言教。
魏源
提出了“师夷长技以制夷”的主张
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
魏征
学问欲博，而行已欲敦。
魏征
荣辱之责，在乎己而不在乎人。
魏征
怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
魏征
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
魏征
天下安危，唯在为政善恶。
魏征
居安思危，处乱思治。
魏征
竭诚，则吴越为一体；傲物，则骨肉为行路。
魏征
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏征
乱后易教，犹饥人易食也。
魏征
人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
魏征
地洼下，水流之；人谦下，德归之。
魏征
人君出言欲闻己过，其国即兴；若出言欲人从己，其国即丧。
魏征
山有朽壤而崩，古人不以为患；（）唯政教有失，乃以为灾。
魏征
竭诚则吴越为一体；傲物则骨肉为行路。
魏征
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
魏征
纵横计不就，慷慨志犹存。
魏征
因其材以取之，审其能以任之，用其所长，舍其所短。
魏征
君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
魏征
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。
魏征
小善不足以掩众恶，小疵不足以妨大美。
魏征
自古有道之主，以百姓心为心。
魏征
善始者实繁，克终者盖寡。
魏征
竭泽而渔，非不得鱼，明年无鱼；焚林而收，非不获兽，明年无兽。
魏征
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
魏征
古木鸣寒鸟，空山啼夜猿。
魏征
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余[同余]，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
魏征
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
魏征
奔车朽索，岂可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅(yōng)蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，能够尽豫游之乐，能够养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
魏征
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞(sè；)源而欲流长者也。
魏征
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
魏征
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
