「教育能给一个人的最好东西，就是让他拥有自己的力量，让他掌握上天赋予他的工具，教会他怎样去思考。」- 亨利·福特经典语录

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教育能给一个人的最好东西，就是让他拥有自己的力量，让他掌握上天赋予他的工具，教会他怎样去思考。

亨利·福特 亨利·福特
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工作机会的提供和商品的供给之间根本没有冲突，就像低成本和高薪水之间没有矛盾一样。
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机会只有在经过艰苦的劳动之后才会到来。只有那些能够经受得住日常的辛劳，并且依然能够保持生机和机警的人，最终才能赢得机会。
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除了为世界服务之外，你有什么权利认为其他人的劳动应该为你的收益做出贡献？
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我们正在进入一个时代，我们将创造不断更新的资源，唯一的损失就是不使用它们。将会有如此充足的热、光和电力供应，不使用我们想要的一切将是一种罪过。这个时代正在到来。它是通过水来的。
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灿烂的生命中一个忙碌的时辰，抵得上一世纪的默默无闻。
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任何停止学习的人都已经老了，无论是20岁，还是80岁。坚持学习的人永远年轻。
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不创新，就灭亡。
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如果任何企业的主要目标是获取一定的利润，那么该企业注定会遭到失败。
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理想主义者是专为他人造福的人。
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理念毕竟是理念，几乎每个人都可以想出一个不同的理念——重要的是把它运用到实践中去。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
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千教万教教人求真，千学万学学做真人。
陶行知 陶行知
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
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合众国的一切，诸如土地、人民、政府和企业，都只是人们选择的使自己生存更有意义的方式。政府永远只能作为人民的公仆，除此之外他别无选择。倘使人民成了政府的附属物，报复的法则便开始起作用——因为这是一种缺乏道德的、反自然、反人性的关系。不论是企业还是政府，都是我们生活必需的，二者作为仆人被人们需要，就像水和米一样不可或缺。然而一旦他们成为主人，自然法则就遭到破坏。
亨利·福特 亨利·福特
成功的秘诀，在于把自己的脚放入他人的鞋子里，进而用他人的角度来考虑事物，服务就是这样的精神，站在客人的立场去看整个世界。
亨利·福特 亨利·福特
理念毕竟是理念，几乎每个人都可以想出一个不同的理念——重要的是把它运用到实践中去。
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我花了很多时间在我的事业上，我不相信一个人能离得开事业。人应该整天想着工作，并且整夜都梦见工作之事。……如果他想向前发展，做更多的事情，那么就寝的哨声只是开始思考的信号——思考这一天的工作，并从中发现怎么才能把他的工作做得更好。
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如果把金钱放在工作之前，就相当于破坏工作和毁坏服务措施的基础。
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这种做法——即把工作放在第二位，把得到承认放在首位——对工作是不利的。它把得到承认和称赞看作是真正的工作。
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我想如果人们不受阻碍并且每个人都知道自己是在进行服务，他们将会集中一切精力做好一切工作——即使是最微不足道的工作。
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最自然的一件事就是工作——我们应该认识到，只有通过诚实劳动，才能获得财富和幸福。人类的问题主要来自于总想逃避这一自然规律。除了完全接受这一自然规律之外，我没有什么别的建议。
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当你让整个国家——就像我们的国家——的人们认为华盛顿是天堂、那里居住着万能者时，那么你就在让这个国家进入依赖状态，这会给未来造成恶果。
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再也没有什么比坚持“所有人都平等”的理论更荒唐、更有损人性的了。最明显不过的是所有的人并不平等，任何试图使所有人都平等的民主概念只会阻碍发展进步。
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商业的实质功能是为消费者提供产品，而不是赚钱或者投机。为消费而生产意味着产品要质优价廉——产品是用来为公众服务的，而不只是为生产者服务的。
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在我看来，再也没有比安逸更可怕的事情了。在文明社会中，游手好闲者没有位置，我们任何人都没有权利无所事事地打发时日。
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我之所以反对目前的金钱体系，最重要的一点是它成了一种只为自己利益着想的代表，它阻碍了生产，而不是在加速生产的发展。
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我们的生产是为了向人们提供服务——这就是我谈论它的唯一理由。
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这往往就是聪明人做事的方法——他们如此聪明和现实，以致他们总是知道为什么某些事情是做不到的，他们总能知道事物的局限性。这也正是为什么我从不雇佣那些过分聪明的专家的原因。如果我想用什么不公平的方式来扼杀我的对手，我就会把这些专家送给对手。虽然他们有那么多的好建议，但我可以肯定他们什么也不会做成。
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每个人不可能提供相等的服务。能力大的人要比能力小的人少。一群能力小的人有可能打倒一个能力大的人——但这么做，他们便同时打倒了自己。因此那些能力大的人可以领导一个群体，使那些能力小的人不费什么力气就可以轻松生活。
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不创新，就灭亡。
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不能提升人民福利层次的工业体制是失败的！如此失败的工业体制对社会又会有何利益呢？
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成功的秘诀，在于把自己的脚放入他人的鞋子里，进而用他人的角度来考虑事物，服务就是这样的精神——站在客人的立场去看整个世界。
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合众国的一切，诸如土地、人民、政府和企业，都只是人们选择的使自己生存更有意义的方式。政府永远只能作为人民的公仆，除此之外他别无选择。倘使人民成了政府的附属物，报复的法则便开始起作用——因为这是一种缺乏道德的、反自然、反人性的关系。不论是企业还是政府，都是我们生活必需的，二者作为仆人被人们需要，就像水和米一样不可或缺。然而一旦他们成为主人，自然法则就遭到了破坏。
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任何人只要做一点有用的事，总会有一点报酬。这种报酬是经验，这是世界上最有价值的东西，也是人家抢不去的东西。
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如果你想永远做个雇员，那么下班的汽笛吹响时，你就可以暂时忘掉手中的工作；如果你想继续前进，去开创一番事业，那么，汽笛仅仅是你开始思考的信号。
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如果我们还指望着通过立法来治愈贫困或铲除特权，那我们就只能看到贫困的蔓延和特权的泛滥。
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无论你认为自己行，还是不行，你都绝对是正确的。
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一个有工作能力和思考能力的人是注定要成功的。
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在我看来再也没有比安逸更可怕的事了。
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在新产品产生之前，从未有过对新产品的需求。
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政府总是会轻易地许诺，但不会兑现，他们会把一种庄严的信口开河当成货币使用，但只有工作才能兑现诺言。
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不必留恋过去的成功，不应计较眼前的失败，不要畏惧未来的艰难，失败不过是给人们重新开始和更聪明行事的机会。一次老老实实的失败并不是耻辱。
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不管你认为你熊或不熊：你都是对的，但结果就大不相同了。
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不论你认为自己做得到还是做不到，你都是对的。
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不要顾忌竞争，谁做事漂亮，他就能够在竞争中取胜。
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工作是你可以依靠的东西，是个可以终身信赖且永远不会背弃你的朋友。
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机会只有在经过艰苦的劳动之后才会到来。只有那些能够经受得住日常的辛劳，并且依然能够保持生机和机警的人，最终才能赢得机会。
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理想主义者是专为他人造福的人。
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历史或多或少就是胡说。惟一值得一个修补匠肯定的历史就是我们今天所创造的历史。
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每当我问顾客需要什么的时候，他们总是会说需要跑得更快的马。
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你时刻会面临艰难、失败和痛苦，但是你必须好好干。
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如果成功有什么秘诀的话，那就是了解对方的观点，从他们的角度来思考问题。
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如果金钱是你获得独立的希望，你将永远也不会得到独立。在这个世界上，一个人所能拥有的唯一真正的安全保障，就是知识、经验和能力的储备。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行