「当你让整个国家——就像我们的国家——的人们认为华盛顿是天堂、那里居住着万能者时，那么你就在让这个国家进入依赖状态，这会给未来造成恶果。」- 亨利·福特经典语录

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当你让整个国家——就像我们的国家——的人们认为华盛顿是天堂、那里居住着万能者时，那么你就在让这个国家进入依赖状态，这会给未来造成恶果。

亨利·福特 亨利·福特
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工作机会的提供和商品的供给之间根本没有冲突，就像低成本和高薪水之间没有矛盾一样。
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机会只有在经过艰苦的劳动之后才会到来。只有那些能够经受得住日常的辛劳，并且依然能够保持生机和机警的人，最终才能赢得机会。
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除了为世界服务之外，你有什么权利认为其他人的劳动应该为你的收益做出贡献？
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我们正在进入一个时代，我们将创造不断更新的资源，唯一的损失就是不使用它们。将会有如此充足的热、光和电力供应，不使用我们想要的一切将是一种罪过。这个时代正在到来。它是通过水来的。
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灿烂的生命中一个忙碌的时辰，抵得上一世纪的默默无闻。
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任何停止学习的人都已经老了，无论是20岁，还是80岁。坚持学习的人永远年轻。
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不创新，就灭亡。
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如果任何企业的主要目标是获取一定的利润，那么该企业注定会遭到失败。
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理想主义者是专为他人造福的人。
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理念毕竟是理念，几乎每个人都可以想出一个不同的理念——重要的是把它运用到实践中去。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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所谓障碍只是那些在你没有确定目标时令你感到惶恐的东西。
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思考是世界上最艰苦的工作，所以很少有人愿意从事它。
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最值得畏惧的对手：从来不关注你，只专注自己业务的每个细节。
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当你看到众多困难的时候，通常是你忘记目标的时候。
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如果当初让我去问顾客他们想要什么，他们只会告诉我：“一匹更快的马。”
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如果你想永远做个雇员，那么下班的汽笛吹响时，你就可以暂时忘掉手中的工作；如果你想继续前进，去开创一番事业，那么，汽笛仅仅是你开始思考的信号。
亨利·福特 亨利·福特
不能提升人民福利层次的工业体制是失败的！如此失败的工业体制对社会又会有何利益呢？
亨利·福特 亨利·福特
任何人只要做一点有用的事，总会有一点报酬。这种报酬是经验，这是世界上最有价值的东西，也是人家抢不去的东西。
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顾客可以选择他想要的任何一种颜色，只要它是黑色。
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历史或多或少就是胡说。惟一值得一个修补匠肯定的历史就是我们今天所创造的历史。
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无论你认为自己行，还是不行，你都绝对是正确的。
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不要顾忌竞争，谁做事漂亮，他就能在竞争中取胜。
亨利·福特 亨利·福特
合众国的一切，诸如土地、人民、政府和企业，都只是人们选择的使自己生存更有意义的方式。政府永远只能作为人民的公仆，除此之外他别无选择。倘使人民成了政府的附属物，报复的法则便开始起作用——因为这是一种缺乏道德的、反自然、反人性的关系。不论是企业还是政府，都是我们生活必需的，二者作为仆人被人们需要，就像水和米一样不可或缺。然而一旦他们成为主人，自然法则就遭到破坏。
亨利·福特 亨利·福特
成功的秘诀，在于把自己的脚放入他人的鞋子里，进而用他人的角度来考虑事物，服务就是这样的精神，站在客人的立场去看整个世界。
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理念毕竟是理念，几乎每个人都可以想出一个不同的理念——重要的是把它运用到实践中去。
亨利·福特 亨利·福特
我花了很多时间在我的事业上，我不相信一个人能离得开事业。人应该整天想着工作，并且整夜都梦见工作之事。……如果他想向前发展，做更多的事情，那么就寝的哨声只是开始思考的信号——思考这一天的工作，并从中发现怎么才能把他的工作做得更好。
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如果把金钱放在工作之前，就相当于破坏工作和毁坏服务措施的基础。
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这种做法——即把工作放在第二位，把得到承认放在首位——对工作是不利的。它把得到承认和称赞看作是真正的工作。
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我想如果人们不受阻碍并且每个人都知道自己是在进行服务，他们将会集中一切精力做好一切工作——即使是最微不足道的工作。
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最自然的一件事就是工作——我们应该认识到，只有通过诚实劳动，才能获得财富和幸福。人类的问题主要来自于总想逃避这一自然规律。除了完全接受这一自然规律之外，我没有什么别的建议。
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再也没有什么比坚持“所有人都平等”的理论更荒唐、更有损人性的了。最明显不过的是所有的人并不平等，任何试图使所有人都平等的民主概念只会阻碍发展进步。
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商业的实质功能是为消费者提供产品，而不是赚钱或者投机。为消费而生产意味着产品要质优价廉——产品是用来为公众服务的，而不只是为生产者服务的。
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在我看来，再也没有比安逸更可怕的事情了。在文明社会中，游手好闲者没有位置，我们任何人都没有权利无所事事地打发时日。
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我之所以反对目前的金钱体系，最重要的一点是它成了一种只为自己利益着想的代表，它阻碍了生产，而不是在加速生产的发展。
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我们的生产是为了向人们提供服务——这就是我谈论它的唯一理由。
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这往往就是聪明人做事的方法——他们如此聪明和现实，以致他们总是知道为什么某些事情是做不到的，他们总能知道事物的局限性。这也正是为什么我从不雇佣那些过分聪明的专家的原因。如果我想用什么不公平的方式来扼杀我的对手，我就会把这些专家送给对手。虽然他们有那么多的好建议，但我可以肯定他们什么也不会做成。
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每个人不可能提供相等的服务。能力大的人要比能力小的人少。一群能力小的人有可能打倒一个能力大的人——但这么做，他们便同时打倒了自己。因此那些能力大的人可以领导一个群体，使那些能力小的人不费什么力气就可以轻松生活。
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不创新，就灭亡。
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不能提升人民福利层次的工业体制是失败的！如此失败的工业体制对社会又会有何利益呢？
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成功的秘诀，在于把自己的脚放入他人的鞋子里，进而用他人的角度来考虑事物，服务就是这样的精神——站在客人的立场去看整个世界。
亨利·福特 亨利·福特
合众国的一切，诸如土地、人民、政府和企业，都只是人们选择的使自己生存更有意义的方式。政府永远只能作为人民的公仆，除此之外他别无选择。倘使人民成了政府的附属物，报复的法则便开始起作用——因为这是一种缺乏道德的、反自然、反人性的关系。不论是企业还是政府，都是我们生活必需的，二者作为仆人被人们需要，就像水和米一样不可或缺。然而一旦他们成为主人，自然法则就遭到了破坏。
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教育能给一个人的最好东西，就是让他拥有自己的力量，让他掌握上天赋予他的工具，教会他怎样去思考。
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任何人只要做一点有用的事，总会有一点报酬。这种报酬是经验，这是世界上最有价值的东西，也是人家抢不去的东西。
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如果你想永远做个雇员，那么下班的汽笛吹响时，你就可以暂时忘掉手中的工作；如果你想继续前进，去开创一番事业，那么，汽笛仅仅是你开始思考的信号。
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如果我们还指望着通过立法来治愈贫困或铲除特权，那我们就只能看到贫困的蔓延和特权的泛滥。
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无论你认为自己行，还是不行，你都绝对是正确的。
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一个有工作能力和思考能力的人是注定要成功的。
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在我看来再也没有比安逸更可怕的事了。
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在新产品产生之前，从未有过对新产品的需求。
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政府总是会轻易地许诺，但不会兑现，他们会把一种庄严的信口开河当成货币使用，但只有工作才能兑现诺言。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行