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「意志薄弱的人，必须不会诚实。」- 拉罗什富科经典语录
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意志薄弱的人，必须不会诚实。
拉罗什富科
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诚实
意志
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如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。
冲击一次，就忘掉，在新的局面下继续生活下去。
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10句
在你自以为绝不会防碍了别人的时候，其实已经防碍了别人。
拉罗什富科
真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。
拉罗什富科
我们在别人面前戴假面具戴习惯了，以致连在自己面前也戴起假面具来了。
拉罗什富科
我们的趣味随着人格的降低而下降。
拉罗什富科
真爱犹如鬼魅，众口相传，然目击者鲜矣。
拉罗什富科
有的人因其优点而令人讨厌，有的人因其缺点而讨人喜欢。
拉罗什富科
青春是一种不断的陶醉，是理性的狂热症。
拉罗什富科
我们之所以不能忍受别人的虚荣心，是因为它伤害了我们的虚荣心。
拉罗什富科
我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸。
拉罗什富科
十足的勇气和全然的胆怯，是两个罕见的极端。
拉罗什富科
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10句
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
他有着小动物一样的眼神，他的温柔也是小野兽一般的，温柔违反了他的意志，从他眼睛里泄露出来。他自己彷佛也意识到了，为此羞愧似地故意表现得粗鲁无理，就像小野兽朝天空龇出它还很稚嫩的利齿，作出不可侵犯的样子。
廖一梅
行为是能够约定的，但感觉不行，因为感觉无法用意志驱动。 所以，我们无法与他人约好一直爱下去。不过，爱不仅仅是感觉。因为爱的本质，就是爱这种行为本身。
尼采
诚以待己 要对自己保持绝对的诚实，不要自欺欺人，对自己是个什么样的人，喜欢什么，想要什么，会做出怎样的反应要保持清醒的了解。 只有诚以待己才能感知他人，去爱人，去被爱。一个连诚以待己都做不到又何以待人？又谈何爱与被爱呢？
尼采
假如我想用手去摇动这棵树，那绝对做不到。然而我们见不到的风却能随意使它晃动或曲折。同样，我们也正被一双无形的手所摇晃或曲折。
尼采
“社会存在决定意识”。马克思在《德意志意识形态》中写道。或者如维特根斯坦在其著作《论确定性》一书中所说：“我们的语言根植于我们的行为。”这种说法具有重要的政治影响。比如，它意味着如果我们想要彻底改变我们的思维和感觉，就得改变我们的行为。教育大众或改变看法是不够的。我们的社会存在限制着我们的思想。唯有通过改变这种社会存在（也就是我们的物质生活形态），方能打破这些限制。紧靠冥思苦想是不可能超越束缚我们思想的这些限制的。
特里·伊格尔顿
哪有生命，哪里便有意志，但不是生存意志，而是强力意志。
尼采
行动的意志,依行动次数的频繁和坚定的程度而增强,而脑力则依意志的使用而增长。这样便真能产生信仰。
海伦·凯勒
强力并不构成权利，而人们只是对合法的权力才有服从的义务。既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础向强力屈服，只是一种必要的行为，而不是一种意志的行为；它最多也不过是一种明智的行为而已。在哪种意义上，它才可能是一种义务呢？
卢梭
大概思想的放射，总是以孕育思想的力量为准的，头脑要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，准确性不下于从炮身里飞出的弹丸，效果却各个不同。有些娇嫩的个性，思想可以钻进去损坏组织；也有些武装坚强的个性，铜墙铁壁式的头脑，旁人的意志打上去只能颓然堕下，好像炮弹射着城墙一样；还有软如棉花的个性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，犹如炮弹落在堡垒外的泥沟里。
巴尔扎克
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
嫉妒总是同爱情一起产生的，但并非总是同爱情一起消失。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人们都知道应该尽量少谈论他们的妻子，却不明白还应当更少地谈论他们自己。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
大多数正派的女人都是隐藏的珍宝，她们安危无损是因为别人没去寻找她们。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
强行克制自己不去爱，有时其残酷超过所爱的人的冷漠。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
很少有胆怯者能弄明白他所有的害怕。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
热恋中的人常常犯这样的错误：不知从什么时候开始，自己已经失去了别人的爱。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
大多数年轻人觉得他们的粗鲁和没礼貌是很自然的事情。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
洞察力的最大缺陷不是不能到达目标，而是越过了目标。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人们只知给予劝告，却很少激励人们付诸行动。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们的趣味随着人格的降低而下降。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
勉强自己对所爱的人保持忠诚，与不忠相差无几。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们的行为就像某些押韵诗词，人人都可以把自己喜欢的东西填进去。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
那些丝毫不能容忍别人有错的人，反而常常犯错误。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们之所以不能忍受别人的虚荣心，是因为它伤害了我们的虚荣心。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
高尚与价值的关系，好比华服美饰之于美人。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
有并不高尚的价值，但不存在不带有某种价值的高尚。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在卖弄风情和花言巧语中，最为缺少的东西是爱情。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
缺乏聪明才智的人不可能长久地讨人喜欢。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在理性的幌子下，我们有时放肆地做一些蠢事。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
冲击一次，就忘掉，在新的局面下继续生活下去。
西伦佩
于1939年获得了诺贝尔文学奖
人的生命过分划拖久就会令人生厌。
西伦佩
于1939年获得了诺贝尔文学奖
青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。
迪斯雷利
英国小说家
伟大的国家就是能产生出伟大人物的国家。
迪斯雷利
英国小说家
青年时犯错误，成年时同错误进行斗争，老年是为错误而惋惜。
迪斯雷利
英国小说家
言语者君子之枢机，谈何容易。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
以欲从人者昌，以人乐己者亡。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
治天下者，以人为本。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
仁义礼智信，谓之五常，废一不可。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
从善则有誉，改过则无咎。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
苦药利病，苦口利行。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
汉家宰相，无不精通一经，朝廷若有疑事，皆引经决定，由是人识礼教，理致太平。近代重武轻儒，儒行既亏，淳风大坏。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
若憎而不知其善，则为善者必惧；若爱而不知其恶，则为恶者实繁。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
内举不避亲，外举不避怨。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
夫心暗则照有不通，至察则多疑于物。每事皆自决断，虽即劳神苦形，未能尽合于理。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
