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「高尚与价值的关系，好比华服美饰之于美人。」- 拉罗什富科经典语录
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高尚与价值的关系，好比华服美饰之于美人。
拉罗什富科
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我们之所以不能忍受别人的虚荣心，是因为它伤害了我们...
有并不高尚的价值，但不存在不带有某种价值的高尚。
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10句
在你自以为绝不会防碍了别人的时候，其实已经防碍了别人。
拉罗什富科
真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。
拉罗什富科
我们在别人面前戴假面具戴习惯了，以致连在自己面前也戴起假面具来了。
拉罗什富科
我们的趣味随着人格的降低而下降。
拉罗什富科
真爱犹如鬼魅，众口相传，然目击者鲜矣。
拉罗什富科
有的人因其优点而令人讨厌，有的人因其缺点而讨人喜欢。
拉罗什富科
青春是一种不断的陶醉，是理性的狂热症。
拉罗什富科
我们之所以不能忍受别人的虚荣心，是因为它伤害了我们的虚荣心。
拉罗什富科
我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸。
拉罗什富科
十足的勇气和全然的胆怯，是两个罕见的极端。
拉罗什富科
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
A股的波动较大，为降低组合的波动性，可配置相关系数CORRELATION递减的资产来降低组合波动性，如美股ETF、欧股ETF、债券、黄金、港股ETF等。
大卫·史文森
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
史铁生
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
我了解你们的种族。它是由绵羊组成的。他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温
在电影院里礼节被取消了，这反倒显露出人们之间真正的关系，即依附关系。我讨厌繁文缛节，喜欢聚集的人群。我看见过各种各样的人群聚集，但这样毫无掩饰，这样磨肩擦背不分彼此，这样如梦后初醒的状态，这样暗自意识到做人的危险，后来只有一九四〇年在[1]才重新感受到。
让-保尔·萨特
高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
胡适
一个人的人格就是他先天赋予的本性和他天所习得的文化、环境、人际关系等的综合体。
弗洛伊德
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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假如不是节制来协调，在女人的精神和心灵里便无准则可言。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在很多人眼里，有良知的人不过是那些意见和我们一致的人。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
当人们不再相爱时，分手是很痛苦的事。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
一个正常人可能像一个疯子那样去爱，但不可能像一个傻瓜那样去爱。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
某些处理得当的缺点，比美德还要耀眼，而且引人关注。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人们受到诋毁，更多的是由于它们对我们做出了不忠的小事，而不是他们对别人做出的那些大的不忠。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
嫉妒总是同爱情一起产生的，但并非总是同爱情一起消失。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人们都知道应该尽量少谈论他们的妻子，却不明白还应当更少地谈论他们自己。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
大多数正派的女人都是隐藏的珍宝，她们安危无损是因为别人没去寻找她们。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
强行克制自己不去爱，有时其残酷超过所爱的人的冷漠。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
很少有胆怯者能弄明白他所有的害怕。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
热恋中的人常常犯这样的错误：不知从什么时候开始，自己已经失去了别人的爱。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
大多数年轻人觉得他们的粗鲁和没礼貌是很自然的事情。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
洞察力的最大缺陷不是不能到达目标，而是越过了目标。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人们只知给予劝告，却很少激励人们付诸行动。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们的趣味随着人格的降低而下降。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
勉强自己对所爱的人保持忠诚，与不忠相差无几。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们的行为就像某些押韵诗词，人人都可以把自己喜欢的东西填进去。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
那些丝毫不能容忍别人有错的人，反而常常犯错误。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们之所以不能忍受别人的虚荣心，是因为它伤害了我们的虚荣心。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
有并不高尚的价值，但不存在不带有某种价值的高尚。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在卖弄风情和花言巧语中，最为缺少的东西是爱情。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
缺乏聪明才智的人不可能长久地讨人喜欢。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在理性的幌子下，我们有时放肆地做一些蠢事。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
意志薄弱的人，必须不会诚实。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
冲击一次，就忘掉，在新的局面下继续生活下去。
西伦佩
于1939年获得了诺贝尔文学奖
人的生命过分划拖久就会令人生厌。
西伦佩
于1939年获得了诺贝尔文学奖
青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。
迪斯雷利
英国小说家
伟大的国家就是能产生出伟大人物的国家。
迪斯雷利
英国小说家
青年时犯错误，成年时同错误进行斗争，老年是为错误而惋惜。
迪斯雷利
英国小说家
言语者君子之枢机，谈何容易。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
以欲从人者昌，以人乐己者亡。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
治天下者，以人为本。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
仁义礼智信，谓之五常，废一不可。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。
吴兢
唐朝大臣，著名史学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
