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「意志薄弱的人，一定不会诚实。」- 拉罗什富科经典语录
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意志薄弱的人，一定不会诚实。
拉罗什富科
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诚实
意志
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诚是一种心灵的开放。
真诚是一种心灵的开放。
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10句
在你自以为绝不会防碍了别人的时候，其实已经防碍了别人。
拉罗什富科
真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。
拉罗什富科
我们在别人面前戴假面具戴习惯了，以致连在自己面前也戴起假面具来了。
拉罗什富科
我们的趣味随着人格的降低而下降。
拉罗什富科
真爱犹如鬼魅，众口相传，然目击者鲜矣。
拉罗什富科
有的人因其优点而令人讨厌，有的人因其缺点而讨人喜欢。
拉罗什富科
青春是一种不断的陶醉，是理性的狂热症。
拉罗什富科
我们之所以不能忍受别人的虚荣心，是因为它伤害了我们的虚荣心。
拉罗什富科
我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸。
拉罗什富科
平庸的人总是抱怨自己不懂的东西。
拉罗什富科
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10句
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
他有着小动物一样的眼神，他的温柔也是小野兽一般的，温柔违反了他的意志，从他眼睛里泄露出来。他自己彷佛也意识到了，为此羞愧似地故意表现得粗鲁无理，就像小野兽朝天空龇出它还很稚嫩的利齿，作出不可侵犯的样子。
廖一梅
行为是能够约定的，但感觉不行，因为感觉无法用意志驱动。 所以，我们无法与他人约好一直爱下去。不过，爱不仅仅是感觉。因为爱的本质，就是爱这种行为本身。
尼采
诚以待己 要对自己保持绝对的诚实，不要自欺欺人，对自己是个什么样的人，喜欢什么，想要什么，会做出怎样的反应要保持清醒的了解。 只有诚以待己才能感知他人，去爱人，去被爱。一个连诚以待己都做不到又何以待人？又谈何爱与被爱呢？
尼采
假如我想用手去摇动这棵树，那绝对做不到。然而我们见不到的风却能随意使它晃动或曲折。同样，我们也正被一双无形的手所摇晃或曲折。
尼采
“社会存在决定意识”。马克思在《德意志意识形态》中写道。或者如维特根斯坦在其著作《论确定性》一书中所说：“我们的语言根植于我们的行为。”这种说法具有重要的政治影响。比如，它意味着如果我们想要彻底改变我们的思维和感觉，就得改变我们的行为。教育大众或改变看法是不够的。我们的社会存在限制着我们的思想。唯有通过改变这种社会存在（也就是我们的物质生活形态），方能打破这些限制。紧靠冥思苦想是不可能超越束缚我们思想的这些限制的。
特里·伊格尔顿
哪有生命，哪里便有意志，但不是生存意志，而是强力意志。
尼采
强力并不构成权利，而人们只是对合法的权力才有服从的义务。既然任何人对于自己的同类都没有任何天然的权威，既然强力并不能产生任何权利，于是便只剩下来约定才可以成为人间一切合法权威的基础向强力屈服，只是一种必要的行为，而不是一种意志的行为；它最多也不过是一种明智的行为而已。在哪种意义上，它才可能是一种义务呢？
卢梭
行动的意志,依行动次数的频繁和坚定的程度而增强,而脑力则依意志的使用而增长。这样便真能产生信仰。
海伦·凯勒
自由不仅在于实现自己的意志，而尤其在于不屈服与别人的意志，自由还在于不使别人的意志屈服于我们的意志；如果屈服了，那就不是服从公约的法律了。做了主人的人，就不可能自由。
卢梭
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
道理能轻易地战胜过去和将来的不幸，但眼前的不幸却战胜道理。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
一个生活中不干蠢事的人，并非像他自己认为的那样聪明。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
有时我们以为自己憎恨奉承，其实我们憎恨的只是奉承的方式。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在爱情中有两种坚贞不渝：一种是由于我们不断地在我们的爱人那里发现可爱的新特点；另一种则不过是由于我们想获得一种坚贞不渝的名声。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人们不仅忘恩负义，忍气吞声，甚至恩将仇报，认敌为友。在他们看来，有恩必谢，有仇必报是一桩难于承担的苦役。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
君王们的宽厚仁慈只不过是收买人心的一种工具。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
被说成美德的宽厚仁慈，其动机有时是虚荣，有时是迟钝，经常是恐惧，而更多情况下是这三者合一。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
相爱者一旦不再相爱时，几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
平常所说的热爱公正只不过是因为担心遭受不公正的待遇而已。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
即使是最大的野心，在它通往它渴望的目标的路上遇到绝对不可逾越的障碍时，表面上也会装作不动声色。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
老年人喜欢给人以善的教诲，为的是自己不能再做出坏榜样而感到自慰。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
伟大的称号只会降低那些不知道自立自强的人。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人们不能忍受被敌人欺骗，被朋友出卖，并且总是痛心疾首；但对自己欺骗自己，自己出卖自己，却感到心满意足。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们太过于习惯在别人面前伪装自己了，以致最后，对自己也无法诚实。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
慷慨常常只是一种伪装的野心，它是为了得到更大的利益而假装蔑视那些小的利益。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在性格中的缺陷比精神上的缺陷更多。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
同植物一样，大多数人的某些潜在的特性只有在偶然的机遇中才能被发现。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
曾经是讨人喜欢的，现在年事已高的老人的最可笑的荒唐就是他们忘记了自己不再是可爱的。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
诚是一种心灵的开放。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
真诚是一种心灵的开放。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
如果人表面效果来判断，爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
真正的爱情世上只有一种，而模仿出来的爱情却有千种万种。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
智慧之于灵魂犹如健康之于身体。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
有些人就像是流行歌曲，你只会短时间把他们挂在嘴边。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
最精妙的智慧能产生最精妙的愚蠢。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们的精神比我们的身体具有更大的惰性。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
如果我们自己毫无缺点，我们也就不会在注意别人的缺点中得到那样多的快乐。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
渺小的精神太易受到琐事的牵制，伟大的精神看到这一切琐事却不为其所累。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
初恋时，女人爱的是人，而这以后，她们爱的只是情。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们总是原谅那些使我们感到厌烦的人，却从不原谅那些讨厌我们的人。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
能够隐藏自己的才能是一种伟大的才能。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
虚荣心驱使我们去做的事，比理智促使我们做的事要多。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
有时候，只有疯子才能摆脱生活的困境。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们能做的比我们想做的要多得多，而我们却经常自我辩解说：某些事情是不可能的。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
软弱甚至比恶行更有害于德性。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在日常生活中，我们往往由于自身的缺点而不是优点才招人喜欢。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
