「如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。」- 拉罗什富科经典语录

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如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。

拉罗什富科 拉罗什富科
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在你自以为绝不会防碍了别人的时候，其实已经防碍了别人。
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真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。
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我们在别人面前戴假面具戴习惯了，以致连在自己面前也戴起假面具来了。
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我们的趣味随着人格的降低而下降。
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真爱犹如鬼魅，众口相传，然目击者鲜矣。
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有的人因其优点而令人讨厌，有的人因其缺点而讨人喜欢。
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青春是一种不断的陶醉，是理性的狂热症。
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我们之所以不能忍受别人的虚荣心，是因为它伤害了我们的虚荣心。
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我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸。
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平庸的人总是抱怨自己不懂的东西。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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唯有感情是始终具有说服力的演说家。
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17世纪法国古典作家
有些人注定要成为傻瓜，他们做蠢事并非出于选择，而是由于命运的摆布。
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17世纪法国古典作家
智慧之于灵魂犹如健康之于身体。
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17世纪法国古典作家
一个精明要想不受欺骗，有时只需不精明就够了。
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17世纪法国古典作家
犹如细流在大海里消逝，美德在自私自利中丧失。
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最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中。
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有时候，只有疯子才能摆脱生活的困境。
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青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热。
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精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
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17世纪法国古典作家
无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼，混乱和面对巨大危险可能引起的情感。正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种平静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。
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17世纪法国古典作家
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。
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软弱甚至比恶行更有害于德性。
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常常对别人不诚恳的人，最后对自己也不会诚恳。
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不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。
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真诚是一种心灵的开放。
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人的价值就像果子一样有它的季节。
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17世纪法国古典作家
在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。
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举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣。
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17世纪法国古典作家
意志薄弱的人，一定不会诚实。
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我们承认我们的缺点，是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。
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友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。
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一个真正的朋友就是一份最珍贵的财产，而我们却很少为获得这份财产而操心。
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17世纪法国古典作家
重新恢复的友谊比那些没有断裂过的友谊需要更多的关心照料。
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事情很少有人做不成的。之所以做不成，与其说由于条件不够，不如说由于决心不够。
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17世纪法国古典作家
真正的雄辩在于说所有应当说的，且只说应当说的。
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言简意赅是伟大精神的特征，相反，渺小精神的特征则是空话连篇。
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没有什么比力求显得潇洒更有碍于潇洒的了。
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只有坚强有力的人才能有一种真正的温柔，那些表面上温柔的人通常只不过是软弱，这种软弱很容易转变成尖酸刻薄。
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17世纪法国古典作家
人类中的每一种人才，同每一种树一样，都有它自己完全特殊的性质和果实。
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17世纪法国古典作家
能够隐藏自己才能是一种伟大的才能。
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17世纪法国古典作家
意志薄弱的人不可能真诚。
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17世纪法国古典作家
伟人并不意味着要比常人欲寡德高，而在于他们有最远大的抱负。
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17世纪法国古典作家
幸福在于趣味，而不在于事物。
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情趣在年轻人身上会由于自然冲动而发生变化，在老年人身上会由于已成习惯而得以保持。
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17世纪法国古典作家
自然给出优势，运气使其成为作品。
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17世纪法国古典作家
在重大的事务上，我们应该少用心去创造机会，而更多地注意利用现有的机会。
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17世纪法国古典作家
在十分想要得到一件东西之前，应当考察那拥有它的人是否具有资格。
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17世纪法国古典作家
运气能改正我们身上某些理智改正不了的缺点。
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17世纪法国古典作家
要成为一个伟人，就应懂得利用所有的机会。
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17世纪法国古典作家
希望尽管会令人上当，但它至少能带领我们沿着一条较为轻松愉快的路走到我们生命的终点。
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17世纪法国古典作家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行