「人类只具有运用天赋的能力，而这种天赋又是多么丰富，倘若能将这些天赋全部地应用，那是太了不起了。」- 武者小路实笃经典语录

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人类只具有运用天赋的能力，而这种天赋又是多么丰富，倘若能将这些天赋全部地应用，那是太了不起了。

武者小路实笃 武者小路实笃
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人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
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寻找能使自己值得献出生命的某个东西。
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人，最理想的是从事永久不灭的事业，这也是生命对人类的要求。
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真正的恋爱具有提高人们人格的能力，而决不会使之降低。因而，态度卑劣而又恬不知耻的人，不配享受真正的爱情。
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我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。
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人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
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更好地肩负使命。除了死亡，我们不能从这重托中解脱。这个生命不是无意义地托付给我们的，而是要尽全力地使之有价值。使发光者受人敬重，使阴晦者遭人轻蔑。
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有知心朋友本身就是一种幸福。
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对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
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恋爱使人们永远相亲相爱。懂得恋爱，人生的花苞才会开放。献身般地爱着异性，这个爱虽然不及母爱那么纯真，但具有一种更为热烈的、超生命的力量。恋爱的献身之美，男性对爱慕者的勇气构成了真正的爱情，具有比献出生命更强大的力量。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
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人是目的，不是纯粹的手段，​犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔 罗翔
节约与勤勉是人类两个名医。
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山中往往有地位极佳的房子，人在其中能将全部风景收到眼底，不论他望到哪里，如遮着山尖的白云，飞过空中的鸟，山泉的琮琤，鸟喉的清越，这种景色都等于自己所私有。
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一个人的人格就是他先天赋予的本性和他天所习得的文化、环境、人际关系等的综合体。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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我赞美人类的真心，赞美人类的本心。我觉得人类的希望就在这上面。一触到人类的本心，谁都会忍不住爱它的。
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日本小说家
我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。
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日本小说家
疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。
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日本小说家
人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。
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日本小说家
人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
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日本小说家
那种把自己看成瑰宝，视别人为草芥，毫无自知之明的人，是人类中最恶劣的标本。
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日本小说家
互为爱慕的语言是动人的。
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一笔笔地，也就是把自己的心刻印在作品中。
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对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
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真正的恋爱具有提高人们人格的能力，而决不会使之降低。因而，态度卑劣而又恬不知耻的人，不配享受真正的爱情。
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光享受自由的生活也好，只是一味地劳动、无法享受自由的生活也好，都不能算是理想、健全的生活。
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日本小说家
危险的紧张时刻，能够站在你最近的地方的也是朋友，尽管人人都有自身难保的时候。情人，尤其是真心相爱的情人，必须同时也是朋友。友谊之花是开在互相理解，互相信赖的土地上的。不是互相了解得很深，没有共同思想的情人，很容易成为生理性或物质性的对象。
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日本小说家
一个人倘能从事自己热爱的工作，这无疑是一种幸福。在工作过程中，头脑会变得愈益健全，精神会越来越旺盛，会通晓各种事理，为工作不惜献上自己整个的躯体。
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我尊敬的就是那些独立奋斗着的人。那些凭自己本身的价值无法站立起来的人是不值得尊敬的。那些踏着别人的肩膀往上爬的家伙更是一摊狗屎！
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日本小说家
我赞美人类的真心，赞美人类的本心。我觉得人类的希望就在这上面。一触到人类的本心，谁都会忍不住爱它的。
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日本小说家
我相信：人类要发展，每个人都得挖掘自己内在的力量，克尽职守，以扶植进步的事物为己任。工作有大小之分，受人尊敬的程度也有不同。然而，敢于走前人没有走过的路的拓荒者，永远是不朽的。
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日本小说家
我们喜欢朋友，特别是某个知己，与他（她）更是无话不谈，特别感到高兴。也不知道这是什么原因，只是感到与他（她）谈话，心情会变得格外开朗。
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我们每个人的工作在于提高人的价值，也就是从事着有益于自己，有益于他人的生活，有益于生命的工作。
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日本小说家
生命的源泉不断流淌，喷发着生命之血。靠着这生命之血，人们能够“转世复活”。战斗到生命最后一息，未完成的任务可交由后人继续。留下的唯有白骨与事业，人类把无益的事物都抛向忘却的深渊。三个十字架上钉着的男人中，人们只记得耶稣。
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也是为劳动而被造就的。
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人类必须劳动才能生存，劳动应该是健康的，全体人民的劳动，这构成了文明的先决条件，这点如果能够成功，人的精神就得到满足，感到喜悦。
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人降生到这个世界上并不是仅仅为了活着。无意义的生活会使人感到精神的空虚，体会不到人生的意义：人到世界上来是干事业的。
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人，最理想的是从事永久不灭的事业，这也是生命对人类的要求。
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更好地肩负使命。除了死亡，我们不能从这重托中解脱。这个生命不是无意义地托付给我们的，而是要尽全力地使之有价值。使发光者受人敬重，使阴晦者遭人轻蔑。
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超生命的力量。恋爱的献身之美，男性对爱慕者的勇气构成了真正的爱情，具有比献出生命更强大的力量。
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如果你表现得“好像”对自己的工作感兴趣，那一点表现就会使你的兴趣变得真实，还会减少你的疲惫、你的紧张，以及你的忧虑。
卡耐基 卡耐基
美国现代成人教育之父
熊熊的热忱，凭着切实有用的知识与坚忍不拔，是最常造就成功的品性。
卡耐基 卡耐基
美国现代成人教育之父
为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
卡耐基 卡耐基
美国现代成人教育之父
朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。
卡耐基 卡耐基
美国现代成人教育之父
成功的人，都有浩然的气概，他们都有是大胆的，勇敢的。他们字典上，是没有“惧怕”两个字的，他们自信他们的能力是能够干一切事业的，他们自认他们是个很有价值的人。
卡耐基 卡耐基
美国现代成人教育之父
在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。
卡耐基 卡耐基
美国现代成人教育之父
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
陈毅 陈毅
诗人元帅
应知学问难，在乎点滴勤。
陈毅 陈毅
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天地最有情，少年莫浪投。
陈毅 陈毅
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一言九鼎重千秋。
陈毅 陈毅
诗人元帅
祖国如有难，汝应作前锋。
陈毅 陈毅
诗人元帅
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
陈毅 陈毅
诗人元帅
豪气贯日月，英风动大地。
陈毅 陈毅
诗人元帅
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
陈毅 陈毅
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二十年来是与非，一生系得几安危？莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾。
陈毅 陈毅
诗人元帅
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行