「我们喜欢朋友，特别是某个知己，与他（她）更是无话不谈，特别感到高兴。也不知道这是什么原因，只是感到与他（她）谈话，心情会变得格外开朗。」- 武者小路实笃经典语录

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我们喜欢朋友，特别是某个知己，与他（她）更是无话不谈，特别感到高兴。也不知道这是什么原因，只是感到与他（她）谈话，心情会变得格外开朗。

武者小路实笃 武者小路实笃
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人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
武者小路实笃 武者小路实笃
人类只具有运用天赋的能力，而这种天赋又是多么丰富，倘若能将这些天赋全部地应用，那是太了不起了。
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寻找能使自己值得献出生命的某个东西。
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人，最理想的是从事永久不灭的事业，这也是生命对人类的要求。
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我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。
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真正的恋爱具有提高人们人格的能力，而决不会使之降低。因而，态度卑劣而又恬不知耻的人，不配享受真正的爱情。
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人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
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有知心朋友本身就是一种幸福。
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更好地肩负使命。除了死亡，我们不能从这重托中解脱。这个生命不是无意义地托付给我们的，而是要尽全力地使之有价值。使发光者受人敬重，使阴晦者遭人轻蔑。
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对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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意志目标不在 自然中存在，而在生命中蕴藏。
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日本小说家
要想有好朋友，首先自己要成为别人的好朋友。
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日本小说家
寻能使自己值得献出生命的某个东西。
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日本小说家
心灵的纯美，是决定人的价值的第一标准。
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日本小说家
我赞美人类的真心，赞美人类的本心。我觉得人类的希望就在这上面。一触到人类的本心，谁都会忍不住爱它的。
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我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。
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日本小说家
疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。
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日本小说家
人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。
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人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
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那种把自己看成瑰宝，视别人为草芥，毫无自知之明的人，是人类中最恶劣的标本。
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日本小说家
互为爱慕的语言是动人的。
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一笔笔地，也就是把自己的心刻印在作品中。
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对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
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真正的恋爱具有提高人们人格的能力，而决不会使之降低。因而，态度卑劣而又恬不知耻的人，不配享受真正的爱情。
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光享受自由的生活也好，只是一味地劳动、无法享受自由的生活也好，都不能算是理想、健全的生活。
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危险的紧张时刻，能够站在你最近的地方的也是朋友，尽管人人都有自身难保的时候。情人，尤其是真心相爱的情人，必须同时也是朋友。友谊之花是开在互相理解，互相信赖的土地上的。不是互相了解得很深，没有共同思想的情人，很容易成为生理性或物质性的对象。
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日本小说家
一个人倘能从事自己热爱的工作，这无疑是一种幸福。在工作过程中，头脑会变得愈益健全，精神会越来越旺盛，会通晓各种事理，为工作不惜献上自己整个的躯体。
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日本小说家
我尊敬的就是那些独立奋斗着的人。那些凭自己本身的价值无法站立起来的人是不值得尊敬的。那些踏着别人的肩膀往上爬的家伙更是一摊狗屎！
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日本小说家
我赞美人类的真心，赞美人类的本心。我觉得人类的希望就在这上面。一触到人类的本心，谁都会忍不住爱它的。
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日本小说家
我相信：人类要发展，每个人都得挖掘自己内在的力量，克尽职守，以扶植进步的事物为己任。工作有大小之分，受人尊敬的程度也有不同。然而，敢于走前人没有走过的路的拓荒者，永远是不朽的。
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日本小说家
我们每个人的工作在于提高人的价值，也就是从事着有益于自己，有益于他人的生活，有益于生命的工作。
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日本小说家
生命的源泉不断流淌，喷发着生命之血。靠着这生命之血，人们能够“转世复活”。战斗到生命最后一息，未完成的任务可交由后人继续。留下的唯有白骨与事业，人类把无益的事物都抛向忘却的深渊。三个十字架上钉着的男人中，人们只记得耶稣。
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也是为劳动而被造就的。
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人类只具有运用天赋的能力，而这种天赋又是多么丰富，倘若能将这些天赋全部地应用，那是太了不起了。
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人类必须劳动才能生存，劳动应该是健康的，全体人民的劳动，这构成了文明的先决条件，这点如果能够成功，人的精神就得到满足，感到喜悦。
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日本小说家
人降生到这个世界上并不是仅仅为了活着。无意义的生活会使人感到精神的空虚，体会不到人生的意义：人到世界上来是干事业的。
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人，最理想的是从事永久不灭的事业，这也是生命对人类的要求。
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更好地肩负使命。除了死亡，我们不能从这重托中解脱。这个生命不是无意义地托付给我们的，而是要尽全力地使之有价值。使发光者受人敬重，使阴晦者遭人轻蔑。
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日本小说家
超生命的力量。恋爱的献身之美，男性对爱慕者的勇气构成了真正的爱情，具有比献出生命更强大的力量。
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如果你表现得“好像”对自己的工作感兴趣，那一点表现就会使你的兴趣变得真实，还会减少你的疲惫、你的紧张，以及你的忧虑。
卡耐基 卡耐基
美国现代成人教育之父
熊熊的热忱，凭着切实有用的知识与坚忍不拔，是最常造就成功的品性。
卡耐基 卡耐基
美国现代成人教育之父
为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
卡耐基 卡耐基
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朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。
卡耐基 卡耐基
美国现代成人教育之父
成功的人，都有浩然的气概，他们都有是大胆的，勇敢的。他们字典上，是没有“惧怕”两个字的，他们自信他们的能力是能够干一切事业的，他们自认他们是个很有价值的人。
卡耐基 卡耐基
美国现代成人教育之父
在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。
卡耐基 卡耐基
美国现代成人教育之父
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
陈毅 陈毅
诗人元帅
应知学问难，在乎点滴勤。
陈毅 陈毅
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天地最有情，少年莫浪投。
陈毅 陈毅
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一言九鼎重千秋。
陈毅 陈毅
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祖国如有难，汝应作前锋。
陈毅 陈毅
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