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「品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。」- 金兰生经典语录
"
品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。
金兰生
💡 解读：
常看修养品德胜过我的人，则惭愧耻辱油然而生；常看物质享受不如我的人，则埋怨情绪自然消失。
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不为过三字，昧却多少良心；没奈何三字，抹却多少体面...
家坐无聊，亦念食力担夫红尘赤日；官阶不达，尚有高才...
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10句
救已败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。
金兰生
小人处事，于利合者为利，于利背者为害；君子处事，于义合者为利，于义背者为害。
金兰生
读经传则根柢厚。看史鉴则事理通。观云天则眼界宽。去嗜欲则胸怀净。
金兰生
提得起，放得下；算得到，做得完；看得破，撇得开。
金兰生
将事而能弭，遇事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才；未事而知来，始事而要终，定事而知变，此之谓长虑，此之谓识。
金兰生
以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠。
金兰生
木有根则荣，根坏则枯；鱼有水则活，水涸则死；灯有膏则明，膏尽则灭；人有真精，保之则寿，戕之则夭。
金兰生
事有机缘，不先不后，刚刚凑巧；命若蹭蹬，走来走去，步步踏空。
金兰生
无心者公，无我者明。
金兰生
谋人事如己事，而后虑之也审；谋己事如人事，而后见之也明。
金兰生
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。
金兰生
《格言联璧》作者
君子胸中所常体，不是人情是天理；君子口中所常道，不是人伦是世教；君子身中所常行，不是规矩是准绳。
金兰生
《格言联璧》作者
休诿罪于气化，一切责之人事；休过望于世间，一切求之我身。
金兰生
《格言联璧》作者
自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。
金兰生
《格言联璧》作者
书有末曾经我读，事无不可对人言。
金兰生
《格言联璧》作者
闺门之事可传，而后知君子之家法矣；近习之人起敬，而后知君子之身法矣。
金兰生
《格言联璧》作者
门内罕闻嬉笑怒骂，其家范可知；座右遍陈善书格言，其志趣可想。
金兰生
《格言联璧》作者
慎言动于妻子仆隶之间，检身人于食息起居之际。
金兰生
《格言联璧》作者
语言间尽可积德，妻子间亦是修身。
金兰生
《格言联璧》作者
昼验之妻子，以观其行之笃与否也；夜考之梦寐，以卜其志之定与否也。
金兰生
《格言联璧》作者
欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
金兰生
《格言联璧》作者
世人以七尺为性命，君子以性命为七尺。
金兰生
《格言联璧》作者
气象要高旷，不可疏狂；心思要缜密，不可琐屑；趣味要冲淡，不可枯寂；操守要严明，不可激烈。
金兰生
《格言联璧》作者
聪明者，戒太察；刚强者，戒太暴；温良者，戒无断。
金兰生
《格言联璧》作者
勿施小惠伤大体，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。
金兰生
《格言联璧》作者
以恕己之心恕人，则全交；以责人之心责己，则寡过。
金兰生
《格言联璧》作者
力有所不能，圣人不以无可奈何者责人；心有所当尽，圣人不以无可奈何者自诿。
金兰生
《格言联璧》作者
众恶必察，众好必察易；自恶必察，自好必察难。
金兰生
《格言联璧》作者
见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门。
金兰生
《格言联璧》作者
不为过三字，昧却多少良心；没奈何三字，抹却多少体面。
金兰生
《格言联璧》作者
家坐无聊，亦念食力担夫红尘赤日；官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。
金兰生
《格言联璧》作者
将啼饥者比，则得饱自乐；将号寒者比，则得暖自乐；将劳役者比，则优闲自乐；将疾病者比，则康健自乐；将祸患者比，则平安自乐；将死亡者比，则生存自乐。
金兰生
《格言联璧》作者
常思终天抱恨，自不得不尽孝心；常思度日艰难，自不得不节费用；常思人命脆薄，自不得不加修持；常思世态炎凉，自不得不奋志气；常思法网难漏，自不得不戒非为；常思身命易倾，自不得不存善念。
金兰生
《格言联璧》作者
以媚字奉亲，以淡字交友，以苟字省费，以拙字免劳，以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以病字医婬，以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责己，以迂字守礼，以很字立志，以傲字植骨，以痴字救贫，以空字解忧，以弱字御侮，以悔字改过，以懒字抑奔竞风，以惰字屏尘俗事。
金兰生
《格言联璧》作者
对失意人，莫谈得意事；处得意日，莫忘失意时。
金兰生
《格言联璧》作者
一动于欲，欲迷则昏；一任乎气，气偏则戾。
金兰生
《格言联璧》作者
贫贱是苦境，能善处者自乐；富贵是乐境，不善处者更苦。
金兰生
《格言联璧》作者
恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
金兰生
《格言联璧》作者
深沉厚重，是第一等资质；磊落雄豪，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质；
金兰生
《格言联璧》作者
上士忘名，中士立名，下士窃名。
金兰生
《格言联璧》作者
上士闭心，中士闭口，下士闭门。
金兰生
《格言联璧》作者
好讦人者身必危，自甘为愚，适成其保身之智；好自夸者人多笑，自舞其智，适见其欺人之愚。
金兰生
《格言联璧》作者
闲暇出于精勤，恬适出于畏惧；无思出于能虑，大胆出于小心。
金兰生
《格言联璧》作者
平康之中，有险陰焉；衽席之内，有鸩毒焉；衣食之间，有祸败焉。
金兰生
《格言联璧》作者
居安虑危，处治思乱。
金兰生
《格言联璧》作者
天下之势，以渐而成；天下之事，以积而居。
金兰生
《格言联璧》作者
祸到休愁，也要会救；福来休喜，也要会受。
金兰生
《格言联璧》作者
天欲祸人，先以微福骄之；天欲福人，先以微祸儆之。
金兰生
《格言联璧》作者
傲僈之人骤得通显，天将重刑之也；疏放之人艰于进取，天将曲赦之也。
金兰生
《格言联璧》作者
小人亦有坦荡荡处，无所忌禅是也；君子亦有长戚戚处，终身之忧是也。
金兰生
《格言联璧》作者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
