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「天地入胸臆，吁嗟生风雪，文章得其微，物象由我裁。」- 孟郊经典语录
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天地入胸臆，吁嗟生风雪，文章得其微，物象由我裁。
孟郊
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天地
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有财有势即相识，无财无势同路人。
至白涅不缁，至交淡不疑。
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10句
滩闹不妨语，跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头，开窗纳遥青。遥青新画出，三十六扇屏。褭褭立平地，棱棱浮高冥。一日数开扉，仙闪目不停。徒夸远方岫，曷若中峰灵。拔意千馀丈，浩言永堪铭。浩言无愧同，愧同忍丑醒。致之未有力，力在君子听。
孟郊
病客无主人，艰哉求卧难。飞光赤道路，内火焦肺肝。欲饮井泉竭，欲医囊用单。稚颜能几日，壮志忽已残。人子不言苦，归书但云安。愁环在我肠，宛转终无端。
孟郊
三十年来命，唯藏一卦中。题诗还问易，问易蒙复蒙。本望文字达，今因文字穷。影孤别离月，衣破道路风。归去不自息，耕耘成楚农。
孟郊
一别一回老，志士白发早。在富易为容，居贫难自好。沉忧损性灵，服药亦枯槁。秋风游子衣，落日行远道。君问去何之，贱身难自保。
孟郊
霜洗水色尽，寒溪见纤鳞。幸临虚空镜，照此残悴身。潜滑不自隐，露底莹更新。豁如君子怀，曾是危陷人。始明浅俗心，夜结朝已津。净漱一掬碧，远消千虑尘。始知泥步泉，莫与山源邻。洛阳岸边道，孟氏庄前溪。舟行素冰折，声作青瑶嘶...
孟郊
太行横偃脊，百里芳崔巍。济滨花异颜，枋口云如裁。新画彩色湿，上界光影来。深红缕草木，浅碧珩溯洄。千家门前饮，一道传禊杯。玉鳞吞金钩，仙璇琉璃开。朴童茂言语，善俗无惊猜。狂吹寝恒宴，晓清梦先回。治生鲜惰夫，积学多深材。再游讵癫戆，一洗惊尘埃。
孟郊
君子勿郁郁，听我青蝇歌。人间少平地，森耸山岳多。折輈不在道，覆舟不在河。须知一尺水，日夜增高波。叔孙毁仲尼，臧仓掩孟轲。兰艾不同香，自然难为和。良玉烧不热，直竹文不颇。自古皆如此，其如道在何。日往复不见，秋堂暮仍学...
孟郊
白日照清水，浅深无隐姿。君子业高文，怀抱多正思。砥行碧山石，结交青松枝。碧山无转易，青松难倾移。落落出俗韵，琅琅大雅词。自非随氏掌，明月安能持。千里不可倒，一返无近期。如何非意中，良觌忽在兹。道语必疏淡，儒风易凌迟。愿存坚贞节，勿为霜霰欺。
孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
孟郊
师住青山寺，清华常绕身。虽然到城郭，衣上不栖尘。
孟郊
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
如果不是每个丈夫都觉得他妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他未婚妻是美的。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
对于抽象思维采取敬而远之的态度，这是非常根深蒂固的，以至灵敏的鼻子，一嗅到幽默和讽刺准会皱起来。既然长着这种鼻子的人都读晨报，而且知道，为讽刺文学设立了奖金，所以他们会说：我想得到这种奖金，要比我做这桩事情来得顺当，因为我立刻可以说出自己的想法，而且不用耍什么诡计。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
美具有引人向善的作用和力量。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
存在即合理。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。
黑格尔
德国古典唯心主义的集大成者
试登山岳高，方见草木微。
孟郊
唐代著名诗人
百年愁里过，万感醉中来。
孟郊
唐代著名诗人
君子祸至不惧，福至不喜。
孟郊
唐代著名诗人
有财有势即相识，无财无势同路人。
孟郊
唐代著名诗人
至白涅不缁，至交淡不疑。
孟郊
唐代著名诗人
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
孟郊
唐代著名诗人
谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊
唐代著名诗人
昔日龌齰不足夸，今朝放荡思无涯，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
孟郊
唐代著名诗人
结交非贤者，难免生爱憎。
孟郊
唐代著名诗人
慷慨丈夫志，可以耀锋？
孟郊
唐代著名诗人
镜破不改光，兰死不改香。
孟郊
唐代著名诗人
万事须已运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
孟郊
唐代著名诗人
百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。
孟郊
唐代著名诗人
慈母手中线，游子身上衣。
孟郊
唐代著名诗人
求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。
孟郊
唐代著名诗人
山中人自正，路险心亦平。
孟郊
唐代著名诗人
大贤秉高鉴，公烛无私光。
孟郊
唐代著名诗人
结交若失人，中道生谤言。
孟郊
唐代著名诗人
镤破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。
孟郊
唐代著名诗人
兰艾不同香，自然难为和。
孟郊
唐代著名诗人
心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不如结心肠。坐结行亦结，结尽百年月。
孟郊
唐代著名诗人
始知结衣裳，不知结心肠。坐结行亦结，结尽百年月。
孟郊
唐代著名诗人
人中有兽心，几人能真识。
孟郊
唐代著名诗人
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊
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✨ 名言如星，拾光而行
