「其实，人一旦把命都豁出去了，任何人就不再是对手了。无论什么人一旦下了决心，义无反顾，就顿时感觉自身力量增大十倍，眼界也开阔多了。」- 大仲马经典语录

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其实，人一旦把命都豁出去了，任何人就不再是对手了。无论什么人一旦下了决心，义无反顾，就顿时感觉自身力量增大十倍，眼界也开阔多了。

大仲马 大仲马
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人生的全部意义包含在这两个词上——“等待”和“希望”。
大仲马 大仲马
在这个世界既没有幸福也没有不幸，只是一种处境和另一种处境的比较，仅此而已，惟有经历过最大厄运磨难的人，才能感受到最大的乐趣。必须想到死的痛苦，才能懂得生的快乐。
大仲马 大仲马
历史是什么？是我用来挂小说的钉子。
大仲马 大仲马
只要给他一点希望，他就会耐心等待。否则，一旦他陷入绝望的话，就会走极端。
大仲马 大仲马
人生的全部意义只有五个字：期望和等待。
大仲马 大仲马
学习并不等于认识，有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造就了前者，哲学造就了后者。
大仲马 大仲马
人生何所求，致富和自由。
大仲马 大仲马
恋爱不会因结婚而终止，爱的事业是永无止境的。
大仲马 大仲马
啊，痛苦在人的成长过程中，它是多么崇高而又神秘莫测呀！没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴、一份希望和两份痛苦所组成的！只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。那萌发出祈祷的、湿润的泪痕就是人们称之为信仰、希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。啊，痛苦，让诗人都赞美它吧！
大仲马 大仲马
同一个知识渊博的人谈一席话，真是胜过读十年书。
大仲马 大仲马
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
鲁迅 鲁迅
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
鲁迅 鲁迅
手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱，汝言惧捉手不伸，他道不伸能自觉，其实想伸不敢伸，人民咫尺手自缩。
陈毅 陈毅
做任何事，一旦认真，就不会好玩。
亦舒 亦舒
谅解、增援和情谊，比什么都重要。
乔治·华盛顿 乔治·华盛顿
斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？
鲁迅 鲁迅
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
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“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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另一个人做了他连想都没有想的事情，另一个人，不如他年轻，不如他健壮，也不如他灵活，却凭着技巧和耐心，制造了各样工具，进行难以想象的工程，只因测量出了差错才功败垂成。
大仲马 大仲马
通俗小说之王
凡是简单易行的事情，我们天生的欲望会告诫我们不要离开正道。
大仲马 大仲马
通俗小说之王
抵制残杀行为的不是社会法律，而是自然法则。
大仲马 大仲马
通俗小说之王
有些念头来自头脑，而另外一些则发自心灵。
大仲马 大仲马
通俗小说之王
用未婚夫的姓氏称呼没过门的姑娘，会给他们带来灾难的。
大仲马 大仲马
通俗小说之王
需要经受磨砺才能发掘人类智力的某些神秘宝藏，如同需要加强压力才能使火药爆炸。我的各种潜力本来到处浮游，由囚禁的生活集中到一点，凝聚在狭小的空间。你也知道，乌云相撞击就生电，由电而生闪电，由闪电而生亮光。
大仲马 大仲马
通俗小说之王
人性憎恶罪恶，恶念是随着坏组织而产生的。然而，文明社会培植我们的欲望、恶习和癖好，这些会促使我们扼杀善良的本能，把我们引上作恶的道路。由此得出这句法律上的格言：想要发现罪犯，首先要看作案可能对谁有利！
大仲马 大仲马
通俗小说之王
从社会最底层到社会最顶层，每个人都在自身的周围聚成一个利害相关的小世界，有其旋转和贪婪的原子，如同笛尔卡所描绘的大千世界。只不过，这些世界越往上升越扩张，累死倒置的陀螺，尖端着地，仅凭惯性保持平衡。
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学会不等于掌握，这里有书呆子和学者之分，前者依靠记忆，后者凭借哲理。
大仲马 大仲马
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哲理是学不会的。哲学是天才掌握并运用的科学的总和，哲学是基督踏着重新升天的五彩祥云。
大仲马 大仲马
通俗小说之王
沉郁的高雅风度温文雅尔的仪态混迹于上层和名流社会才能形成的贵族派头。
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通俗小说之王
牵两只羊给屠夫送去，牵两头牛到屠宰场，然后让其中一个明白它的同伴不会死，瞧吧，那只羊会咩咩欢叫，那头牛也会哞哞欢叫，可是人呢，上帝按照自己的形象创造出来的人，人规定仁爱为第一要义，赋予人以声音来表达思想，然而，他一听到他的伙伴得救的消息，第一声叫喊是什么呢？是一声咒骂！人这个自然的杰作，这个万物之灵，该有多么光彩啊！
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通俗小说之王
佩皮诺是个乖觉的小伙子，他丝毫没有虚荣心，一般人如无人理睬就要大发雷霆，而他看见众人的注意力都集中到他的同伴身上，心中乐不可支，趁大家不注意就混进人群溜掉，甚至没有对陪伴他的两名可敬的教士感谢一声。由此可见，人就是忘恩负义、极端自私的畜生。
大仲马 大仲马
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基督山伯爵在他们房间待了将近一刻钟，他谈论任何事情都从容不迫。从前面的叙述不难看出，他通晓各国的文学。弗朗兹和阿尔贝只朝他客厅的墙壁瞥一眼，就确信他很喜欢绘画。他随意讲的几句话，也向他们证明，科学并不是他陌生的领域，他似乎尤其热表于化学。
大仲马 大仲马
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人总是急于得到幸福。
大仲马 大仲马
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他在一定程度上不得不同阿尔贝握手时，何以浑身一抖。
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基督山伯爵有一种令人恐惧的吸引力。
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我这东方主义,没有推行到那种地步，凡是我身边的人，去留自由，而离开我，就意味着不再需要我，也不再需要任何别人，也许正是这个缘故，他们才不肯离去。
大仲马 大仲马
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每发生一场革命，过后法制就必然松弛。
大仲马 大仲马
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显而易见，您虽有出类拔萃的美誉，也还是未能免俗，看待一切事物，总离不开社会庸俗的物质角度，始于人而又终于人，换言之，仍然囿手人的智力，争取最局限、最狭隘的观点。
大仲马 大仲马
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一个身披绶带的警官就不复为人，而成了又聋又哑、冷冰冰的法律雕像了。
大仲马 大仲马
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野心和黑心往往相差无几。
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政治上并不存在谋杀。
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政治上没有人，只有思想，没有情感，只有利害。政治上，不能说杀害一个人，那只是清除一个障碍。
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这种冷冰冰的礼貌，是雅士与俗士之间难以逾越的障碍。
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然而，现今的国王，头脑却囿于现实可能的圈子，丧失了狂想妄为的胆量。他们发旨令，却怕聆听的耳朵，他们做事情，又怕审视的目光。他们不再觉得自己是天之骄子、超人的龙种，仅仅头戴主冠的凡人了。
大仲马 大仲马
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努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
没有一处安静的地方可供我们谈情说爱，因此我希望有一座坟墓，又深又窄，在那里我们紧紧抱着，难解难分。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
奴隶往往都受制于自由的人。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
在这些永远没有人走的街道上，谁需要靴子。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
男人在追求“理想”的路上遇见一个女人，于是和她在一起，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家！
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以支柱，而这正表明你是活着的。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
不要嘲笑我，弗丽达小姐——你还有比你过去所征服的更多东西在等着你去征服呢。但是一个人在世界上碰到的阻力是巨大的，他所追求的目标越高，遇到的阻力就越大，因此要接受一个同样也在奋斗拼搏的人的帮助，绝不是一种耻辱，尽管他是一个无足轻重的小人物。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
你们客房女侍在钥匙孔里偷看惯了，因此就会有那种思想方法，从你们确实看到的一点小事便对全局作出（自以为）绝妙而错误的结论。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
所以，这会使人顾虑重重；但是，与下述情况相比，也就不会有什么顾虑了：正式录用要经过极其严格的挑选，一个名声不知为什么不好的家庭成员一开始就会被淘汰，比方说，这样一个人报名参加，他成年累月胆战心惊地等待审查结果，从第一天起，方方面面的人都会惊奇地问他怎么敢做出这种毫无希望的事，但是他仍旧抱有希望，否则他怎么能活下去呢；可是过了多少年，也许已白发苍苍、年事已高，他才知道自己没有被录取，才知道一切都已付诸东流，他虚度了这一生。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
城堡还像往常那样静静地屹立着，它的轮廓已经开始消失了。K还从未见到那儿有一丝生命的迹象。也许从那么远的地方根本就不可能看出什么东西来，可是眼睛总希望看到点什么，它受不了这种寂静。每当K凝视城堡的时候，有时他觉得仿佛在观察一个人。此人静静地坐着，眼睛愣愣地出神，但并不是因为陷入沉思而对一切不闻不问，而是自由自在，无忧无虑，仿佛他是独自一人，并没有人在观察他。可是他肯定知道，有人在观察他，但他依然安静如故，纹丝不动，果然，观察者的目光无法一直盯着他，然后就移开了，不知这是安静的原因还是安静的结果。今天，在刚刚降临的夜色中，他的这种印象更加强了，他看得越久，就越看不出，周围的一切就更深地沉入暮色之中。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
天意在人的理智的注目下，它时而显得崇高，值得大家爱，恰似克拉姆先生的备受爱戴，时而又受到带讥讽意味的批评，有明智的批评，也有愚蠢的批评。这个事实就是，上天有时甚至呈现出一种极其可鄙（那个文件保管室）、悲惨、混乱或放纵或乖戾（那两个助手）或庸俗、而始终都是难以捉摸的景象。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
有一次老板娘曾把克拉姆比做一只鹰，当时K觉得很可笑，可现在他不再那么想了。他想到克拉姆处在那么遥远的地方，想到克拉姆那无法闯进去的住所，想到他的沉默，也许只有那种K还未听到过的叫喊才能打破的沉默，想到克拉姆居高临下咄咄逼人的眼神，那些永远无法证实也无法否定的眼神，想到克拉姆的那些圈子，那些K在下面无法加以摧毁，而他在上面却根据无法理喻的法律牢牢攥在手里的圈子，只有瞬息之间才看得到。这一切都是克拉姆和鹰的共同之处。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
城堡还像往常那样静静地屹立着。它的轮廓已经开始消失了。K还从未见到那儿有一丝生命的迹象，也许从那么远的地方根本就不可能看出什么东西，可是眼睛总希望看到点什么，它受不了这种寂静。每当K凝视城堡的时候，有时他觉得仿佛在观察一个人，这个人静静坐着，眼睛愣愣的出神，但并不是因为陷入沉思而对一切不闻不问，而是自由自在，无忧无虑，仿佛他是独自一人，并没有人在观察他，可是他肯定知道有人在观察他，但他依然安静如故，纹丝不动，果然，观察者的目光无法一直盯着他，随后就移开了，不知这是安静的原因还是安静的结果。今天，在刚刚降临的夜色中，他的这种印象更加增强了，他看得越久就越看不出来，周围的一切就更深地沉入暮色之中。
弗兰兹·卡夫卡 弗兰兹·卡夫卡
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行