「有个说法叫“钱断情亦断”，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。」- 太宰治经典语录

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有个说法叫“钱断情亦断”，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

太宰治 太宰治
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我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
太宰治 太宰治
逢人不必言深，孤独本是常态。倘若深情被辜负，余生孤独又何妨。
太宰治 太宰治
无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。
太宰治 太宰治
我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
太宰治 太宰治
是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。
太宰治 太宰治
昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人！
太宰治 太宰治
我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。”
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我是多么畏惧他们啊，越是畏惧就越博得他们的好感，而越是博得他们的好感，就越是畏惧，最终不得不远离大家。
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这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心。
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同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。
太宰治 太宰治
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
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革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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波：他不哭了。（向爱斯特拉冈）可以说是你接替了他。（抒情地）世界上的眼泪有固定的量。有一个人哭，就有一个人不哭。笑也一样。（他笑起来）
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荒诞派戏剧的重要代表人物
凡是补救不了的事，必须逆来顺受。
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仿佛命中注定，他在某个晚上遇见了她，当时他碰巧觉得百无聊赖，而她的脸上碰巧美丽多于傻气。在那个致命的场合，疲倦令他只能专注于她的面容，在他模模糊糊地看来，她身体的这个部位闪烁着超凡脱俗的光芒。他是如此忘我地沉醉于她的面容，以至投身在她胸前平静的凝波里并在那里停泊。他曾根据她那让人除了死亡别无欲求的五官贸然推断，在缺少亚伯拉罕的怀抱可以投靠的情况下，在这个诱惑和骑士精神当道的脆弱世界里，那里便是可以让人暂时过下去的好地方。然后，在他能够看穿自己对她的感觉之前，她说起了巴赫的音乐，说她对天上或地下或者地下水域里的任何其他事物都兴趣寥寥，说她即将永远离开云云，去维也纳学习钢琴。因为这番话，她的凝波里伸出马尾藻的触角来，紧紧缠住了他。
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弗拉基米尔：你说得对，咱们不知疲倦。爱斯特拉冈：这样咱们就可以不思想。弗：咱们有那个借口。爱：这样咱们就可以不听。弗：咱们有咱们的理智。爱：所有死掉了的声音。弗：它们发出翅膀一样的声音。爱：树叶一样。弗：沙一样。爱：树叶一样。
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看哪贝拉夸这个喂食过度的孩子在蹬脚踏车，速度越来越快，他嘴巴半张着鼻孔膨胀着，跟在芬勒特酒厂的运货车后沿着山楂树绿化带直冲下去，速度越来越快，直到他与拉车的马儿并驾齐驱，黑黑、胖胖、湿漉漉的马臀。快马加鞭，赶车的，抽打他，拍打他，啪啪啪地鞭打胖嘟嘟黑杂种。硬僵僵地，像是羽毛在抖动，马尾巴向上拱起排出了一股便便。啊……！不仅如此，若干年后他在乡间爬树以及在城里体育馆滑下绳索的时候，也将同样感到万分惊奇。
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你就是这样一个人，脚出了毛病，反倒责怪靴子。
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你在干什么？我在等待戈多。他什么时候来？我不知道。我是在等待我的戈多，我却真的不知道他会什么时候来。他告诉过我，他会来，让我在这里等他。我答应他，等他。我毫无指望的等着我的戈多，这种等待注定是漫长的，我在深似地狱的没完没了的夜里等待，生怕在哪个没有星光的夜里就会迷失了方向，开始是等待，后来我发现等待成为了习惯。
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荒诞派戏剧的重要代表人物
谁等待了足够的时间，谁就将永远等下去，超过了某一期限，就什么也不会再发生了，没有人会来，除了自知无谓的等待，别无他物。
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世界上的眼泪有固定的量。有一个人哭，就有一个人不哭。笑也一样。
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我不幸福，从来没有幸福这么一回事，不过我祝愿着黑夜永远不要结束，白天永远不要降临，白天一来就会让人们说：快点，生命在消失，必须好好利用时光。再说，我生没生下来，我活没活过，我是死了还是快要死了又有什么要紧的，我将一如既往像我一贯做的那样去做，根本就不知道我干了什么，我是谁，我从哪里来，我是不是还活着。
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我们生来都是疯子，有的人始终是疯子。
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我无法前行，我将前行。
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我做不到，但我会去做。
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希望迟迟不来，苦煞了等待的人。
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现在才开始需要真正的手艺，正是在这个节点上，普通人开始把整个程序搞得乱七八糟。他把脸颊搁在面包的柔软处，海绵一般，松松的，暖暖的，有生命力的。可是他很快就会把面包那蓬松的感觉夺走，上帝啊，可是他真的很快就会把面包皮上那种油腻、白亮的模样夺走。他把煤气稍稍关小，把一块柔软、厚实的面包盖在烧红的烤架上，真是恰到时候，准确无误，于是整个就像一面日本国旗。接着上面再盖上一片，让它先预热一番，因为烤架不大，没法平行地摆上两片面包，而且假如你烤得不均匀，你倒不如根本就不烤，省去这份麻烦。
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再试一次，再失败一次，失败的好一点。
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这位独特的书亚夫人，像目前在所有场合说过的一样，听起来并不很像博格斯家的塞尔玛，她也确实不是。博格斯家的塞尔玛在康内马拉时，香消玉殒在夕阳和蜜月中。那以后不久，她们似乎突然都逝去了，露西当然早已走了，鲁比适时地去了，温妮庄严而逝，阿尔芭·珀杜在人生自然的旅程中回归自然。贝拉夸举目四望，这位斯梅拉迪娜是眼见的唯一目标。她以迅雷不及掩耳之势下定决心不仅要爱他，而且像前面引用的情书所证明的，以类似戈耳工的迫切要他。因此，她，别无他人，就是现在的书亚夫人，和介于男青年和老妇人之间的书亚紫外线般的亲密持续不到一年，现在就在报纸上看到她已经是他的未亡人了。
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这些尚在我们耳边震响的求救的呼声，它们原是向全人类发出的！可是在这地方，在现在这一刻时间，全人类就是咱们，不管咱们喜欢不喜欢。
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中国的武女皇戴假髯在内阁会议入了座。圣神皇帝武则天，百合几乎像她一样美好，玫瑰几乎像她一样可爱。“开花！”她冲牡丹高喊“快开花，该死！”不。牡丹默然不动。于是它们惨遭灭门，皇土之内所有牡丹都被连根拔起，付之一炬，牡丹种植也被明令禁止。
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我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
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当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
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啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
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爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。
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比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。
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表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。
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不公平是必然存在的，这是明摆着的事实。说到底，诉诸于人就是枉费心机。我只能对真相一言不发，默默忍受，继续搞笑。
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财尽情绝这句话它解释错了，并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱，就会自然而然意气消沉，一蹶不振，连笑出声的力气都没有，莫名其妙地就性格乖癖起来，在这个裂痕的影响下，男人就会把女人抛弃，半疯狂似地狠狠甩掉。
太宰治 太宰治
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彻头彻尾的绝望，残酷的青春，疼痛的青春，纯粹的青春，永恒的青春文学凄美之作，失去作为人活在世间的资格。
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沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。
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纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。
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从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。
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从中得到的快乐未必如预期的巨大，但其后降临的悲哀堪称凄烈之至，超乎想象。
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从中得到的快乐未必如预期的巨大，但其后降临的悲哀却堪称凄烈之至，超乎想象。对于我来说，世间的确是一个深不可测的可怕之地，也绝非依靠一决胜负便可以轻易解决一切的场所。
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日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
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胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
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胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
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胆小鬼甚至会惧怕幸福。碰到棉花也会受伤。有时也会被幸福伤害。趁着还没有受伤，我想就这样赶紧分道扬镳。
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当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行