「只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激。」- 威廉·福克纳经典语录

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只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激。

威廉·福克纳 威廉·福克纳
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The past is never dead, it is not ever past.
威廉·福克纳 威廉·福克纳
有一天我似乎关上了一扇门，把所有出版社的地址与书目全都挡在外面。我对自己说，现在我可以写了。现在我可以给自己做一只瓶子了，就像那个古罗马老人置放在床边的那只一样，他不断地吻它，以致把瓶口都慢慢给磨蚀了。就这样，我，一个从来没有妹妹而且命中要丧失襁褓中的女儿的人，便动手为自己创造一个美丽而悲惨的小姑娘。
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紧张时放松自己，艰难时善待自己，烦恼时安慰自己，开心时祝福自己，成功时犒劳自己。
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过去他用我未消亡，它甚第十他用我未过去。
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人者，无非是其不幸之总和而已。你以为有朝一日不幸会感到厌倦，可是到那时，时间又变成了你的不幸了，这也是父亲说的。
威廉·福克纳 威廉·福克纳
作家的是界之第认职在于使人的心灵之家十叫得学之家十叫尚，使认目了的勇没说他能、荣誉感、希望、自尊心、同情心、怜悯心和自我牺牲精别得——这些情操正是昔日人类的光荣——复时觉起来，帮助认目了挺走这起来。于然是界之不是作会领人们在黑暗中摸索甚眼声不断了有下坠，在苦难的现走这为我中心军个奈、心军个助和绝望。
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虚无主义者说死亡是终结；原教旨主义者说死亡是另一个开始；我认为死亡不过是一个房客或者一个家庭从公寓或是一个城镇搬出去而已。
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也许善良无法使你在世俗的意义上获得更多，但它能给你良好的食欲、安稳的睡眠和如花的笑靥。
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在痛苦与空虚间，我选择痛苦。
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一个人如同时具有孔子提倡的爱心、孟子的正义、墨子的实践、韩非子的直面人生、老子的智、庄子的慧、荀子的自强，就一定能成为领袖。
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊 张磊
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
张爱玲 张爱玲
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金 巴金
一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
吴承恩 吴承恩
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
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“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
契诃夫 契诃夫
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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一年前你先给我的是风信子；他们叫我做风信子的女郎”，——可是等我们回来，晚了，从风信子的园里来，你的臂膊抱满，你的头发湿漉，我说不出话，眼睛看不见，我既不是活的，也未曾死，我什么都不知道，望着光亮的中心看时，是一片寂静。荒凉而空虚是那大海。
托马斯·艾略特 托马斯·艾略特
《荒原》作者
冬天保我们温暖，把大地埋在忘怀的雪里，使干了的球茎得一点点生命。
托马斯·艾略特 托马斯·艾略特
《荒原》作者
假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。
托马斯·艾略特 托马斯·艾略特
《荒原》作者
为了最终理解你所不理解的，你必须经历一条愚昧无知的道路。为了占有你从未占有的东西，你必须经历被剥夺的道路。为了达到你现在所不在的名位，你必须经历那条你不在其中的道路。
托马斯·艾略特 托马斯·艾略特
《荒原》作者
什么树根在抓紧，什么树根在从这堆乱石块里长出？人子啊，你说不出，也猜不到，因为你只知道一堆破烂的偶像，承受着太阳的鞭打枯死的树没有遮荫。蟋蟀的声音也不使人放心，焦石间没有流水的声音。只有这块红石下有影子。
托马斯·艾略特 托马斯·艾略特
《荒原》作者
对于不会利用机会的人，时机又有什么用呢？一个不受胎的蛋，是要被时间的浪潮冲刷成废物的。
托马斯·艾略特 托马斯·艾略特
《荒原》作者
看不见，除非眼睛重新出现，像那死亡的黄昏之国的永恒星星，空心人的唯一希望。
托马斯·艾略特 托马斯·艾略特
《荒原》作者
铭记那些珍贵的时刻，生死与变迁，痛苦与孤独。
托马斯·艾略特 托马斯·艾略特
《荒原》作者
做有用的事，说勇敢的话，渴望美好的事，一生足以。
托马斯·艾略特 托马斯·艾略特
《荒原》作者
如若强加一个严格的框架，想象力便可被推向极致——并产生最丰富的思想。
托马斯·艾略特 托马斯·艾略特
《荒原》作者
把狂欢和爱情放在文字里是明智的，因为它们别无居处。
威廉·福克纳 威廉·福克纳
意识流文学的代表人物
不要伤脑筋去超越你的同辈或是前任，努力超越你自己。
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意识流文学的代表人物
点燃一根火柴，只能发现为黑暗包围。
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意识流文学的代表人物
过去其实并没有真正的过去，过去就活在今天。
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意识流文学的代表人物
人类内心冲突是真正且唯一值得书写的对象。
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人者，无非是其不幸之总和而已。你以为有朝一日不幸会感到厌倦，可是到那时，时间又变成了你的不幸了。
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意识流文学的代表人物
任何一个活着的人都比死去的人强。但是任何一个活着的人都不比另一个活着的人强多少。
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我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩。
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意识流文学的代表人物
也许人们把爱情放进书里是对的。也许爱情在别的地方待不下去。
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在悲伤与虚无之间，我选择悲伤。
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意识流文学的代表人物
我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。
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意识流文学的代表人物
不要伤脑筋去超越你的同辈或是前任，努力超越你自己。
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没有人能够告诉你或事先警示你，为了继续活下去该怎么对付。你明白吗，这就是孤独。你必须独自对付，孤独就像电荷一样，你能承受一定数量而不致失去。
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意识流文学的代表人物
加缪说过：诞生到一个荒谬的世界上来的人惟一真正的职责是活下去，是意识到自己的生活，自己的反抗，自己的自由。如果人类困境的惟一出路在于死亡，那我们就是走在错误的道路上了。正确的道路是通向生命，通向阳光的那一条。一个人不能永无止境的忍受寒冷，因此他反抗了。
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人性，是唯一不会过时的主题。
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任何一个活着的人都比死去的人强。但是任何一个活着的人都不比另一个活着的人强多少。
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一个青年人，不管持有什么古怪的主张，总有一天他会成年，他会比某些人聪明，会比大多数人更加敏感，他也许是因为上帝使他头脑里有这样的想法吧，他爱成年人，希望成为大人的一员，人类的一员，他想参加到人群里去，但是失败了。在我看来，他的悲剧不在于，如他或许会想的那样，自己不够坚强，不够勇敢或是不值得被接受进人类。他的悲剧在于，当他企图进入人类时，人类根本就不在那里。他没有什么可以做的，除了疯狂地，一本正经地乱飞，在他那只倒置的玻璃杯里，直到他无力的放弃。
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人者，无非是其不幸之总和而已。你以为有朝一日不幸会感到厌倦，可是到那时，时间又会孕育出你新的不幸，这是我父亲说的。一只系在一根无形的线上的海鸥在空中给拖了过去。你呢，你拖着你幻灭的象征进入永恒。接着羽翼显得一点点变大了，父亲说只有这样的人才能弹奏竖琴。
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它什么也不是，仅仅是一种声音。这哀伤的不平之鸣很可能亘古以来就存在于空间，仅仅由于行星的汇合而在一刹那间形之于声。
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生命是在低谷里孕育出来的。它随着古老的恐惧、古老的欲念、古老的绝望一直吹到了山顶。我们之所以必须一步步走上山，就是为了可以坐车下山。
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最初涌现的激情、心灵与身体的贴近，这绝对不能算是爱情。那仅仅是要抵达真正的爱、宁静与满足这平静的大海之前的那圈浪潮。浪花也许很有趣，但你是无法平安地穿越浪花进入港湾的。自然已婚夫妇希望共同抵达某个港湾--到了那里，可以回顾金色的年华，在遗忘的那些日子里，相互的容忍曾让他们跋涉崎岖地带，而时光又抹平了其余的艰难险阻。
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我感觉到我像一颗潮湿的种子，呆在热烘烘的闷死人的土地里，很不安分。
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纯洁是一种否定状态因而是违反自然的。
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婚姻本身没有什么问题。倘若真是有的话，人们自会发明出某样东西来取代它的。
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只有写人的内心冲突，才能出好的作品，因为只有内心冲突值得写，值得作家为之悲愤，为之流汗。
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我饮了一杯马丁尼酒后，便会觉得大了一些，高了一些，聪明了一些。喝下第二杯，我会觉得超然物外。再多喝几杯，我简直无所不能了。
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时间是一切希望与欲望的坟墓，我们靠它，很容易掌握证明所有人类经验都是谬误的归谬法。这些人类的所有经验对你我未必有用。我把时间给你，不是要让你记住时间，而是让你可以偶尔忘掉时间，不把心力全部用在征服时间上面，因为时间是征服不了的，甚至根本没有人跟时间真正较量过。这个战场不过向人显示了我们自己的愚蠢与失望，而胜利，也仅仅是哲人与傻子的一种幻想。
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我们的生命怎么就悄然化为一些无风、无声、疲惫地重复着的疲惫的姿态：化为没有手在没有弦上拨动的古老的振响的回声：夕阳西下时我们凝成了狂妄的姿态，玩偶们僵死的姿态。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行