「年轻人出于利已主义和独立的感情，他们会由于一个未遂的愿望而轻易捐生；但是谁会想到他的生命是和别的许多人的生活连在一起的呢，这些人是不允许他按照自己的欲望走得这么远的。」- 赫尔曼·黑塞经典语录

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年轻人出于利已主义和独立的感情，他们会由于一个未遂的愿望而轻易捐生；但是谁会想到他的生命是和别的许多人的生活连在一起的呢，这些人是不允许他按照自己的欲望走得这么远的。

赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
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鸟儿破壳而出，蛋壳即世界。人欲诞生，必先毁灭世界。鸟儿飞向神的怀抱，神之名阿布拉克萨斯。
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全世界的水都会重逢，北冰洋与尼罗河会在湿云中交融这古老美丽的比喻让此刻变得神圣，即使漫游，每条路也都会带我们归家。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
倘若我从表面上观察自己的生活之路，我似乎并不特别幸福。然而我尽管犯过许多错误，却也谈不上特别不幸。说到底，追究何谓幸福，何谓不幸，实在是愚蠢透顶，因为我常常感到，我对自己生活中不幸日子的眷念远远超过了那些快活的日子。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
我就像一棵秋天的树，树叶从它身边飘落，但它毫无知觉，雨水从它一旁滴落，还有太阳和严寒，生命已缓缓缩进了它内部最私密幽深之处。它没有死，它只是在等待。
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全世界的水都会重逢，北冰洋与尼罗河会在湿云中交融，这古老美丽的比喻让此刻变得神圣，即使漫游，每条路也都会带我们归家。
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倘若她不是全部地、永远地属于我，属于我一个人，那么我的生命便是空虚的，一切好意、温柔和亲密对我是毫无意义的。
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人类是一个遥远的未来，我们大家都在走向这个未来的途中，谁也不知道这个未来是什么样子，哪儿也没有记载这个未来的法则。
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恐惧中，我感到，他已经完全进入了自身中。我从来没有感到如此孤独，我不是他的一分子，无法触及他，天涯海角也没有他离我的距离那般遥远。
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人们从双亲处获得的爱远远超过他所能偿还的。
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哪怕最不幸的人生也会有阳光明媚的时光，也会在沙砾石缝中长出小小的幸福之花。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
只见已进来了一位年轻公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额，面若中秋之月，色如春晓之花，脖子上挂着金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
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你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
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能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
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兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
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人们常常忧心忡忡，人们觉察到自己的愿望并无价值，因为世上万物都各自走着自己的道路，丝毫也不理会人们的愿望。
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1946年获诺贝尔文学奖
到末了，每个人总是自己独自行动，不再和任何人有关系，从一个人之死，便可以看清这一点。人们为他啼哭，为他伤心，人们悼念他一天、甚至一年，然而死者终于还是消失了、离开了，在棺材里人人都一律平等，不论是一个流浪汉，还是一个不知名的手艺人。
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1946年获诺贝尔文学奖
人们可以冷眼旁观他们的愚蠢，可以对他们加以嘲笑，或者给予同情，但是必须听任他们走自己的路。
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1946年获诺贝尔文学奖
正如佛教徒务基督教徒所说的，这个世界既丑恶又贫瘠。因此人们必须在肉体上清苦修行，放弃一切享受，我相信人们由此便能获得完全的满足。禁欲主义者并不像人们设想的那样，过着极艰苦的生活。也许，这个世界和人们的生活本来是又美好又合理的，因而人们只要参与生活，然后再静静也死去就行，因为他已经完成了自己的使命。
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1946年获诺贝尔文学奖
生活最不怜惜它最美丽的孩子们，往往让这些最最体面的人陷于使他们灭亡的爱情之中。
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1946年获诺贝尔文学奖
爱情总是徒劳无益，而那些自以为相处得很好的人，却让自己的命运附属于另一个人，每一个人都有他自己的、不可理解的命运，而且心甘情愿地想用自己的命运去帮助别人，想要彼此接近，却又像在毫无意义的恐怖的噩梦里一样不可能接近。
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1946年获诺贝尔文学奖
一个正派的艺术家往往一辈子都是不幸的。当他饥饿不堪地打开自己的口袋时，里面总是只有晶莹的珍珠。
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1946年获诺贝尔文学奖
一切人们为之费尽心机而不能达到的事情，却时常出乎意料地自己降临了。
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1946年获诺贝尔文学奖
人们可能挣钱，也可能争得荣誉和勋章，但是不能够争得幸福或者不幸，既不能为自己也不能为别人去争得。人们只能接受已经降临的事情，当然接受的方法可以完全各不相同。
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1946年获诺贝尔文学奖
一个人为了另一个人的命运而伸出手去，这是愚蠢而危险的。
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1946年获诺贝尔文学奖
自己看待生活和人们不能过于简单，憎恨和热爱、尊敬和轻蔑要永远相结合，不能加以分隔和对立，尽管往往是被分开的和有区别的。
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1946年获诺贝尔文学奖
活着要为了别人，不要把自己看太重。
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1946年获诺贝尔文学奖
您必须学会爱其他任何人，把他人的幸福看得比您自己的幸福更重要。
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1946年获诺贝尔文学奖
您得下功夫学会遇事先想到别人，然后再想着自己！这是恢复健康的独一无二的道路。
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1946年获诺贝尔文学奖
对于一个曾经患过病的人来说，几次失望经历就足以使他相信，在他和其他人之间不存在任何关系，至多也只是互相误解而已，于是这个人就变得绝对孤独，对其他人不能真正理解，和他们不存在共同的东西，并且毫无关系。
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1946年获诺贝尔文学奖
是的，你是病了，您患了一种时髦病，人们每天都可以碰到生这种病的聪明人。医生们对此简直毫无办法。这种情况是一种神经错乱变来的，人们也可以称之为个人主义或是假想的孤独感。您自以为孤独，没有人和您有关联，没有人了解你。
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1946年获诺贝尔文学奖
您必须到乡下去，要干重活，不吃肉食。不过我估计，还有其他原因，您患的是忧郁症。
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人们从双亲处获得的爱远远超过他所能偿还的。
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黑暗是绝望的昏黑，是日常生活可怕的循环。人为什么要每天起床，吃饭，喝水，然后又再度躺下来呢？孩子、野人、健康的年轻人，还有种种动物，都在这种乏味的事物和活动的循环中痛苦万分。谁也不会有这种思想，会去反对每天早晨起床、吃饭、喝水，相反，他从中得到满足，并不愿意有所改变。
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1946年获诺贝尔文学奖
我的生活既贫乏又艰难，而别人却认为我――有时候我自己也这么认为――过得既丰富又美好。人生在我看来像是深沉而悲哀的黑夜，倘若不是这里那里总有闪电的亮光，那简直就不堪忍受了。
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1946年获诺贝尔文学奖
也许一个人命中注定必须自觉地接受不可避免的事，必须备尝甜酸苦辣，必须克服潜藏于外表下的内在的、真正的、非偶然性的命运，这么说来我的生活实在是既不穷也不坏。大概我的外在命运也就和多数人一样，是不可避免地由上帝安排的，这样我的内在命运实在也是我自己的作品，我所获得的乐趣和苦恼全都得由我自己负责。
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我们完全是为爱情而结婚的。但是这种情况只维持了一年或者两年，后来就中止了爱情，最后甚至消失得无影无踪。一是建立了家庭，便要操心其他东西。
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1946年获诺贝尔文学奖
倘若你找不到自己合意的、喜欢的女人，那也并不是一切都完了。
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一个人为他人而活，要比他只为自己而活要幸福些。
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1946年获诺贝尔文学奖
青年人都很喜欢谈论死的问题，实际上很少考虑到死。老年人则恰恰相反。年轻人想的是如何永远活下去，因此一切愿望和考虑总是围绕着自己转。而老年人则认为，结局就在前头，一个人为自己钻营，到头来终归是一场空，其结果是一无所有。因而他追求另一种永恒和信仰，他不愿意自己仅仅像一条虫似的活着。
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1946年获诺贝尔文学奖
没有人是为了要孩子而结婚的，可是当他有了孩子，孩子们便能改变他，最后他发现，自己所做的一切只是为了孩子们。
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1946年获诺贝尔文学奖
青年人贪玩，老年人爱工作。
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1946年获诺贝尔文学奖
生活里有很多快乐，也有很多痛苦，因为他们只为自己生活。对于他们，每一个希望和想法都是重要的，他们尽情享受每一种欢乐，可是也同时尝着每一种痛苦，而其中有些人，他们看到自己的愿望不可能实现，便立刻捐弃了自己的生命。这就是青春年少。
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1946年获诺贝尔文学奖
青年时期是人生最艰难的时期，老年人大都比年轻人更为开朗和满足。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
倘若她不是全部地、永远地属于我，属于我一个人，那么我的生命便是空虚的，一切好意、温柔和亲密对我是毫无意义的。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
现在倘若有人问我，爱情是什么，我自信是很清楚的，我会回答说：“就是玄之又玄和熊熊燃烧的东西。”
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
倘若我从表面上观察自己的生活之路，我似乎并不特别幸福。然而我尽管犯过许多错误，却也谈不上特别不幸。说到底，追究何谓幸福，何谓不幸，实在是愚蠢透顶，因为我常常感到，我对自己生活中不幸日子的眷念远远超过了那些快活的日子。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
并不是有笑容的人才是最快乐的人。
莫里斯·梅特林克 莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
沉默的性质揭示了一个人的灵魂的性质，在不能共享沉默的两个人之间，任何言语都无法使他们的灵魂发生沟通。梅特林克
莫里斯·梅特林克 莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
除了在我们内心，没有什么日子是太平无事的。但即便是在最波澜不惊的日子里，还是会留有最崇高命运的一席之地。
莫里斯·梅特林克 莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
大多数人终其一生，始终没有找到近在咫尺的幸福。
莫里斯·梅特林克 莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
昆虫能给花朵带来远方情人深深的一吻，即使这些情人从未曾谋面而又不能走动。
莫里斯·梅特林克 莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
力量从黑暗中固定的根部生成，在花朵中形成绽放，这一过程就是无与伦比的奇迹。
莫里斯·梅特林克 莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
如果灵魂在暮色苍茫之际变得愈加明智，那么，在天将破晓之际，它为自己种下的不幸之果也会更为审慎。
莫里斯·梅特林克 莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
死者不像生者那样极易失去爱，他们珍藏着我们的爱，直至我们也化为黄土。
莫里斯·梅特林克 莫里斯·梅特林克
象征派戏剧的代表作家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行