「实际上，劳作的人终日不得闲，他们也不能形成正直的人格；他无法与他人维持最果敢的关系，他的劳动也会在市场上变得日益贬值。」- 梭罗经典语录

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实际上，劳作的人终日不得闲，他们也不能形成正直的人格；他无法与他人维持最果敢的关系，他的劳动也会在市场上变得日益贬值。

梭罗 梭罗
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世界上再没有比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的人了。
梭罗 梭罗
视而不见，听而不闻，食而不知其味。
梭罗 梭罗
你的名誉并不靠你请客。
梭罗 梭罗
社交往往廉价。
梭罗 梭罗
事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。
梭罗 梭罗
在十月份的时候，我到河边的草地里摘葡萄，摘下来的那一串串葡萄是因为其美丽和芬芳，而不是因为可以用作食物而珍贵。
梭罗 梭罗
大自然的繁茂是孤独的，远离着人群居住的乡镇。你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。
梭罗 梭罗
文字是最珍贵的圣物。
梭罗 梭罗
唯有我们觉醒之际，天空才会破晓。破晓的，不仅是黎明。太阳只是一颗晨星而已。
梭罗 梭罗
得到房子的农民，并没有因此就变富，倒是更穷了，因为房屋占有了他。
梭罗 梭罗
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A股的波动较大，为降低组合的波动性，可配置相关系数CORRELATION递减的资产来降低组合波动性，如美股ETF、欧股ETF、债券、黄金、港股ETF等。
大卫·史文森 大卫·史文森
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅 鲁迅
做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
陶行知 陶行知
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷 舒婷
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格 查理·芒格
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔 罗翔
六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
梁启超 梁启超
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
鲁迅 鲁迅
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨 余秋雨
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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没有出过门的孩子，就像没有出过笼的麻雀，没有出过洞的耗子。等一出来啦，飞得比大雀还快。
萧红 萧红
“民国四大才女”之一
爷爷招呼他来，并不吩咐他什么。他对于这个，他完全习惯的，他不能明白的，他从来也不问。他不懂得的就让他不懂得。他能够看见提，他就看，看不见的也就算了。
萧红 萧红
“民国四大才女”之一
他多半猜得到他要求的事情就没有一件成功的。
萧红 萧红
“民国四大才女”之一
人们并不把它当作花看待，要折就折，要断就断，要连根拔也都随便。
萧红 萧红
“民国四大才女”之一
他终天没有朋友来访他，他也不去访别人，他记忆中的那些生活也模糊下去了，新的一样也没有。他三十多岁了，尚未结过婚，可是他的头发白了许多，牙齿脱落了好几个，看起来像是个青年的老头儿。阴天下雨，他不晓得；春夏秋冬，在他都是一样。和他同院住些什么人，他不去留心；他的邻居和他住得很久了，他没有记得；住的是什么人，他没有记得。
萧红 萧红
“民国四大才女”之一
他什么都忘了，他什么都不记得，因为他觉得没有一件事情是新鲜的。
萧红 萧红
“民国四大才女”之一
人间在他是全然呆板的了。他只知道他自己是个磨倌，磨倌就是拉磨，拉磨之外的事情都与他毫无关系。
萧红 萧红
“民国四大才女”之一
所以邻家的女儿，他好像没有见过；见过是见过的，因为他没有印象，就像没见过差不多。
萧红 萧红
“民国四大才女”之一
花儿和鸟儿睡着了，太阳回去了。
萧红 萧红
“民国四大才女”之一
一切都习惯了，一切都照着老样子。他想来想去什么也没有变，什么也没有多，什么也没有少。这两年是怎样生活的呢？他自己也不知道，好像他没有活过的一样。他伸出自己的手来，看看也没有什么变化；捏一捏手指的骨节，骨节也是原来的样子，尖锐而突出。
萧红 萧红
“民国四大才女”之一
世界上竟有这样谦卑的人，他爱了她，他又怕自己的身份太低，怕毁坏了她。他偷着对她寄托一种心思，好像他在信仰一种宗教一样。
萧红 萧红
“民国四大才女”之一
人活着为什么要分别？既然永远分别，当初又何必认识！人与人之间又是谁给造了这个机会？既然造了机会，又是谁把机会给取消了？
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“民国四大才女”之一
他看了一看，他不能明白，这都是在做什么；他不明白，这都是为着什么。他想：你们那些手拿着的，脚踏着的，到了终归，你们是什么也没有的。你们没有了母亲，你们的父亲早早死了，你们该娶的时候，娶不到你们所想的；你们到老的时候，看不到你们的子女成人，你们就先累死了。
萧红 萧红
“民国四大才女”之一
人活着就是这么的，有孩子的为孩子忙，有老婆的为老婆忙，反正做一辈子牛马。年轻的时候，谁还不是像一棵小树似的，盼着自己往大了长，好像有多少黄金在前边等着。可是没有几年，体力也消耗完了，头发黑的黑，白的白......
萧红 萧红
“民国四大才女”之一
他心里边没有什么骚扰，什么也没有想，好像什么也想不起来了。晌午他送赵老太太走的那回事，似乎是多少年前的事情。现在他觉得人间并没有许多人，所以彼此没有什么妨害，他的心境自由多了，也宽舒得多了，任着夜风吹着他的衣襟和裤脚。
萧红 萧红
“民国四大才女”之一
如果一个人曾真诚地生活过，那么他肯定来自一个遥远的地方。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
我看到镇子上的好多年轻人，他们的不幸来源于继承田产、农舍、牲畜、农耕器具，因为得到这些东西很容易，而要摆脱这些就难了。他们还不如出生在空旷的原野，被狼群喂养长大，还能更加看清楚他们辛苦耕种的土地到底是什么样子。是谁让他们成为土地的奴隶？一捧泥土足矣，为何要让他们贪食六十英亩？为什么他们刚刚出生，就开始为自己挖掘坟墓？他们应该过正常人的生活，推动前面预设的一切，把生活过得尽可能好些。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
那些没有继承财产的人，虽然不用被这些负担所累，但也要为了几尺血肉之躯疲于奔命、辛苦劳作。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
人们在一个错误的支配下劳动，人一生中最好的年华大都被犁入泥土，化为粪土、肥料。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
即使在相对自由的国度，大多数的人由于无知或者错误整天生活在无止境的忧虑和繁重的苦力当中，这些人注定不能采集到生命中甜美的果实。
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瓦尔登湖畔的哲人
我们天性中最美的部分，要靠最细微的呵护才能保存完好：然而我们对待自己和他人却并没有这样温柔。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
最让人不能忍受的是你成了自己的监工，成了自己的奴隶。
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瓦尔登湖畔的哲人
一个人怎么看待自己，往往暗示着自己的命运。
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瓦尔登湖畔的哲人
成千上万的人寂寞而绝望地生活在这个世界上，所谓的听天由命正是对绝望的重新认定。
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瓦尔登湖畔的哲人
清醒和健康的人一定记得太阳总是很明亮地升起，而在就丢掉我们的偏见吧，到任何时候都为时不晚。
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瓦尔登湖畔的哲人
今天人们默许为真理，明天很可能就成为谬误，人们所认为的那片会带来甘霖的云彩只不过是过眼云烟罢了。
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瓦尔登湖畔的哲人
老人们告诫你不要去做的事，你要自己行动，发现真理，老人的思维习惯、行动方式只是属于老一套，年轻人应该有着自己一套新的玩意儿。一切都要靠自己亲身经历、实践。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
谁又能预知他们的前程，自然和人类是如此变幻莫测，一如我们的体制。
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瓦尔登湖畔的哲人
如果在我的人生中有什么让人悔恨的话，那极有可能是我的良好言行，我为什么表现这么好，难道是我中了什么邪了吗？
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瓦尔登湖畔的哲人
实际上，通过圆心的直线有无数条，生活方式也是多种多样。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
谈到奢华与会知，聪明人实际上过着一种比穷人更简单朴素的生活。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
只有站在我们所谓安贫乐道的境地才能客观、无偏差地观察、注视人类的生活。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
要成为一位哲学家，除了要有细腻的思想、敏锐的眼光、建立一种流派，还要热爱智慧，并按照其指引过一种简单、独立、宽广而真挚的生活。
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瓦尔登湖畔的哲人
他们在可以改变自己命运的时候却只会无所事事地抱怨时运不济。
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瓦尔登湖畔的哲人
事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。
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瓦尔登湖畔的哲人
律师只要把辩词编好，金钱和地位就会魔术般都跟着来了。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
人们赞美而认为成功的生活只有一种。我们为什么要以贬低其他生活方式的代价来夸大这一种呢？
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瓦尔登湖畔的哲人
一个人最后找到些事做，其实是不必穿上新衣服去工作的，一套经年放在阁楼里，积了灰尘的旧衣服就足够应付。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
你看人群里，有的人脑子里长了蛆虫提，不知是什么时候从那里的卵开始孵化出来的，烈火也烧不死这些东西，结果是白忙活一场。
梭罗 梭罗
瓦尔登湖畔的哲人
人类需要一个家庭，一个温暖的地方，或舒服的地方，首先肉体的温暖在先，其次才是心灵的慰藉。
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瓦尔登湖畔的哲人
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行