「他看了一看，他不能明白，这都是在做什么；他不明白，这都是为着什么。他想：你们那些手拿着的，脚踏着的，到了终归，你们是什么也没有的。你们没有了母亲，你们的父亲早早死了，你们该娶的时候，娶不到你们所想的；你们到老的时候，看不到你们的子女成人，你们就先累死了。」- 萧红经典语录

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他看了一看，他不能明白，这都是在做什么；他不明白，这都是为着什么。他想：你们那些手拿着的，脚踏着的，到了终归，你们是什么也没有的。你们没有了母亲，你们的父亲早早死了，你们该娶的时候，娶不到你们所想的；你们到老的时候，看不到你们的子女成人，你们就先累死了。

萧红 萧红
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在乡村废不晓得、永久体验不到灵魂，只有物质来充实她们。
萧红 萧红
乱坟岗子，死尸狼藉在那里，无人掩埋，野狗活跃在尸群里。太阳血一般昏红；从朝至暮蚊虫混同着蒙雾充塞天空。高粱、玉米和一切菜类被人丢弃在田圃，每个家庭是病的家庭，是将要绝灭的家庭。
萧红 萧红
他终天没有朋友来访他，他也不去访别人，他记忆中的那些生活也模糊下去了，新的一样也没有。他三十多岁了，尚未结过婚，可是他的头发白了许多，牙齿脱落了好几个，看起来像是个青年的老头儿。阴天下雨，他不晓得；春夏秋冬，在他都是一样。和他同院住些什么人，他不去留心；他的邻居和他住得很久了，他没有记得；住的是什么人，他没有记得。
萧红 萧红
人活着就是这么的，有孩子的为孩子忙，有老婆的为老婆忙，反正做一辈子牛马。年轻的时候，谁还不是像一棵小树似的，盼着自己往大了长，好像有多少黄金在前边等着。可是没有几年，体力也消耗完了，头发黑的黑，白的白......
萧红 萧红
冬天，女人们像松树子那样容易结聚
萧红 萧红
外边的风一停下来，空气宁静得连针尖都不敢触上去。充满着人们的感觉的都是脆弱而又极完整的东西。
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男人们心上放着女人，也就是你这样的年纪吧！
萧红 萧红
麻面婆不是一只蝴蝶，他生不出磷膀来，只有印就的麻痕。
萧红 萧红
乱坟岗子不知洒干多少悲惨的眼泪。永年悲惨的地方，连个乌鸦也不落下。
萧红 萧红
黄瓜愿意开一个黄花，就开一个黄花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。
萧红 萧红
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你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
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时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
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人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
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生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
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政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
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望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
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重要的事情谁也不能告诉，两口子也不能告诉。
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徘徊，鼓荡着的要破裂的那一刻的人生，只是一刻把其余的人生都带走了。
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灶王爷不晓得知不知道陈姑的儿子到底哪里去了，只在香火后边静静地坐着。
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人一过了五十，只等着往六十上数。
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睡在他旁边的儿子，和他完全是隔离的灵魂。
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秘密一对谁隐藏了，谁就忌妒；而秘密又是最自私的，非隐藏不可。
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可是不信又怎样，要落实到头上的事情，就非落实不可。
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爷爷招呼他来，并不吩咐他什么。他对于这个，他完全习惯的，他不能明白的，他从来也不问。他不懂得的就让他不懂得。他能够看见提，他就看，看不见的也就算了。
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他多半猜得到他要求的事情就没有一件成功的。
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人们并不把它当作花看待，要折就折，要断就断，要连根拔也都随便。
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他什么都忘了，他什么都不记得，因为他觉得没有一件事情是新鲜的。
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人间在他是全然呆板的了。他只知道他自己是个磨倌，磨倌就是拉磨，拉磨之外的事情都与他毫无关系。
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所以邻家的女儿，他好像没有见过；见过是见过的，因为他没有印象，就像没见过差不多。
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花儿和鸟儿睡着了，太阳回去了。
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一切都习惯了，一切都照着老样子。他想来想去什么也没有变，什么也没有多，什么也没有少。这两年是怎样生活的呢？他自己也不知道，好像他没有活过的一样。他伸出自己的手来，看看也没有什么变化；捏一捏手指的骨节，骨节也是原来的样子，尖锐而突出。
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世界上竟有这样谦卑的人，他爱了她，他又怕自己的身份太低，怕毁坏了她。他偷着对她寄托一种心思，好像他在信仰一种宗教一样。
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人活着为什么要分别？既然永远分别，当初又何必认识！人与人之间又是谁给造了这个机会？既然造了机会，又是谁把机会给取消了？
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他心里边没有什么骚扰，什么也没有想，好像什么也想不起来了。晌午他送赵老太太走的那回事，似乎是多少年前的事情。现在他觉得人间并没有许多人，所以彼此没有什么妨害，他的心境自由多了，也宽舒得多了，任着夜风吹着他的衣襟和裤脚。
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如果一个人曾真诚地生活过，那么他肯定来自一个遥远的地方。
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瓦尔登湖畔的哲人
我看到镇子上的好多年轻人，他们的不幸来源于继承田产、农舍、牲畜、农耕器具，因为得到这些东西很容易，而要摆脱这些就难了。他们还不如出生在空旷的原野，被狼群喂养长大，还能更加看清楚他们辛苦耕种的土地到底是什么样子。是谁让他们成为土地的奴隶？一捧泥土足矣，为何要让他们贪食六十英亩？为什么他们刚刚出生，就开始为自己挖掘坟墓？他们应该过正常人的生活，推动前面预设的一切，把生活过得尽可能好些。
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那些没有继承财产的人，虽然不用被这些负担所累，但也要为了几尺血肉之躯疲于奔命、辛苦劳作。
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人们在一个错误的支配下劳动，人一生中最好的年华大都被犁入泥土，化为粪土、肥料。
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即使在相对自由的国度，大多数的人由于无知或者错误整天生活在无止境的忧虑和繁重的苦力当中，这些人注定不能采集到生命中甜美的果实。
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实际上，劳作的人终日不得闲，他们也不能形成正直的人格；他无法与他人维持最果敢的关系，他的劳动也会在市场上变得日益贬值。
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我们天性中最美的部分，要靠最细微的呵护才能保存完好：然而我们对待自己和他人却并没有这样温柔。
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最让人不能忍受的是你成了自己的监工，成了自己的奴隶。
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一个人怎么看待自己，往往暗示着自己的命运。
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成千上万的人寂寞而绝望地生活在这个世界上，所谓的听天由命正是对绝望的重新认定。
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清醒和健康的人一定记得太阳总是很明亮地升起，而在就丢掉我们的偏见吧，到任何时候都为时不晚。
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今天人们默许为真理，明天很可能就成为谬误，人们所认为的那片会带来甘霖的云彩只不过是过眼云烟罢了。
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瓦尔登湖畔的哲人
老人们告诫你不要去做的事，你要自己行动，发现真理，老人的思维习惯、行动方式只是属于老一套，年轻人应该有着自己一套新的玩意儿。一切都要靠自己亲身经历、实践。
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谁又能预知他们的前程，自然和人类是如此变幻莫测，一如我们的体制。
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如果在我的人生中有什么让人悔恨的话，那极有可能是我的良好言行，我为什么表现这么好，难道是我中了什么邪了吗？
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实际上，通过圆心的直线有无数条，生活方式也是多种多样。
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谈到奢华与会知，聪明人实际上过着一种比穷人更简单朴素的生活。
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只有站在我们所谓安贫乐道的境地才能客观、无偏差地观察、注视人类的生活。
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