「我们自己心中必须清楚，我们需要别人发现和纠正我们的错误（如他们需要我们一样），尤其那些在不同的环境中带着不同的观念成长起来的人。这也导致宽容。」- 卡尔·波普尔经典语录

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我们自己心中必须清楚，我们需要别人发现和纠正我们的错误（如他们需要我们一样），尤其那些在不同的环境中带着不同的观念成长起来的人。这也导致宽容。

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人类历史的进程受人类知识增长的强烈影响，我们不可能用合理的或科学的方法来预测我们的科学知识的增长。所以，我们不能预测人类历史的未来进程，没有一种科学的历史发展能作为预测历史的根据。所以历史决定论方法的基本目的是错误的，历史决定论不能成立。
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无限的宽容必将导致宽容的消失。
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人们需要的与其说是好的人，还不如说是好的制度。
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如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
卡尔·波普尔 卡尔·波普尔
那些许诺我们人间天堂的人，除了地狱什么都没有搞出来。
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科学必须始于神话，并伴随着对神话的批判。
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尝试在人间建立上帝的国，终究只会创造出地狱。
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民主不能算是什么特别好的政治制度，它的好处来自于民主之外的地方。民主是一种避免集权保证的手段，仅此而已。多数人永远是对的，不能被视为民主的原则，“大多数表决”还是可能会犯下最为严重的错误；投票的结果甚至还会引向专制政治，在历史上，我们经常看到这样的情况。
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我们应该把所有法则或理论都视为假设或推测。
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真理的对立面，有可能是谬误，但更多时候，却是另一个更大的真理。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
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真正的无知不是知识的缺乏，而是拒绝获取知识。
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无限的宽容必将导致宽容的消失。
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当然，只要可能就避免错误，它仍然是我们的职责。但是，正是为着避免它们，我们必须首先意识到避免它们何其困难，没有人完全取得了成功。甚至由直觉引导的最有创造力的科学家也没有成功：直觉可能把我们引入歧途。
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哲学家
一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。
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哲学家
因此我们必须改变我们对错误的态度。我们实际的道德改革正是必须从这里开始。因为旧的职业道德的态度使我们掩盖错误，保守秘密，尽快忘掉它们。新的基本原则是，为学会避免犯错误，我们必须从我们的错误中学习。因此，掩盖错误是最大的理智的罪恶。我们必须不断提防错误。当我们发现错误时，一定要记住它们；我们必须彻底分析它们，弄清事情的原委。
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哲学家
如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。
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哲学家
我们必须了解，自我批评是最好的批评；但是别人的批评是必需的。它几乎和自我批评一样有益。
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哲学家
理性批评必须总是特定的：它必须给出特定的命题、特定的假设何以错误，特定的论点何以站不住脚的特定的原因。它必须由更接近客观真理的观念作指导。在这个意义上，它必须是非个人的。
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哲学家
我们的客观的猜测性知识越来越超出任何一个人所能掌握的程度。因此简直不会有任何“权威”。在专业化的学科中亦然。
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哲学家
自由比平等重要。实现平等的企图危及了自由。如果失去了自由，就连在不自由的人中间也不会有平等。
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人们需要的与其说是好的人，还不如说是好的制度。
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我们应该把所有法则或理论都视为假设或推测。
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哲学家
错误甚至可能隐藏在得到很好证实的那些理论中，寻求这样的错误是科学家的特殊任务。人们看到被成功地使用的得到很好证实的理论或技术可能是错误的，这种观察可能是一种重要发现。
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如果有不断增长的人类知识这回事，那么我们今天就不可能预先知道我们明天才会知道的事情。
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科学必须始于神话，并伴随着对神话的批判。
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只有可错的才是科学的。
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如果你认为一个理论是唯一可能的理论，这表明你既不理解这个理论，也不理解这个理论要解决的问题。
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我所追求的全部知识，只是为了更充分地证明，我的无知是无限的。
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旧的理想是掌握真理——确定的真理——而且如果可能，凭借逻辑证明来保证真理。
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对于哲学家的旧的命令是：做权威！知道你的领域中的一切！
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一旦你被承认为权威，你的权威就会得到同行的保护；你也当然必须保护同行的权威。
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一切活的事物都在寻求更加美好的世界。
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企图缔造人间天堂的结果无一例外造成人间地狱，它导致不宽容。
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科学的态度是批判的态度，它不寻求证实而寻求判决性检验;这些检验能反驳被检验的理论，虽然它们绝不可能确证它。
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每一个人只有为自己可选择的事业而牺牲的权利，但任何人都没有权利去鼓励别人为一个理想而牺牲。
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哲学家
既然我们必须从我们的错误中学习，当别人让我们注意到我们的错误时，我们也必须学会接受，甚至感激地接受。当我们又让别人注意他们的错误时，我们总应当记住我们自己曾犯过相似的错误。我们应当记住，最伟大的科学家们曾犯过错误。我无疑不想说我们的错误通常是可宽恕的：我们决不可让我们的注意力松懈。但是从人的角度说，犯错误是不可避免的。
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