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「我不能让人变得更好，除非他们身上还残存着善良；我不能让人变得更聪明，除非他们身上还有些许理智。」- 康德经典语录
"
我不能让人变得更好，除非他们身上还残存着善良；我不能让人变得更聪明，除非他们身上还有些许理智。
康德
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更好
善良
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思维无直观是空的，直观无概念是盲的。
横波一盼，说话一句，胜过世界上的一切知识。
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10句
有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
康德
无聊是一种对理想快乐的渴望。
康德
人不能被判为奴，他只能自认为奴。
康德
美是道德的象征。
康德
有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。
康德
时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。
康德
思维无直观是空的，直观无概念是盲的。
康德
那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
康德
睡着了，梦见生活是美好；醒来后，知道生活是责任。
康德
如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
康德
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
一个行为是否符合道德规范，并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。
康德
德国哲学家、作家
我已选择了一条路，将要终身实行；我要继续我的事业，任何事都不能加以阻挡。
康德
德国哲学家、作家
一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
康德
德国哲学家、作家
既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
康德
德国哲学家、作家
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
康德
德国哲学家、作家
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
康德
德国哲学家、作家
决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。
康德
德国哲学家、作家
经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
康德
德国哲学家、作家
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
康德
德国哲学家、作家
自由，不是你想干什么就能干什么，而是，当你不想干什么的时候，能不干什么。
康德
德国哲学家、作家
我已选择了一条路，将要终身实行；我要继续我的事业，任何事都不能加以阻挡。
康德
德国哲学家、作家
时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。
康德
德国哲学家、作家
有一种美的东西，当人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅，意境就是如此。
康德
德国哲学家、作家
尽管我们的一切知识都是以经验开始的，它们却并不因此就都是从经验中发源的。
康德
德国哲学家、作家
世界上只有两样东西值得我们敬畏:一个是我们心中崇尚的道德准则，一个是我们头顶的星空。
康德
德国哲学家、作家
时间并不流过，只是时间中事物的存有流过；而与自身不变而常驻的时间相应的，则是存有中的不可改变之物，即实体。
康德
德国哲学家、作家
我们越是忙碌，越能强烈地感受到我们是在生活，越能察觉到生命的存在。
康德
德国哲学家、作家
既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应该妨碍我沿着这条路走下去。
康德
德国哲学家、作家
自律原则是唯一的道德原则。
康德
德国哲学家、作家
思维无直观是空的，直观无概念是盲的。
康德
德国哲学家、作家
横波一盼，说话一句，胜过世界上的一切知识。
康德
德国哲学家、作家
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
康德
德国哲学家、作家
这些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将会是假言命令，并只包含熟巧的规范；反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。
康德
德国哲学家、作家
我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。”作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。
康德
德国哲学家、作家
所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是实践的法则。
康德
德国哲学家、作家
如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
尼采
在哲学史上占有重要地位
一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
尼采
在哲学史上占有重要地位
伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。
尼采
在哲学史上占有重要地位
道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德;谦逊而服从者曰奴隶道德。
尼采
在哲学史上占有重要地位
我已经写够了这个世界，现在让这个世界来写我吧！
尼采
在哲学史上占有重要地位
那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说：人们都有一种懒惰的癖好。
尼采
在哲学史上占有重要地位
迟到的青春是持久的青春。
尼采
在哲学史上占有重要地位
你的良知在说什么？——你要成为你自己。
尼采
在哲学史上占有重要地位
疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。
尼采
在哲学史上占有重要地位
出于爱所做的事情，总是发生在善恶的彼岸。
尼采
在哲学史上占有重要地位
一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
尼采
在哲学史上占有重要地位
当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
尼采
在哲学史上占有重要地位
但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
尼采
在哲学史上占有重要地位
我认为人类所有具有的伟大天性，是对命运的热爱。无论未来过去或永远，都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性，并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理。
尼采
在哲学史上占有重要地位
你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
尼采
在哲学史上占有重要地位
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
