「相形不如论心，论心不如择术。」- 荀子经典语录

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相形不如论心，论心不如择术。

荀子 荀子
💡 解读： 出自先秦《荀子·非相》。察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法。说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。
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不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
荀子 荀子
人为知矣，不诚则不能化万民。
荀子 荀子
口言善，身行恶，国妖也。
荀子 荀子
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
荀子 荀子
夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
荀子 荀子
君子耻其言而过其行。
荀子 荀子
心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。
荀子 荀子
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
荀子 荀子
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
荀子 荀子
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
荀子 荀子
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
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亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
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君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
荀子 荀子
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
荀子 荀子
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
荀子 荀子
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
荀子 荀子
无冥冥之志者，无昭昭之明，无昏昏之事者，无赫赫之功。
荀子 荀子
自知者不怨人，知命者不怨天。
荀子 荀子
岁不寒无以知松柏，事不难无知君子。
荀子 荀子
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。
荀子 荀子
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
荀子 荀子
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
荀子 荀子
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
荀子 荀子
君子赠人以言，庶人赠人以财。
荀子 荀子
无功不赏，无罪不罚。
荀子 荀子
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
荀子 荀子
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
荀子 荀子
利少而义多，为之。
荀子 荀子
赠人以言，重于金石珠玉。
荀子 荀子
从道不从君，从义不从父。
荀子 荀子
礼以顺人心为本。
荀子 荀子
鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。
荀子 荀子
贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
荀子 荀子
居必择乡，游必就士。
荀子 荀子
生死俱善，人道毕矣。
荀子 荀子
与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
荀子 荀子
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
荀子 荀子
君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
荀子 荀子
非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
荀子 荀子
不诱于誉，不恐于诽。
荀子 荀子
凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
荀子 荀子
口能言之，身能行之，国宝也。
荀子 荀子
口言善，身行恶，国妖也。
荀子 荀子
知之曰知之，不知曰不知；内不自以诬，外不自以欺。
荀子 荀子
不知其子，视其友；不知其君，视其左右。
荀子 荀子
君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。
荀子 荀子
自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
荀子 荀子
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子无日不在是。
荀子 荀子
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。
荀子 荀子
无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。
荀子 荀子
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
荀子 荀子
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
荀子 荀子
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