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「言论自由只有在政府认为它自身安全的时候才存在。」- 罗素经典语录
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言论自由只有在政府认为它自身安全的时候才存在。
罗素
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这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑...
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是...
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10句
人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
罗素
不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。
罗素
人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。
罗素
通过认识到那些引起焦虑的事物并不重要可以缓解大部分忧虑。
罗素
美好的人生是为爱所激励,为知识所引导的人生。
罗素
幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
罗素
青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
罗素
一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
罗素
惧怕爱情就是惧怕生活，而惧怕生活的人就等于半具僵尸。
罗素
良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
罗素
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲
北京冷了，一年又拿了下来。我认识的一个人去年曾对他的女朋友说过，我就想尽快把这一生过完。当时我们都大了，认为他这句话说得很牛掰。他还说过很多掷地有声的话，譬如“崩溃就是想起了以前的历次崩溃”。有时候也想尽快把一生过完，活的太累了。
王朔
我生性自由散漫，不喜欢拘束。
塞万提斯
信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
史铁生
生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。
毛姆
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
人生三境界：第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
王国维
中国近代学者
大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。
王国维
中国近代学者
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花鸟共忧乐。
王国维
中国近代学者
以我观物，故物皆着我之色彩。
王国维
中国近代学者
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
王国维
中国近代学者
第一重：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二重：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三重：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
王国维
中国近代学者
发聩之声，以辅拔峭之言，慷慨之气。
王国维
中国近代学者
词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。
王国维
中国近代学者
偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。纵使盟誓终不复，人间只有相思份。
王国维
中国近代学者
社会上之习惯，杀许多之善人；文学上之习惯，杀许多之天才。
王国维
中国近代学者
大家之作，其言情也比沁人心脾，其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出，无矫揉装束之态，以其所见者真，所知者深也。
王国维
中国近代学者
陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯。
王国维
中国近代学者
“大学问者，必经过三种之境界：”昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
王国维
中国近代学者
自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。
王国维
中国近代学者
有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。
王国维
中国近代学者
几度烛花开又落，人间须信思量错。
王国维
中国近代学者
无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
王国维
中国近代学者
昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。
王国维
中国近代学者
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
罗素
英国哲学家
这个世界的问题在于聪明人充满疑惑，而傻子们坚信不疑。
罗素
英国哲学家
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
罗素
英国哲学家
人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。
罗素
英国哲学家
如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。
罗素
英国哲学家
一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。
罗素
英国哲学家
战争不决定谁对了，只决定谁留下了。
罗素
英国哲学家
不用盲目地崇拜任何权威，因为你总能找到相反的权威。
罗素
英国哲学家
乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
罗素
英国哲学家
一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。
罗素
英国哲学家
对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。
罗素
英国哲学家
战争不决定谁对了，只决定谁留下了。
罗素
英国哲学家
在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
罗素
英国哲学家
只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实；脱离这个世界，理想就不结果实。
罗素
英国哲学家
伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
罗素
英国哲学家
父亲们最根本的缺点在于想要自己的孩子为自己争光。
罗素
英国哲学家
婚姻就像金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。
罗素
英国哲学家
生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。
罗素
英国哲学家
要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。
罗素
英国哲学家
一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。
罗素
英国哲学家
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素
英国哲学家
凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展；这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。
罗素
英国哲学家
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✨ 名言如星，拾光而行
