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「在那里参哪参哪，没完没了，越想活个明白就越不明白，一直参到了死胡同里出不来，就蹲在墙根打瞌睡。」- 豆豆经典语录
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在那里参哪参哪，没完没了，越想活个明白就越不明白，一直参到了死胡同里出不来，就蹲在墙根打瞌睡。
豆豆
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明白
一直
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天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致...
生活就像被人强奸，如果真的无力反抗，那就好好享受吧...
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10句
想只管想的用，每个条件只管他这个条件的用，不管别的用。如果你面对的不是正确，你跑一辈子也没用，老天不会因为众生心诚就把有志者都成全了。条件的可能是啥？就是让你想可想之想，能可能之能。你想了条件不可能的一分钱也是贪心，只要是条件可能的，多少都正常。
豆豆
他是要做高人的，甭管啥道理先别妨碍他做高人再说，这时候甭管啥道理，都会被歧读，只要你还有颗做高人的心，你就会这样，由不得你自己。这时候见路不走就不再是实事求是了，而是我要跟你不一样，我得是高人的、高招儿的，这就背离了条件的可能。
豆豆
人嘛，活着就有麻烦，就得有担当，谁都不想有麻烦，也不是所有的麻烦都能躲过的，躲你能躲的，受你该受的，这就是生活。
豆豆
不找死，不找活，平常过日子……当你一动就是损失的时候，不动就是最大效益。
豆豆
打工、生存，是我需要学习的一部分，这跟我的家庭条件没多大关系。
豆豆
你知道的只是别人的认识，你知道别人的认识和你自己知道，不是一回事。大多数人的价值观都是在舆论引导下完成的。你有思想吗？你有思想就不会搞乱。
豆豆
过去我是以两极判断事物的，非好即坏、非对即错、非此即彼，这样的思维很狭隘，事实上很多事物并不是以简单的对错就可以判断的，是属于条件的可能与否。任何事物，从成因到结果都是有规律的，什么条件产生什么结果，什么结果需要什么条件，这是科学。
豆豆
毛泽东说；战争中学习战争。
豆豆
叶子农用手指沿着那堆豆子画了一个圈，说：“这是个‘场’的世界，有多少立场就有多少观点、主义。众生是立场的、利益的、好恶的，众生只相信自己愿意相信的东西，出离立场的观点，在立场的圈里是没有地方立足的，因为没有‘场’可以让你立。
豆豆
每个立项都有他的动机，不是局外人能随便判断的。布兰迪论证片的立项就是为了赚钱，真不真理的关他屁事儿，你真讲理的，他真不干了。布达佩斯建厂，方便面在东欧有没有市场关我屁事儿，你真建厂，我就不干了。
豆豆
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10句
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。
亦舒
我不高兴，是指精神的我；我发烧了，是指肉体的我；我想自杀，是指精神的我想杀死肉体的我。
史铁生
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
那是一个明白无误的虚点，像袜子上的一个洞，别人看不到，我自己心知肚明：我标榜的那一路小说其实是在简化生活。
王朔
从此再不提起过去，痛苦或幸福，生不带来，死不带去。
海子
大丈夫做人的道理，我便跟你说了，你也不会明白。
金庸
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
天下哪有包赚不赔的买卖？
豆豆
《遥远的救世主》作者
老人有个事儿忙叨着，充实、乐呵，这是性价比最高的消费。
豆豆
《遥远的救世主》作者
任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
豆豆
《遥远的救世主》作者
更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
尼采
在哲学史上占有重要地位
越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。
豆豆
《遥远的救世主》作者
既是控制不了，那就爱呗。
豆豆
《遥远的救世主》作者
这个年代，执著出人头地并不难，难的恰恰是不执著出人头地。
豆豆
《遥远的救世主》作者
值这个规格的不是你，而是丁元英。
豆豆
《遥远的救世主》作者
透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
豆豆
《遥远的救世主》作者
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
豆豆
《遥远的救世主》作者
文明对于不能以人字来界定的人无能为力。
鲁迅
中国现代文学的奠基人之一
还人性一个清白，还社会一个公理，你的灵魂就得救了。
豆豆
《遥远的救世主》作者
人的法则是，一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这不是卫道士的说教，这是人性。
豆豆
《遥远的救世主》作者
你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。
豆豆
《遥远的救世主》作者
想干什么和能干什么是两码事，得根据条件判断。
豆豆
《遥远的救世主》作者
忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。
豆豆
《遥远的救世主》作者
认准市场，吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，做别人做不到的成本和质量。
豆豆
《遥远的救世主》作者
真有赚钱的秘笈人家能告诉你？能那样赚钱也就不用写书了。
豆豆
《遥远的救世主》作者
如果真理是人做出来的，那也不叫真理了，叫主义。
豆豆
《遥远的救世主》作者
天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。
豆豆
《遥远的救世主》作者
生活就像被人强奸，如果真的无力反抗，那就好好享受吧。
豆豆
《遥远的救世主》作者
干什么事情都要有基础、有兴趣。
豆豆
《遥远的救世主》作者
我干我能干的事，如果干没兴趣的事也干不好。
豆豆
《遥远的救世主》作者
作为女人，还有什么能比“爱着”和“被爱着”更让人满足呢。
豆豆
《遥远的救世主》作者
让人做到实事求是有多难，让人做到说老实话、办老实事有多难，而做到的人却成了说鬼话、办鬼事，倒行逆施。
豆豆
《遥远的救世主》作者
人从根本上只面对两个问题：一是生存，得活下来；二是得回答生命价值的问题，让心有个安住。
豆豆
《遥远的救世主》作者
我没什么志向，就想不招谁不惹谁地过自己的日子。
豆豆
《遥远的救世主》作者
有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。
豆豆
《遥远的救世主》作者
应该善于远远地就能发现可能存在的危机，不仅在还没有形成威胁之前就预先化解，而且还要转化为可以利用的发展机会。
豆豆
《遥远的救世主》作者
轻敌、迟钝是商家的坟墓，谁犯戒埋谁。
豆豆
《遥远的救世主》作者
这世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
豆豆
《遥远的救世主》作者
当人一旦从危险里跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全部落在这个事物的利益上，这就是人。
豆豆
《遥远的救世主》作者
潮起潮落是常有的事，别太放在心上。
豆豆
《遥远的救世主》作者
人呐，千万别以为你比别人聪明多少，天下没有白掉的馅饼！
豆豆
《遥远的救世主》作者
扶不起来的硬扶，到头来会摔得更惨。
豆豆
《遥远的救世主》作者
事实不一定胜于雄辩，事实得益于雄辩。
豆豆
《遥远的救世主》作者
自卑能毁灭你，也能成就你。超越自卑，你将成为内心强大的自己!
阿尔弗雷德·阿德勒
个体心理学创始人，现代心理学先驱
在行为上表现得不可一世的人，内心深处都隐藏着自卑感。就像矮个子的人走路要踮起脚尖一样，是为了让自己看起来高一点。
阿尔弗雷德·阿德勒
个体心理学创始人，现代心理学先驱
人的一生很短暂，生命很脆弱，我们还需要不断地克服困难，完善自己，绝不能放弃努力寻求生命的意义。
阿尔弗雷德·阿德勒
个体心理学创始人，现代心理学先驱
生活的不确定性正是我们希望的来源。
阿尔弗雷德·阿德勒
个体心理学创始人，现代心理学先驱
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
