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「多想别人，少想自己；节制自私，发挥仁一爱一，构筑完美人一性一。」- 亚当·斯密经典语录
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多想别人，少想自己；节制自私，发挥仁一爱一，构筑完美人一性一。
亚当·斯密
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志向的贫穷是真正贫穷的悲剧。
在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的...
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10句
志向的贫穷是真正贫穷的悲剧。
亚当·斯密
我们不能借着肉贩，啤酒商或面包师的善行而获得晚餐，而是源于他们对自身利益的看重。
亚当·斯密
所有的金钱都是一种信念。
亚当·斯密
只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自一由以自己的方式追求自己的利益。
亚当·斯密
包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
亚当·斯密
要对于一个国家形成一个正确的判断，我们必须把同一个国家的相距久远的两个时期进行对比。进步是缓慢的，时代太近了，不但看不出它的改良，有时，即使国家改良了，但我们往往因看到某种产业的凋零或一地方的衰落，便怀疑它全国的财富与产业都在退步。
亚当·斯密
我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。
亚当·斯密
受限自由贸易是繁荣的祖宗，无限保护主义是贫困的根源。
亚当·斯密
正是这种骗人的东西，激起人类的勤勉并且使其继续行动下去；正是这种东西，首先鼓励他们（即人类）耕种土地、建筑房屋、建立城市和国家，并且发明和改进科学与艺术，提高和装点人类生活，励志电视剧，完全改变了地球的面貌，使自然界的原始森林变成景色宜人而且肥沃的平原，并使人迹不到和一片茫茫的海洋成为取得生计的。新源泉，成为通达各国的康庄大道。
亚当·斯密
人文一精一神是女人的善行，慷慨大方是男人的德一性一。
亚当·斯密
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10句
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的炽热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许。
张爱玲
我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。
史铁生
女人是用来爱的，而不是用来了解的。
王尔德
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
学校没有纪律便如磨坊没有水，这是很对的。因为如果你从磨坊取去了水，磨坊便会停止，同样，如果你给学校去掉了纪律，你便算是去掉了它的发动和力量。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作人类的锻炼所。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
时间应分配得一精一密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成一人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
学校是造就人的工场。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
啊，青年人的教导者，你们应使你们的神圣的职业和以儿女付托给你们的父母的信任心变成你们身内的一一团一火焰，使你们和受到你们的影响的人都不止息，直到你们的祖国全被这个热情的火炬所照亮。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
严酷的纪律不应当用在与功课或文学练习有关曲事情上面，只能逢到道德问题感受危险的时候才施用。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自一由以自己的方式追求自己的利益。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
劳动首先成为价格，即成为用于偿付一切原始购买货币。早先，购买世界上一切的财富，并非通过金子银子，而是通过劳动。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
人文一精一神是女人的善行，慷慨大方是男人的德一性一。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
所有的金钱都是一种信念。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
科学是热情和迷信最大的解药。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
包含一着某些真理因素的谬误是最危险的。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
参与所有的博一彩投机，结果你必输无赢；彩一票买得越多，离你肯定是输家越近。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
比恶毒更加可怕的是善行，因为善行过分，就不受良心的管制。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
把友谊限于两人范围之内的人，似乎把明智的友谊的安全感与一爱一的妒嫉和蠢举相混淆。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
人是讨价还价的动物：其他的动物不会这样的勾当狗是不会用自己吃的骨头去做交换。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
志向的贫穷是真正贫穷的悲剧。
亚当·斯密
经济学的主要创立者
在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
太阳底下再没有比教师这个职务更高尚的了。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
职业本身就责成一个教师孜孜不倦地提高自己，随时补充自己的知识储备量。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
不过，一切纪律都当小心地施用，除了诱导学生去把他们的工作完全作好以外，没有别种目的。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---象从活的泉眼流出一样一条溪涧来。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
耐心去打开潜在学生身上的知识泉源。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
我们应当知道这种灌输真正的德行与虔信的艺术怎样才能用一种一定的方法夫贯彻，怎样才能介绍到学校里去，使我们能够公正地把学校叫作“人类的锻炼所”。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
有人说，人是一个“可教的动物”，这是一个不坏的定义。实际上，只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
“学校没有纪律便如磨坊没有水，”这是很对的。因为如果你从磨坊取去了水，磨坊便会停止，同样，如果你给学校去掉了纪律，你便算是去掉了它的发动和力量。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
读书而不理解，等于不读。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
一个人的整个生活既全以儿童时期所受的教导为转移，所以，除非每个人的心在小时候得到培养，能去应付人生的一切意外，否则任何机会都会错过。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
父母、褓姆、导师和同学的整饬的生活的榜样应当不断地放到儿童的跟前。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
学校是造就人的工场。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
没有德行，文学技巧算得什么呢？凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
你们不要以为自己有知识就够了，你们要用你们的全力，去增进别人所得的教导。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
一个能够动听地、明晰地教学的教师，他的声音便该象油一样浸入学生的心里，把知识一道带进去。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。
夸美纽斯
被誉为“教育学之父”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
