「不知如今是世风日下、人心不古呢，还是人生来就有这些缺点，对于别人的丑事，我们总会百般嘲讽，对人家的善良德行却一概视而不见。不但如此，这些丑事越是不关己事，我们反而取笑得越是厉害。」- 薄伽丘经典语录

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不知如今是世风日下、人心不古呢，还是人生来就有这些缺点，对于别人的丑事，我们总会百般嘲讽，对人家的善良德行却一概视而不见。不但如此，这些丑事越是不关己事，我们反而取笑得越是厉害。

薄伽丘 薄伽丘
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命运往往让品德高尚的人从事卑贱的行业，而造化也常常在丑陋的相貌下面隐藏非凡的才能。
薄伽丘 薄伽丘
对不幸的人寄予同情，是一种德行。谁都应该具有这种德行——尤其是那些曾经渴求同情、并且体味到同情的可贵的人。
薄伽丘 薄伽丘
在许多羽毛洁白的鸽子中间，一只漆黑的乌鸦比一头雪白天鹅更能衬托出鸽子的美丽。
薄伽丘 薄伽丘
真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
薄伽丘 薄伽丘
我真想把造物主和命运之神诅咒一番，然而我也十分清楚造物主的精明，知道命运之神其实并不像白痴们描绘的那样是个瞎子，与此相反他们浑身长了数千只眼睛。他们有足够的智慧去做凡人常做的事情：为了以防万一，人们通常把最宝贵的财富隐匿到屋中最不起眼的角落，也即通常别人搜寻不到的地方，而且只在万不得已时才会拿出来。这些财宝在不引人注目之处比在华丽招摇的室内更安全。同样的道理，这两位主宰世界的判官也总是把自己的宠儿隐藏在卑贱的行业，以便在某个机缘来临时让他们脱颖而出，从而显得格外显目。
薄伽丘 薄伽丘
经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西较能令人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也只感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。
薄伽丘 薄伽丘
世间万物，原都是匆促短暂、生死无常，而且还要忍受身心方面的种种困厄、苦恼，遭受无穷的灾祸；我们人类寄迹在天地万物中间，而且就是这万物中间的一份子，实在柔弱无能，既无抵御外界的侵凌，也忍受不了重重折磨。
薄伽丘 薄伽丘
他们以前被财富遮住的眼睛，现在被贫穷打开了。
薄伽丘 薄伽丘
人生最大的悲痛莫过于辜负青春。
薄伽丘 薄伽丘
驴子撞墙越重，自己也就越痛，人们进行报复时没有必要穷凶极恶，只需点到为止，出口气就可以了。
薄伽丘 薄伽丘
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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人人为我，我为人人。
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这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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悲伤就是知识
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人人为我，我为人人。
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不期而遇，路转溪桥忽见，生活给我的奖励太丰厚。
杨素秋 杨素秋
苏州大学图书馆副研究馆员
图书馆理应成为消除身份差异的空间。
杨素秋 杨素秋
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贫困家庭的孩子平时接触不到立体书，那我们就来提供一个地方，让他们坐下来尽情拨弄。
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治大国若烹小鲜，建图书馆亦然。
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圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。
杨素秋 杨素秋
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一座区级图书馆从无到有的建设过程，新生与建构的力量使阅读的光从纸面一点一点透出。
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不要因为走得太远，而忘记为什么出发。
纪伯伦 纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
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20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
回忆是一种重复，忘记是一种自由。
纪伯伦 纪伯伦
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如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情；你的人生一切，才真正开始。
纪伯伦 纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
廊柱分立才能撑起庙宇，橡树和柏树也不能在彼此的阴影中生长。
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我们所有的词语，不过是思想筵席上散落下的碎食屑。
纪伯伦 纪伯伦
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有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。
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20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
请不要就这样离开我们。你一直是我们黄昏中的正午，你的青春引导我们的梦幻进入梦幻。
纪伯伦 纪伯伦
20世纪初黎巴嫩诗人、作家、画家
贫穷不会磨灭一个人高贵的品质，反而是富贵叫人丧失了志气。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
在许多羽毛洁白的鸽子中间，一只漆黑的乌鸦比一头雪白天鹅更能衬托出鸽子的美丽。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
不必老是听从命运之神的支配,因为命运之神教你用情,大都不是恰如其分,而是过分.
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
有不少人认为有了钱就有了一切，可以高枕无忧，于是死乞白赖地求天主赐给他们财富，甘冒辛苦和危险去谋取财富，得到之后却遭到贪婪的人觊觎，发财之前活的好好的，发财之后却丢了性命。另一些人出身低微，经过千百次危险的战役，靠着兄弟朋友们的流血牺牲，跻身王公贵族之列，自以为达到了荣华富贵的顶点，再也没有忧患，殊不知他们从盛席琼宴上黄金酒杯里喝的竟是鸩毒，等明白过来已经误了性命。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
她说最讨厌那些面目可憎的人,她的叔父劝她快别照镜子.
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
人类的智慧就是快乐的源泉。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
世间万物，原都是匆促短暂、生死无常，而且还要忍受身心方面的种种困厄、苦恼，遭受无穷的灾祸；我们人类寄迹在天地万物中间，而且就是这万物中间的一份子，实在柔弱无能，既无抵御外界的侵凌，也忍受不了重重折磨。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
夜空有星星就显得格外静谧，春天碧绿的田野和山峦有了鲜花和葱郁树木的点缀就更加多姿多彩，文雅的举止和谈吐也因机智的语言而增添风趣。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的。因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
对不幸的人寄予同情，是一种德行。谁都应该具有这种德行——尤其是那些曾经渴求同情、并且体味到同情的可贵的人。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
自然规律中最不容违背的是爱情，爱情只能听其自行减退，不会因为外来干涉而消失。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
造化有时候把一个高贵的灵魂按在卑贱的躯体里，命运有让一个具有好贵灵魂的躯体干着卑贱的行业。
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意大利文艺复兴时期人文主义作家
爱情的力量大于一切。它非但能摧毁友谊，而且能打破神圣的伦理法则。
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意大利文艺复兴时期人文主义作家
高贵的小姐们，繁星装饰着清明的晚空，春花点缀着碧绿的草地，在社交的场合中，也是这样，俏皮的话给文雅的举止、愉快的谈话添上了光彩。俏皮话因为精悍短小，所以出于女人的口里，特别适合。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
友谊是慷慨、荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，完全出于自愿不用他人恳求。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
命运往往让品德高尚的人从事卑贱的行业，而造化也常常在丑陋的相貌下面隐藏非凡的才能。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
机智的语言一般短小犀利，出自妇女之口比男人说出来更生色，因为啰嗦的男人使人生厌，唠叨的女人更让人不敢领教。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
驴子撞墙越重，自己也就越痛，人们进行报复时没有必要穷凶极恶，只需点到为止，出口气就可以了。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
虽也饮酒，但不沉湎，虽也满足欲望，但适可而止。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
悲惨和痛苦的遭遇，是那循环不已的命运所显示给人生的一个面貌，但是我们往往会受了好运的谄媚而遗忘了那黑暗的一面，所以当我们听到一个悲惨的故事，就有一种从迷梦中惊醒过来似的感觉。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
如果说，一个有见地的男人总是追求身分比自己高的女人，那么，凡是一个审慎懂事的女人，就该懂得怎样保全自己，不让门第高过自己的男人来博取她的爱情。
薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
我真想把造物主和命运之神诅咒一番，然而我也十分清楚造物主的精明，知道命运之神其实并不像白痴们描绘的那样是个瞎子，与此相反他们浑身长了数千只眼睛。他们有足够的智慧去做凡人常做的事情：为了以防万一，人们通常把最宝贵的财富隐匿到屋中最不起眼的角落，也即通常别人搜寻不到的地方，而且只在万不得已时才会拿出来。这些财宝在不引人注目之处比在华丽招摇的室内更安全。同样的道理，这两位主宰世界的判官也总是把自己的宠儿隐藏在卑贱的行业，以便在某个机缘来临时让他们脱颖而出，从而显得格外显目。
薄伽丘 薄伽丘
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人生最大的悲痛莫过于辜负青春。
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薄伽丘 薄伽丘
意大利文艺复兴时期人文主义作家
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