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「原文：用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑。」- 吴子经典语录
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原文：用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑。
吴子
🏷️ 标签：
犹豫
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原文：兵不在多，以治为胜。
原文：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；...
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10句
原文：三军服威，士卒用命，则战无强敌，攻无坚阵矣。
吴子
原文：勇之于将，乃数分之一耳。
吴子
原文：夫总文武者，军之将也；兼刚柔者，兵之事也。
吴子
原文：强国之君，必料其民。
吴子
原文：战胜易，守胜难。
吴子
原文：夫战之法，避实击虚，避强击弱。
吴子
原文：凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。
吴子
原文：有死之荣，无生之辱。
吴子
原文：进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主，国之宝也。
吴子
原文：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜。
吴子
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10句
这个工作一旦抛开，有时候我对接着要干些什么犹豫不决，而这一段无所事事的间歇时间可把我毁了，因为没有外物占据我的精力，我的思想就一个劲儿在我身上打转。
卢梭
在战场上，每一次犹豫都可能意味着失败。
朱可夫
当有人问“人为什么来到这个世上”时，我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答“是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。”
稻盛和夫
事前考虑清楚，可是一旦到了该行动的时候，就要毫不犹豫，放手一搏。
拿破仑
究竟要选择两条路中的哪一条，当你犹豫彷徨时，我建议你远离自我利益，选择那条充满荆棘的道路，因为这是人生“本来应该”走的路。我们就是要选择这样愚直的、艰辛的生活方式。
稻盛和夫
他爱热闹，见生人又拘谨，给他打电话出来吃饭，他老要问都有谁呀，听说不认识的人请，在座的还有不认识的，他就犹豫，犹豫再三说，我就不去了吧。这犹豫中有别人都在花天酒地自己在家单吃的不甘心，也有拒绝别人时赔的小心。
王朔
一个人能否成功，固然要靠天才，要靠努力，但善于创造时机，及时把握时机，不因循、不观望、不退缩、不犹豫，想到就做，有尝试的勇气，有实践的决心，多少因素加起来才可以造成一个人的成功。
罗兰
爱情中痛苦不是丑陋，结束也不是，惟要挟和诅咒会使美丽毁于一旦。柔弱很可能美于坚强，痛苦很可能美于达观。爱情不是处于大脑的明智，而是出于灵魂的牵挂，不是肉身的捕捉或替换，而是灵魂的漫展和相遇。因而犹豫的，困惑的，隐忍的是美丽的。
史铁生
一个人能否成功，固然要靠天才，要靠努力，但善于创造时机，及时把握时机，不因循、不观望、不退缩、不犹豫，想到就做，有尝试的勇气，有实践的决心，多少因素加起来才可以造成一个人的成功。
罗兰
身材短小，肤色黯淡，似乎无底阴暗的眼，浓厚的黑色髦发。常穿着一件飘荡的黑袍，用一条粗的腰带系住，像进香客一样。不趋时髦，也不遵守社会的狭窄的规矩。在椅子上坐不舒服，却常常盘膝在矮凳上，或栖息在窗台里；时而活泼狂笑，时而沉没在犹豫里。总之，一个活在梦里的大梦想家。
罗曼·罗兰
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
如果你只拥有一把锤子，你就会倾向于把所有问题都看作钉子。
马斯洛
美国近代社会心理学家
如果你甘于做一个低于你能力的人，你这辈子大概率都会不快乐。
马斯洛
美国近代社会心理学家
人类的故事，就是人们不断自我贬低、低估自身潜能的故事。
马斯洛
美国近代社会心理学家
我们可以选择退向安全，也可以选择迈向成长。成长的选择必须日复一日地做出，恐惧必须日复一日地克服。
马斯洛
美国近代社会心理学家
研究残缺、停滞、不成熟、不健康的样本，只能得出残缺的心理学与残缺的哲学。研究自我实现者，才是建立更普适心理学的基础。
马斯洛
美国近代社会心理学家
教育的目标之一，应当是教会人们懂得生命的珍贵。
马斯洛
美国近代社会心理学家
所谓 “适应良好” 的人格，其实给人的成长设了一个很低的天花板。牛、奴隶、机器人都可以适应良好。
马斯洛
美国近代社会心理学家
人是一种不断需求的动物，除短暂时刻外，极少达到完全满足的状态。
马斯洛
美国近代社会心理学家
高峰体验，是自我实现的短暂时刻，是极度幸福、忘我、与宇宙合一的感受。
马斯洛
美国近代社会心理学家
我能为过去愧疚、为未来焦虑，但唯有当下，我才能行动。活在当下的能力，是心理健康的核心要素。
马斯洛
美国近代社会心理学家
要改变一个人，首先要改变他的自我认知。
马斯洛
美国近代社会心理学家
健康的社会，是能满足人的所有基本需求、从而让人的最高目标得以显现的社会。
马斯洛
美国近代社会心理学家
我们不必求助于超自然的神，来解释圣人和英雄 —— 人类本身就可以如此善良、如此智慧。
马斯洛
美国近代社会心理学家
大多数时候，我们不听从自己内心的声音，而是听从父母、社会、他人强加给我们的声音。
马斯洛
美国近代社会心理学家
自我实现，意味着全身心、毫无保留、全神贯注地体验生活，活在当下，没有青少年式的羞怯。
马斯洛
美国近代社会心理学家
我所知道的唯一快乐的人，是那些在他们认为重要的事情上努力工作的人。
马斯洛
美国近代社会心理学家
每个人，在某种程度上，都是自己的作品，是自我塑造的结果。
马斯洛
美国近代社会心理学家
满足自尊需求，会带来自信、价值感、力量感、能力感，让人觉得自己在世界上有用且必要。
马斯洛
美国近代社会心理学家
原文：内修文德，外治武备。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：兵不在多，以治为胜。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：凡战之法，教戒为先。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：夫总文武者，军之将也；兼刚柔者，兵之事也。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主，国之宝也。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：战胜易，守胜难。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：强国之君，必料其民。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：勇之于将，乃数分之一耳。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：民安其田宅，亲其有司，则守战皆固矣。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：见可而进，知难而退。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：三军服威，士卒用命，则战无强敌，攻无坚阵矣。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：夫战之法，避实击虚，避强击弱。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：有死之荣，无生之辱。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
郑板桥
扬州八怪之一，诗书画三绝
当面输心背面笑，翻手为云覆手雨。
郑板桥
扬州八怪之一，诗书画三绝
吃亏是福，难得糊涂。
郑板桥
扬州八怪之一，诗书画三绝
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
郑板桥
扬州八怪之一，诗书画三绝
删尽繁华留瘦硬，人间墨竹郑板桥。
郑板桥
扬州八怪之一，诗书画三绝
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
