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「大多数时候，我们不听从自己内心的声音，而是听从父母、社会、他人强加给我们的声音。」- 马斯洛经典语录
"
大多数时候，我们不听从自己内心的声音，而是听从父母、社会、他人强加给我们的声音。
马斯洛
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而是
声音
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我们不必求助于超自然的神，来解释圣人和英雄 —— 人类...
自我实现，意味着全身心、毫无保留、全神贯注地体验生...
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10句
“自我实现”，指的是对自我实现的渴望，即人的潜力得以实现的趋势，也就是说，渴望成为自己理想中的人物，或者说，渴望成为自己能够成为的一切。
马斯洛
我过去在哪里，自我就应在哪里。
马斯洛
当人的基本需要得到满足之后，就会产生被尊重的需要，被爱的需要。
马斯洛
一个爱的需要在其生命早期得到满足的成年人，在安全、归属以及爱的满足方面，比一般人更加独立。正是那些坚强、健康、自主的人最能经受住爱和声望的损失。
马斯洛
”人的需求层次理论”：最低层次是对生理上的需求；第二，包含对安全、稳定和质量的需求；第三，归属感；第四，对获得尊重的需求；第五，人类对自我实现的需求。
马斯洛
如果你有意地避重就轻，去做比你尽力所能做到的更小的事情，那么，我警告你，在你今后的日子里，你将是很不幸的。因为你总是要逃避那些和你能力相联系的各种机会和可能性。
马斯洛
荣誉感与成就感是人的高层次的需要。
马斯洛
自我实现就是积极、充分、无私、全心体验生活。在这一时刻，个人成为完完全全的一个人。这是一个自我得到充分实现的时刻。
马斯洛
人的需求分为五个层次，从下至上分别是：基本生理需求、安全需求、社会需求、尊重的需求、自我实现的需求。
马斯洛
成长往往是一个痛苦的过程，因而有人会逃避成长。
马斯洛
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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城不没者三板，臼灶生蛙，人马相食。
刘向
中国目录学鼻祖
夫从韩、魏之兵而攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。
刘向
中国目录学鼻祖
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
刘向
中国目录学鼻祖
治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。
刘向
中国目录学鼻祖
见可而进，知难而退，军之善政也。
刘向
中国目录学鼻祖
一个人能成为什么，就必须成为什么。这种需要我们称之为自我实现。
马斯洛
美国近代社会心理学家
音乐家必须作曲，画家必须画画，诗人必须写诗，否则他终将无法与自己和解。
马斯洛
美国近代社会心理学家
如果你只拥有一把锤子，你就会倾向于把所有问题都看作钉子。
马斯洛
美国近代社会心理学家
如果你甘于做一个低于你能力的人，你这辈子大概率都会不快乐。
马斯洛
美国近代社会心理学家
人类的故事，就是人们不断自我贬低、低估自身潜能的故事。
马斯洛
美国近代社会心理学家
我们可以选择退向安全，也可以选择迈向成长。成长的选择必须日复一日地做出，恐惧必须日复一日地克服。
马斯洛
美国近代社会心理学家
研究残缺、停滞、不成熟、不健康的样本，只能得出残缺的心理学与残缺的哲学。研究自我实现者，才是建立更普适心理学的基础。
马斯洛
美国近代社会心理学家
教育的目标之一，应当是教会人们懂得生命的珍贵。
马斯洛
美国近代社会心理学家
所谓 “适应良好” 的人格，其实给人的成长设了一个很低的天花板。牛、奴隶、机器人都可以适应良好。
马斯洛
美国近代社会心理学家
人是一种不断需求的动物，除短暂时刻外，极少达到完全满足的状态。
马斯洛
美国近代社会心理学家
高峰体验，是自我实现的短暂时刻，是极度幸福、忘我、与宇宙合一的感受。
马斯洛
美国近代社会心理学家
我能为过去愧疚、为未来焦虑，但唯有当下，我才能行动。活在当下的能力，是心理健康的核心要素。
马斯洛
美国近代社会心理学家
要改变一个人，首先要改变他的自我认知。
马斯洛
美国近代社会心理学家
健康的社会，是能满足人的所有基本需求、从而让人的最高目标得以显现的社会。
马斯洛
美国近代社会心理学家
我们不必求助于超自然的神，来解释圣人和英雄 —— 人类本身就可以如此善良、如此智慧。
马斯洛
美国近代社会心理学家
自我实现，意味着全身心、毫无保留、全神贯注地体验生活，活在当下，没有青少年式的羞怯。
马斯洛
美国近代社会心理学家
我所知道的唯一快乐的人，是那些在他们认为重要的事情上努力工作的人。
马斯洛
美国近代社会心理学家
每个人，在某种程度上，都是自己的作品，是自我塑造的结果。
马斯洛
美国近代社会心理学家
满足自尊需求，会带来自信、价值感、力量感、能力感，让人觉得自己在世界上有用且必要。
马斯洛
美国近代社会心理学家
原文：内修文德，外治武备。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：兵不在多，以治为胜。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：用兵之害，犹豫最大；三军之灾，生于狐疑。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：凡战之法，教戒为先。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：夫总文武者，军之将也；兼刚柔者，兵之事也。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：凡兵战之场，立尸之地，必死则生，幸生则死。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：进不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主，国之宝也。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：战胜易，守胜难。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：强国之君，必料其民。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：勇之于将，乃数分之一耳。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：凡制国治军，必教之以礼，励之以义，使有耻也。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：民安其田宅，亲其有司，则守战皆固矣。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：见可而进，知难而退。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
原文：三军服威，士卒用命，则战无强敌，攻无坚阵矣。
吴子
战国军事家，与孙武并称“孙吴”
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
