「不想一波方息，皇帝又来一套不能临朝的谕旨，据他自己说，其原因乃是心中火气过旺，服用凉药，凉药压火抵于足部，发生奇痒，因之搔破皮肤，行走不便。」- 黄仁宇经典语录

"

不想一波方息，皇帝又来一套不能临朝的谕旨，据他自己说，其原因乃是心中火气过旺，服用凉药，凉药压火抵于足部，发生奇痒，因之搔破皮肤，行走不便。

黄仁宇 黄仁宇
🏷️ 标签： 自己 不能 不想
👤 更多 黄仁宇 经典语录 10句
皇室的情谊不同于世俗，它不具有世俗友谊的那种由于互相关怀而产生的永久性。
黄仁宇 黄仁宇
弱者的孤独不会令人怜悯，但强者的孤独却被称作独孤求败。
黄仁宇 黄仁宇
凡事都有其阴阳明暗。文官的双重性格发展的越来越明显，这也是精神与物质的分离。
黄仁宇 黄仁宇
理想和装饰究竟不同于虚伪，一个人仍能以此为起点去推行他的诚意。
黄仁宇 黄仁宇
道德并非万能，不能替代技术，不能替代法律，但是从没有说道德可以全部不要，只是道德的观点应当远大。
黄仁宇 黄仁宇
生命的意义，也无非是用来表示对他人的关心。
黄仁宇 黄仁宇
身为天子的万历，在另一种意义上讲，他不过是紫禁城中的一名囚徒，他的权力大多带有被动性。
黄仁宇 黄仁宇
人世间很多残酷的事都用道德的名义去施行，也是中外古今一律。
黄仁宇 黄仁宇
保守的力量做主，中国就像一个庞大的”潜水艇夹心面包”。上面一块长面包称为官僚阶级，下面一块长面包称为农民，两者都混同一致，缺乏个别色彩。当中的事物，其为文化精华或是施政方针或是科举考试的要点，无非都是一种人身上的道德标准，以符合农村里以亿万计的小自耕农的简单一致。以这道德标准辅助刑法，中国缺乏结构上的实力足以成为一个现代国家，缺乏必要的应变能力
黄仁宇 黄仁宇
本部门的特权。例如东南各省本来可以由海外贸易而获大利，但由于顾全大体，没有坚持这种特别的经济利益，就得以保持全国政治的均衡。在这种以公众利益为前提的条件下，政府中枢才有可能统一管理全国，而无须考虑各地区、各部门以及各个人的特殊需要。这是一种笼统的办法，也是一种技术上简陋和没有出息的办法。
黄仁宇 黄仁宇
🏷️ 相关主题推荐 10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强 曾仕强
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊 张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河 李银河
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷 舒婷
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒 亦舒
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格 查理·芒格
虚荣的人行事和女人一样，这二者都认为，对别人的赞美和热爱，就是自己的损失。
巴尔扎克 巴尔扎克
🔥 热门推荐 10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
首页 › 作家 › 💬 查看更多 40句相邻名言
资禀赋于天，学问成于人，虽有睿哲之资，未有不教而能成者。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
政府不用技术和经济的力量扶植民众。而单纯靠政治上的压力和道德上的宣传，结果只能是事与愿违。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
不论官方文件如何强调这一战争是政府的官军围剿海贼，实际上却是中国的外行对付职业化的日本军人。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
既然如此，法律就是行政的工具而不是被统治者的保障
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
本朝的制度，应当说是不能听任这种党争发展的。我们的司法制度极为简单，缺乏判决争端的依据。即使是技术上的问题送交御前请求决定，也要翻译成为道德问题，以至善或极恶的名义作出断语。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
既然如此，本朝的法律就不外是行政的一种工具，而不是被统治者的保障，作为行政长官而兼司法长官的地方官，其注意力也只是集中在使乡民安分守己，对于他们职责范围外没有多大影响的争端则拒不受理。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
在道德的旌旗下，拘谨和雷同被视为高尚的教养，虚伪和欺诈成为官僚生活中不可分离的组成部分，无怪乎李贽要概乎言之：“其流弊至于今日，阳为道学，阴为富贵！”
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
海瑞的一生经历，就是这种制度的产物。其结果是，个人道德之长，仍不能补救组织和技术之短。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
说完以后，君臣感极而泣。张居正回籍葬父，这三个月的暌违离别，是他们一生中唯一的一次，所以显得特别长久。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
中国二千年来，以道德代替法律，至明代而极，这是一切问题的症结。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
何以万历的立储问题业已解决而争执却连绵不断？何以当日的西欧已经用火器改进战术而中国还在修筑万里长城？何以人人都说海瑞是好官而他却偏偏遭排挤？
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
难道一个人熟读经史，文笔华美，就具备了在御前为皇帝作顾问的条件？难道学术上造诣深厚，就能成为大政治家？…… 因为我们的帝国在体制上实施中央集权，其精神上的支柱为道德，管理的方法则依靠文牍。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
一个具有高度行政效率的政府……不能在复杂的社会中推陈出新的结果。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
和冕相配的服装是饰有豪华刺绣的黑色上衣和黄色下裙，裙前有织锦一片，悬于腰带之上而垂于两腿之间，靴袜则均为红色
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
黄色的龙袍，常常被看作中国皇帝的标准服装。其实在本朝，这种服装只在一般性的仪式上穿用。在不举行仪式的时候，皇帝的常服则是青色或黑色的龙袍，上缀绿色的滚边
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
如果准备充分，背书如银瓶泄水，张先生就会颂扬天子的圣明；但如果背得结结巴巴或者读出别字，张先生也立即会拿出严师的身分加以质问，使他无地自容。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
例如“知道了”，实际的意义是对本章内的建议并未接受，但也不必对建议者给予斥责。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
然而我们这个庞大的帝国，在本质上无非是数不清的农村合并成的一个集合体，礼仪和道德代替了法律，对于违法行为作掩饰则被认为忠厚识大体。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
这样的一个皇帝，实际上已经不是国事的处置者，而是处置国事的一个权威性的象征。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
在接受这些信任和荣宠之际，张居正母子不明白也不可能明白这样一个事实：皇室的情谊不同于世俗，它不具有世俗友谊的那种由于互相关怀而产生的永久性。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
张居正还有一个错误，则是他忽视了文官集团的双重性格。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
在选择皇帝陵寝的过程中，廷臣曾因风水问题，展开了激烈的争辩，最后万历表示“当日秦始皇在骊山筑陵，何尝不讲究风水”？从这一达观的态度来看，他对风水的信仰，也只能在若有若无之间。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
当一个人口众多的国家，个人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。即便是宗旨善良，也不能补助技术之不足。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
欲人勿闻，莫若勿为。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
个人的私心会随时随地变迁，只有伦理道德永恒不变。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
个人的私心会随时随地变迁，只有伦理道德永恒不变。古代的圣贤写作“四书”的时候如此，朱熹注解“四书”的时候如此，今日仍然如此。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神，但这种精神的实际作用却至为微薄。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
申行时生平不愿宣扬別人的缺点，对于提拨自己的人，更不会妄加批判。他只是从这悲剧的内幕中得到了教益。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
如果一个地区有什么特殊的经济利益，那么就应当加以压抑而不是提倡。至于天灾足以引起战争，则尤为无知妄说，因为从道德观念来说，天下的事物无不可以共同分配，灾民的暴动，乃是小人犯上作乱的劣根性使然。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
帝国的官僚政治已经发展到登峰造极，成千上万的官僚，在维护成宪的名义下保持各方面的平衡，掩盖自己不可告人的私利。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
因之我们的政事，注重体制的安定，而不计较对一人一事的绝对公允。牺牲少数人，正是维持大局的方法。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
“世间打滚人何限？日夜无休时。大庭广众之中，谄事权贵人以保一日之荣；暗室屋漏之内，为奴颜婢膝事以幸一时之宠。无人不滚，无时不然，“
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
至此，他就成了他自己手下最高级的文官。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
中国的古典诗歌，如果用冲淡自然的语言表现出深切或激动的情绪，就谓之含蓄，如果用棱角分明的粗线条勾画出不受拘束的气概，则谓之豪放。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
至于士兵们所使用的武器，也大多是由各地府县作为赋的一个部分制造缴送，质量既有欠精良，规格也谈不上标准化。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
信上说：“孤之此行，甚非获己。---到家事完，即星夜赴阙矣。”
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
中国二千年来，以道德代替法制，至明代而极，这就是一切问题的症结。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
黄色的龙袍，常常被看做中国皇帝的标准服饰。其实在本朝，这种服装只有一般性的仪式上服用。在不举行仪式的时候，皇帝的常服则是青色或黑色的龙袍，上缀绿色的滚边。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
因之我们的政事，注重体制的安定，而不计较对一人一事的绝对公允，牺牲少数人，政事维持大局的办法。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
在名义上张居正是皇帝的顾问，并无决策和任免的权力。为了贯彻自己的意图，他经常以私人函件的形式，授意于他亲信的总督巡抚，要他们如此如此地呈奏皇帝，然后他以内阁大学士的身份票拟批准他自己的建议。
黄仁宇 黄仁宇
美籍华人历史学家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行