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「你还年轻。不相信明天的青年就是对自己的背叛。」- 弗兰兹·卡夫卡经典语录
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你还年轻。不相信明天的青年就是对自己的背叛。
弗兰兹·卡夫卡
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我是自由的，那就是我迷失的原因。
人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和...
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10句
文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
弗兰兹·卡夫卡
奴隶往往都受制于自由的人。
弗兰兹·卡夫卡
有一次老板娘曾把克拉姆比做一只鹰，当时K觉得很可笑，可现在他不再那么想了。他想到克拉姆处在那么遥远的地方，想到克拉姆那无法闯进去的住所，想到他的沉默，也许只有那种K还未听到过的叫喊才能打破的沉默，想到克拉姆居高临下咄咄逼人的眼神，那些永远无法证实也无法否定的眼神，想到克拉姆的那些圈子，那些K在下面无法加以摧毁，而他在上面却根据无法理喻的法律牢牢攥在手里的圈子，只有瞬息之间才看得到。这一切都是克拉姆和鹰的共同之处。
弗兰兹·卡夫卡
这只豹子什么也不缺，可口的食物看守人员无须长时间考虑就会送来。失去自由对它似乎都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有，不仅带着利爪，而且连自由好像也带在身边，自由似乎就藏在它利齿的某个地方。它生命的欢乐总是同它大口里发出的强烈吼叫而一起到来。
弗兰兹·卡夫卡
在这些永远没有人走的街道上，谁需要靴子。
弗兰兹·卡夫卡
目的虽有，却无路可循。我们称之为路的，只是彷徨而已。
弗兰兹·卡夫卡
你们客房女侍在钥匙孔里偷看惯了，因此就会有那种思想方法，从你们确实看到的一点小事便对全局作出（自以为）绝妙而错误的结论。
弗兰兹·卡夫卡
生活将以铁一般的逻辑粉碎任何发自内心的疏离和背叛倾向。
弗兰兹·卡夫卡
我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
弗兰兹·卡夫卡
光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
弗兰兹·卡夫卡
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10句
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
只见已进来了一位年轻公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额，面若中秋之月，色如春晓之花，脖子上挂着金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
曹雪芹
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜的人。
张爱玲
如果你恋爱，一心去恋爱。
巴金
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
任何一个保持爱美之心的人都不会变老。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
真正的对手会灌输给你大量的勇气。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
我们唯一能够逃避的就是逃避本身。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
人只因承担责任才是自由的，这是生活的真谛。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
一个人有自由的意志，这表现在三个方面：第一，他是自由的，因为他想要这个生命；现在他当然无法走回头路了，因为他已经不是当初想要这个生命时的那个人了，他所能做的只是继续执行他现在生活在其中的当初的意志。第二，他是自由的，这体现在他能够选择这一生命的行走方式和道路。第三，他是自由的，这体现在，他还将成为从前的那一个人，怀有这么个意志：在任何情况下都要走完这一生，通过这个方式最终回归自己，而这是通过一条虽然可以选择，但又是那么迷宫般的道路实现的，走在这条道路上，这个生命的任何角落都将被他踏遍。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
你的意志是自由的。这就是说：当它想要穿越沙漠时，它是自由的，因为它可以选择穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以选择走路的方式，所以它是自由的。可是它也是不自由的，因为你必须穿越这片沙漠，不自由，因为无论哪条路，由于其谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
我必须……孤独。我所做出的成绩，无一不是孤独的成果。我憎恨一切与文学无关的东西。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
笔不是作家的工具，而是他的器官。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
这不是城市，这是时间大洋裂开的洋底，布满了梦幻和热情的乱石堆。在这里很有趣，但人们慢慢地透不过气来，和所有潜水者一样，我不得不上来，否则血液就会突进肝脏。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
真正的道路在一条绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
你可以避开这世界的苦难，你完全有这么做的自由，这也符合你的天性，但也许正是这种回避是你可以避免的唯一的苦难。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
一本书，如果我们读了不能在我们脑门上击一猛掌，让我们惊醒，那我们为什么要读它呢？
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
上帝，生活，真理——这些只是同一件事实的不同名称……我们时刻在体验它……它存在于我们自己身上，也许正因为如此，我们才无法获得它的全貌。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
我的本质是：恐惧。确实，恐惧就是我的一部分，也许是我身上最好的那部分。完全承认恐惧的合理存在，比恐惧本身所要求获得的还要多，我这么做并不是由于任何压力，而是欣喜若狂，将自己的整个身心全部地向它倾注。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
这只豹子什么也不缺，可口的食物看守人员无须长时间考虑就会送来。失去自由对它似乎都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有，不仅带着利爪，而且连自由好像也带在身边，自由似乎就藏在它利齿的某个地方。它生命的欢乐总是同它大口里发出的强烈吼叫而一起到来。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
我是自由的，那就是我迷失的原因。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事物和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远延续下去，相信最近的东西和最远的东西。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
这种刀枪不入的状态更荒谬、更让人绝望的事了。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
一本书必须是能劈开我们心中冰封的大海的破冰斧。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
有些时候不是满怀忧虑就是在勾勒模糊的希望，但忧虑和希望都导向同样的结论，那就是他得暂时保持低姿态，表现耐心和包容，帮助家人忍受他在目前的情况下对大家所造成的不便。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计。人们常常用它在自己和世界面前掩饰弱点。真正持久的力量存在忍受中，只有软骨头才急躁粗暴，他们因此而丧失了人的尊严。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
相信进步不等于相信某种进步已经达成。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
生活将以铁一般的逻辑粉碎任何发自内心的疏离和背叛倾向。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
生命之所以有意义是因为它会停止。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
目的虽有，却无路可循；我们称之为路的，无非是踌躇。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
卡夫卡深有感触地说：“我所受的教育，力图将我造成另一个人，而不是我自己。”卡夫卡的心灵，毕竟不像我们那般平庸，缺乏补偿的途径和升华的动力，他最终以他父亲为精神起点，超脱了父亲的精神控制，以强有力的个性和独立品格，达到了文学精神的极限。从卡夫卡之所以成为伟大的文学天才，我们感受到他父亲另类的慈爱，就像罪恶里开出的恶之花，把卡夫卡的人生衬托得如此令人迷乱，如此靡丽多彩。
弗兰兹·卡夫卡
《变形记》作者
宁耐，是思事第一法；安详，是处事第一法；谦退，是保身第一法；涵容，是处人第一法；置富贵、贫贱、死生、常变于度外，是养心第一法。
吕坤
明代政治家
处人，处己，处事，都要有余，无余便无救性，这里甚难言。
吕坤
明代政治家
福莫美于安常，祸莫危于盛满。天地间万物万事，未有盛满而不衰者也。而盛满各有分量，惟智者能知之。是故卮以一勺为盛满，瓮以数石为盛满。有瓮之容，而怀勺之惧，则庆有余矣。
吕坤
明代政治家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
