「一个人的成长，是从全能自恋走向真实自信的过程，也是从孤独自恋转向深情依恋的过程，同时也是从想象走入现实的历程。」- 武志红经典语录

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一个人的成长，是从全能自恋走向真实自信的过程，也是从孤独自恋转向深情依恋的过程，同时也是从想象走入现实的历程。

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最后我想再强调一句，不要轻易地把一件小事上升到民族乃至文明冲突的层面，这种轻易的上升，是对了解真相这一艰难工作的逃避。
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财富和财富能力如何传递下去，是个世界级难题，英文对比有一句俗话“Great men's sons seldom do well”（意译为伟人的孩子难成器），葡萄牙有“富裕农民——贵族儿子——穷孙子”的说法，西班牙也有“酒店老板——儿子富人——孙子讨饭”的说法，德国则用三个词“创造，继承，毁灭”来代表三代人的命运。
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一切都是工作，工作就是一切，一旦发展到这个地步，一个人的心就会变成沙漠，因为温暖我们的心，不是金钱，而是感情，尤其是爱情，亲情和友情，假若所有时间都放在了工作上，那意味着一个人的心无形中只信奉权力了，而爱与珍惜已接收不到了。毕竟，我们获取生存空间是为了什么呢？不就是为了好好地生活吗？不就是为了更好地与所爱的人厮守吗？
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深度关系是可以养成的。这种关系有六个特征：（1）你和对方都可以更充分地展现真实的自我。（2）你们两人都愿意袒露脆弱的一面。（3）你们相信自我表露的信息不会被用来对付自己。（4）你们可以坦诚相待。（5）你们可以用建设性的方式解决冲突。（6）你们都愿意为对方的成长与发展付出。
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自恋是把双刃剑，用好了，会让人更自信。但如果全能自恋受到阻碍，人就会产生“全能暴怒”，这股力量或是向外释放，或是向内攻击。向外释放时人会产生归罪心理，既都是别人的错，别人对我的不好的评价也都是错的，我相信我可以做到我无所不能，从而让自己充满力量。向内攻击时，人会出现彻底无助的状态，感觉人生失控，做什么都觉得没有意义，更甚的人会产生“被害妄想”，认为有人或组织专门针对自己，有点阴谋论的味道。
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要远离这种人生悲剧，需要看清楚权力带来的幻觉，而更重要的是，多去面对自己的无助感。每个人的生命中都会有无数或长或短，或轻或重的无助感，而它们的产生其实都源自自己内心，若想彻底消除它们，就必须去看自己内心。
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任何行为都有两个层面的内容：事实和态度。通常，你可能会认为，要通过一个很严重的事实来表达你很严重的态度。这时，其实你是非常没有底气的，你可能根本不敢表达你的态度，所以想通过一件重大的事情来表达你的态度。假若是这样，你可以先好好准备你的态度，然后通过很小的细节来传递你寸步不让的态度。
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关系，即命运。命运，就是你遇见了谁。遇见谁，我们容易认为是外在力量决定的命运，但我们会发现，现实常常是我们内心投射的结果。
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看起来，我们人生的目的在于那些追求，但我们真正要学习的是，通过这些追求，我们学会和这个世界如何相处。我概括成四种关系：如何和自己相处，如何和最可珍惜的人相处，如何和现世相处，如何和整个世界相处。通俗一点的话就是，如何面对孤独，如何处理亲密关系，如何对待金钱权名利，如何与动植物等大自然相处。
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恐惧告诉你什么对你更重要。理解自己的处境，比急着去做一些改变更重要。
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更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
我们要树立人生目标，这样我们才知道生活的航向，才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标，只有下定决心，历经学习，奋斗，成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
李开复 李开复
亚运金牌是人生中一个重要节点，但我的目标永远是朝着奥运会、朝着最高最强的那个舞台奋斗。希望明年在巴黎（奥运）跑出好成绩，尽可能站上决赛跑道，让世界看到我们中国田径的成长和进步。
谢震业 谢震业
在某些心灵中，过失可以象罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。
巴尔扎克 巴尔扎克
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙 王蒙
你在孤独悲伤的日子，请悄悄地念一念我的名字，并且说:这世上有人在怀念我，我活在一个人的心里。
普希金 普希金
视频画面不要用得过多，太多也就没有新鲜感了，特别是，由于画面过于真切，不容易使学生展开想象，学生难成为“境中人”，没有形成“有我之境”。
李吉林 李吉林
负担使得人庄重严肃，而民族文化的传统观念，足使他们的思想趋于稳健，早于生理上自然发展的过程。
林语堂 林语堂
世人很难真正认识自己，这就是现实。
查理·芒格 查理·芒格
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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我认为脑子是感知至高幸福的器官，把功利的想法施加在它上面，是可疑之举。有一些人说它是进行竞争的工具，所以人就该在出世之前学会说话，在三岁之前背诵唐诗。假如这样来使用它，那么它还能获得什么幸福，实在堪虞。知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。
王小波 王小波
中国当代学者
就是到了现代，女变男的变性手术也是个难题，而且也不宜推广——这世界上假男人太多，真男人就会找不到老婆。
王小波 王小波
中国当代学者
对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。人当然有不思索、把自己变得愚笨的自由；对于这一点，我是一点意见都没有的。问题在于思索和把自己变聪明的自由到底该不该有。
王小波 王小波
中国当代学者
我未见过喜欢丰富的人妒恨、伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。
王小波 王小波
中国当代学者
当活力滋养自体，便成自信；当活力滋养客体，便成热情。
武志红 武志红
北京大学临床心理学专业硕士
头脑虽快，却常虚浮；体验虽慢，但更真实。当你能够降伏那股全能自恋的狂暴想象，进入看似缓慢的体验，便会爱上生命，爱上平凡。
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北京大学临床心理学专业硕士
欲获幸福与自由，须明白一个道理：有些事由我控制，有些则不由我控制。正视此基本原则，学会区分可控与不可控，方能拥有内在的幸福与外在的效率。
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北京大学临床心理学专业硕士
意志的成本，往往毫无现实意义。一次未成，便再试一次；两次不成，便多次发起意志，难道不行吗？
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北京大学临床心理学专业硕士
真正的能力，根植于关系之中。要深入关系，放下成见与预判，触及事物本身的道理，尊重其存在。如此，方能与事物相遇并建立关系，继而捕捉到事物的本质与规律。
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北京大学临床心理学专业硕士
大多人总想着“等把事情想明白了”，再去行动；然而，也许我们可以直接跳入生命之河，去拥抱世界。
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北京大学临床心理学专业硕士
当你能够享受过程时，便意味着你真的具备创造力。
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生命是为了体验。要活好自己，就要以真实的身躯与真我，去与世界碰撞。碰撞得越深，越会在骄傲的坦荡中孕育深厚的谦虚。
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北京大学临床心理学专业硕士
处处皆有选择的空间。随时可选你的行为，朝向你认为“好”的方向。哪怕是赴死，也可从容、优雅地面对。
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北京大学临床心理学专业硕士
权力驱动的卓越，其核心是死亡焦虑；而创造力，意味生，是死亡焦虑的对立面。
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建立深度关系的关键在于投入。经由时间与精力的沉淀，你与事物的关系日益深厚，你渐渐掌握它，与之相遇；能力不过是你之存在与它存在相遇的副产品。
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理解能带来掌控感，也能让你在选择上更清醒。但了解并非疗愈，疗愈的根本在于关系。全能自恋的对立面不是不自恋，而是能活在关系中。
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北京大学临床心理学专业硕士
在我看来，真正的自信，唯有来自于爱。
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努力与投入，意味着你持续以时间去与事物建立关系。时光流转，关系日益深厚。所谓成就，其实不过是关系深厚的自然表达。
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北京大学临床心理学专业硕士
当一位女性把幸福寄托于遇到何种男人时，便意味着她把自己置于他者之位，必然身陷地狱。她还会试图把伴侣变成围绕自己转的他者，从而把他也拉入地狱。因此，此处所说的“绝配”其实颇为悲哀。愿我们无论男女，都能活出自我。
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北京大学临床心理学专业硕士
能持续努力的人，心态也相对成熟：我未必能立刻掌握某事，但若坚持努力，尊重其自身规律，便能与之建立良好关系。
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行动与投入，是对全能自恋的直接治疗。因为行动必然意味着进入现实世界，现实世界往往在相当程度上挫败你全能自恋的想象。
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心智成熟的基本标志之一，是能区分现象、行为与后果：知道想法不等于行为，行为不等于后果。
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北京大学临床心理学专业硕士
在我们的文化中，对圣人的期待，似乎就是盼他们变得更好，甚至好到无欲无求的地步，然而自己却可能借此去啃食他们的“肉”。
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从此以后，我有了明确的认知：接二连三不顺，无论大小，都需要安静下来，看看内心是否生起敌意，然后予以化解。
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北京大学临床心理学专业硕士
从付出者的视角看，过度付出其实是一种自虐，是一种自我破坏，或说是让自己部分生命力凋零。
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北京大学临床心理学专业硕士
能力是建立深度关系的副产品；在建立关系时，比努力更重要的一点，是你不再自恋地将自己的意愿强加于此物，而是臣服于它。不是你个人太厉害，而是因为你放下自恋、放下预期与判断，放空自己，方能与之相遇。
武志红 武志红
北京大学临床心理学专业硕士
当你不在乎意志成本时，你便能不断承受它。对某些人而言，或许是他们内在想象世界里最在乎之物，但在现实世界却毫不重要。如此行事，便可换取现实世界的效率与利益。
武志红 武志红
北京大学临床心理学专业硕士
我常说，真爱，始于真实。无论如何，都要学习真实，以自身感受为核心，发展真正的自我；在关系中，莫让自我感受受委屈，否则终将发现这最不值得。
武志红 武志红
北京大学临床心理学专业硕士
想要脱离“听话哲学”的中国孩子，可以用此策略对抗父母：不听话并不等于恨你，也不等于不爱你；只是，我是我，你是你。坚决对父母的意志说“不”，同时也传达对父母的爱。
武志红 武志红
北京大学临床心理学专业硕士
不要把全能看得太崇高；也不要只追求精神层面。至少要明白，生活中那些烟火气十足的世俗事务，往往承载着深刻的意义。
武志红 武志红
北京大学临床心理学专业硕士
不要把纯静神话化，不要只追求精神生活；至少要知道，人生中那些充满烟火气的俗事，往往蕴含深刻的意义。
武志红 武志红
北京大学临床心理学专业硕士
自恋是成长的原始推动力，但成长又是反自恋的过程。你越成熟，就越不再执着于自恋，也就越容易接受自己有“不行”“不好”的时候。
武志红 武志红
北京大学临床心理学专业硕士
情绪传达的目的是解决问题，而不是发泄和压倒对方。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
情绪就像地雷，无论谁硬塞过来，只要自己不接受，那么这个地雷引爆的时候一定不再自己手里。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
压抑自我绝不值得称赞，也不是优秀品质。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
接纳真实的自己，表达真实的情绪。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
真正理解‘全局观’之后，能够眼光既长远又全面地看待人与事，获得平静和力量。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
不要活成‘过度无私’的人。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
纠结的成本，远高于纠错。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
世界上真正关心我们的人并不多，很多人活在鄙视链带来的优越感中。
李筱懿 李筱懿
中国女作家、媒体人
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