「战争的最恐怖的特征之一，就是煽动战争的那些宣传、叫嚣、谎言和仇恨全部都出自从来不上前线的那些人之口。」- 乔治·奥威尔经典语录

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战争的最恐怖的特征之一，就是煽动战争的那些宣传、叫嚣、谎言和仇恨全部都出自从来不上前线的那些人之口。

乔治·奥威尔 乔治·奥威尔
🏷️ 标签： 谎言 恨 全部 仇恨
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世上没有最大的数字同理,亦没有最后的革命。
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战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量。
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如果有希望，它就在无产者身上！他用不着读那本书的结尾，就知道这一定是果尔德施坦因的最后一句话。未来属于无产者。当无产者胜利的日子到来之时，对他温斯顿。史密斯来说，他们建立的世界是不是也会像党的世界那样格格不入呢？他是否肯定不会如此？是的，他能够，因为这个世界至少会神志清醒。凡是有平等的地方，就会神志清醒。这样的事迟早都会发生：力量会变为意识。无产者是永恒的，你只要看一眼院子里那个壮实的身影，就不会有什么疑问。他们的觉醒终将会到来。这一天可能要等上一千年，但是在这之前，他们会克服不利的条件，仍能传递生命，就像飞鸟一样，把党所没有的，无法扼杀的生命力通过肉体，代代相传下去。
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War is peace. Freedom is slavery. Ignorance is strength.
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战争即和平，奴役即自由，无知即力量。
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在谎言遍地的时代，讲真话就是革命的行动！
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他热爱老大哥。
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谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。
乔治·奥威尔 乔治·奥威尔
Allanimalsareequalbutsomeanimalsaremoreequalthanothers。
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什么游行、欢呼、挥舞旗帜，都只不过是变了质、发了酸的性欲。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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人生的全部意义包含在这两个词上——“等待”和“希望”。
大仲马 大仲马
山中往往有地位极佳的房子，人在其中能将全部风景收到眼底，不论他望到哪里，如遮着山尖的白云，飞过空中的鸟，山泉的琮琤，鸟喉的清越，这种景色都等于自己所私有。
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从一棵树走到另一棵树，从一个人群走到另一个人群，始终是哀求的样子，但总是被排斥在外。黄昏，我回到自己的窝，回到精灵出没的圣地，沉浸在遐想中：我用咒骂和残杀一百个大兵来为我沮丧的情绪报仇雪恨。
让-保尔·萨特 让-保尔·萨特
我讨厌距离、阴影、痛苦、下雨。我想要明亮的日子，和你一起，靠着大海和沙滩，我想要奇幻的天空，我喜爱的国度，但是要和你在一起，和你在一起……我想要肉体、温度、石头、光滑的水，所有我们可以触摸的东西。我恨做梦，我恨等待……可是我在等你，身无片甲，赤手空拳，我应该说话，用说话来代替肉体，来准备肉体的回归。我的确一天到晚都在和你说话。
加缪 加缪
人生就像一块拼图，认识一个人越久越深，这幅图就越完整。但它始终无法看到全部，因为每一个人都是一个谜，没必要一定看透，却总也看不完。林海音
林海音 林海音
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
海涅 海涅
通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
林语堂老先生评及苏轼：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文
林语堂 林语堂
自怜、自恋、自苦、自负、自轻、自弃、自伤、自恨、自利、自私、自顾、自反、自欺加自杀，都是因为自己。自用、自在、自行、自助、自足、自信、自律、自爱、自得、自觉、自新、自卫、自由和自然，也都仍是出于自己。
三毛 三毛
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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老式专制主义的戒条是“你不能”，极权主义者的戒条是“你必须”，而我们的戒条，则是“你是我们的”。
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《动物庄园》作家
历史不是一面镜子，而是黑板上的记号，可以随时擦去，随时填补。更为可怕的是，一旦涂改了，你找不到证据去证明这是篡改历史的行为。
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《动物庄园》作家
没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。
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每一个笑话都是一次小小的革命。
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美是无意义的，除非它被分享。
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你腰部以下才是个造反派。
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你越是以为自己正确，那么也就更自然胁迫别人也抱有同你一样的思想。
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如果过去和客观世界只存在于意识中，而意识又是可以控制的——那会怎样?
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《动物庄园》作家
如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
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如果你能遵守小规矩，你才能有机会违反大原则。
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谁控制了过去，谁就控制了未来。谁控制了现在，谁就控制了过去。
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什么游行、欢呼、挥舞旗帜，都只不过是变了质、发了酸的性欲。
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所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
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《动物庄园》作家
所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。
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《动物庄园》作家
我所以要写一本书，是因为我有一个谎言要揭露，我有一个事实要引起大家的注意，我最先关心的事就是要有一个让大家来听我说话的机会。
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《动物庄园》作家
现实不是外在的，它存在于人的头脑中，不存在于别处。
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《动物庄园》作家
写作的四大动机：1.纯粹的自我中心。2审美方面的热情。3历史方面的冲动。4政治方面的目的。
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艺术应该与政治无关的观点本身就是一种政治态度。
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在一个欺骗的时代，说真话是一种革命行为。
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在哲学、宗教、道德或政治中，二加二都可能等于五，但当你设计一把枪或一架飞机时，二加二就不得不等于四了。
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战争即和平，奴役即自由，无知即力量。
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真正值得同情的是那些从一开始就处于社会底端，只凭借一个空空如也的大脑面对贫穷的人。
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正统的意思是不想--不需要想。正统即没有意识。
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政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。
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只有在不把幸福当成生活目的的时候，才可能会得到幸福。
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我们将在没有黑暗的地方相见。
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他们不到觉悟的时候，就不会造反；他们不造反，就不会觉悟。
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谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。
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真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。
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只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：“我是自由人，你就会过得挺好。
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我恨纯洁，我恨善良，我都不希望哪里有什么美德，我希望大家都腐化透顶。
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政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。
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战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
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用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的扞卫者。
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如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
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语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。
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所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
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你做爱的时候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质、发了酸的性欲。
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所谓自由，就是可以说二加二等于四的自由。
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我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专政。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行