「写作的四大动机：1.纯粹的自我中心。2审美方面的热情。3历史方面的冲动。4政治方面的目的。」- 乔治·奥威尔经典语录

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写作的四大动机：1.纯粹的自我中心。2审美方面的热情。3历史方面的冲动。4政治方面的目的。

乔治·奥威尔 乔治·奥威尔
🏷️ 标签： 我 目的 历史 纯粹 自我 中心
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世上没有最大的数字同理,亦没有最后的革命。
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战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量。
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如果有希望，它就在无产者身上！他用不着读那本书的结尾，就知道这一定是果尔德施坦因的最后一句话。未来属于无产者。当无产者胜利的日子到来之时，对他温斯顿。史密斯来说，他们建立的世界是不是也会像党的世界那样格格不入呢？他是否肯定不会如此？是的，他能够，因为这个世界至少会神志清醒。凡是有平等的地方，就会神志清醒。这样的事迟早都会发生：力量会变为意识。无产者是永恒的，你只要看一眼院子里那个壮实的身影，就不会有什么疑问。他们的觉醒终将会到来。这一天可能要等上一千年，但是在这之前，他们会克服不利的条件，仍能传递生命，就像飞鸟一样，把党所没有的，无法扼杀的生命力通过肉体，代代相传下去。
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War is peace. Freedom is slavery. Ignorance is strength.
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战争即和平，奴役即自由，无知即力量。
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在谎言遍地的时代，讲真话就是革命的行动！
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他热爱老大哥。
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谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。
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Allanimalsareequalbutsomeanimalsaremoreequalthanothers。
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什么游行、欢呼、挥舞旗帜，都只不过是变了质、发了酸的性欲。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡 塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔 王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克 哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒 陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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几乎所有孩子都是可怕的。最糟糕的是通过侦察队这种组织，他们被系统化改造成无法管教的小野人，然而又不会在他们身上产生对党的纪律的反抗倾向。恰恰相反，他们崇拜党以及与党有关的一切。唱歌，列队前进，打旗帜，远足，拿木头步枪操练，喊口号，崇拜老大哥——对他们来说，都属于光荣之事。他们所有的残暴都是对外的，针对国家的敌人、外国人、叛国者、破坏分子、思想犯等。年过三十的人会害怕自己的孩子，这几乎已经变成一种普遍现象。
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《动物庄园》作家
接受现实，才会幸福。
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《动物庄园》作家
可能的情况是，当一个人的头脑停止思考，不再具有吸收新观念的能力时他就真的死了。
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《动物庄园》作家
快乐的人没有历史。
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《动物庄园》作家
老式专制主义的戒条是“你不能”，极权主义者的戒条是“你必须”，而我们的戒条，则是“你是我们的”。
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《动物庄园》作家
历史不是一面镜子，而是黑板上的记号，可以随时擦去，随时填补。更为可怕的是，一旦涂改了，你找不到证据去证明这是篡改历史的行为。
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《动物庄园》作家
没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。
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《动物庄园》作家
每一个笑话都是一次小小的革命。
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《动物庄园》作家
美是无意义的，除非它被分享。
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《动物庄园》作家
你腰部以下才是个造反派。
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《动物庄园》作家
你越是以为自己正确，那么也就更自然胁迫别人也抱有同你一样的思想。
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《动物庄园》作家
如果过去和客观世界只存在于意识中，而意识又是可以控制的——那会怎样?
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《动物庄园》作家
如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
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《动物庄园》作家
如果你能遵守小规矩，你才能有机会违反大原则。
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谁控制了过去，谁就控制了未来。谁控制了现在，谁就控制了过去。
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什么游行、欢呼、挥舞旗帜，都只不过是变了质、发了酸的性欲。
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《动物庄园》作家
所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。
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《动物庄园》作家
所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。
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《动物庄园》作家
我所以要写一本书，是因为我有一个谎言要揭露，我有一个事实要引起大家的注意，我最先关心的事就是要有一个让大家来听我说话的机会。
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《动物庄园》作家
现实不是外在的，它存在于人的头脑中，不存在于别处。
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《动物庄园》作家
艺术应该与政治无关的观点本身就是一种政治态度。
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《动物庄园》作家
在一个欺骗的时代，说真话是一种革命行为。
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《动物庄园》作家
在哲学、宗教、道德或政治中，二加二都可能等于五，但当你设计一把枪或一架飞机时，二加二就不得不等于四了。
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战争的最恐怖的特征之一，就是煽动战争的那些宣传、叫嚣、谎言和仇恨全部都出自从来不上前线的那些人之口。
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战争即和平，奴役即自由，无知即力量。
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真正值得同情的是那些从一开始就处于社会底端，只凭借一个空空如也的大脑面对贫穷的人。
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正统的意思是不想--不需要想。正统即没有意识。
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政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。
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只有在不把幸福当成生活目的的时候，才可能会得到幸福。
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我们将在没有黑暗的地方相见。
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他们不到觉悟的时候，就不会造反；他们不造反，就不会觉悟。
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谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。
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真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。
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只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：“我是自由人，你就会过得挺好。
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我恨纯洁，我恨善良，我都不希望哪里有什么美德，我希望大家都腐化透顶。
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政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。
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战争即和平，自由即奴役，无知即力量。
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用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的扞卫者。
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如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。
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语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行