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「政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的。目的。」- 孟德斯鸠经典语录
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政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的。目的。
孟德斯鸠
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读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有...
衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做...
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10句
人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
孟德斯鸠
要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
孟德斯鸠
衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。
孟德斯鸠
清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
孟德斯鸠
在亚洲的专制政体即一切非宽和政体中，始终存在着实实在在的分裂，农民、军人、商人、官员和贵族之所以彼此有联系，只不过是一些人压迫另一些人，而被压迫的人并不反抗，倘若在他们之间发现团结，团结在一起的不是公民，而是埋在地下一个挨一个的尸体。
孟德斯鸠
In a state, the liberty of one citizen is the liberty of all.
孟德斯鸠
一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。
孟德斯鸠
要真正伟大，必须与人民站在一起，而不是凌驾于他们之上。
孟德斯鸠
大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
孟德斯鸠
对一个人的不公正，就是对所有人的威胁。
孟德斯鸠
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10句
人是目的，不是纯粹的手段，犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔
群体在形成之后的大部分时间里都是稳定的（当然，盲目的群体在文明衰弱时会是致命的威胁）。一个种族，一个国家总是以不同群体的融洽组合的形式而存在。
古斯塔夫·勒庞
马丁·路德·金有一段话我引用过多次：手段代表着正在形成中的正义和正在实现中的理想，人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树。
罗翔
爱情是盲目的，恋人们看不到自己做的傻事。
莎士比亚
文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
弗兰兹·卡夫卡
人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
尼采
真正的行者本无目的可言，没有目的才是无上的行者。
高行健
一次一次地相信、船不是目的，河也不是，目的是诚心诚意尽心尽力地漂泊。
史铁生
人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。
尼采
我爱你，没有什么目的。只是爱你。
陆小曼
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
在一个政治团体中，要把所谓的团结说清楚不太容易。真正的团结是和谐的联合，其中的各个方面无论表面上多么对立，却都有助于社会的普遍福祉，犹如音乐中的不协和音有助于整体协和一样。在一个被认为混乱不堪的国家里也可以有团结，也就是说，可以有一种带来福祉的和谐，那就是名副其实的和平。这情形就如同宇宙的各个部分，永远因其中若干部分的作用和其他部分的反作用而浑然一体。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
在亚洲的专制政体即一切非宽和政体中，始终存在着实实在在的分裂，农民、军人、商人、官员和贵族之所以彼此有联系，只不过是一些人压迫另一些人，而被压迫的人并不反抗，倘若在他们之间发现团结，团结在一起的不是公民，而是埋在地下一个挨一个的尸体。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
人大凡有一点优势，总是权欲熏心，而之所以想要独占一切，恰恰因为拥有太多。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
在法律的遮掩下披着公正的外衣施政，最酷烈的暴政莫过于此。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
古罗马人允许各种各样的信仰存在，帝国因而变得强大，后来他们把不占主导地位的那些教派一个个全都禁绝，帝国于是变得不值得一提。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
以为世上有一种在任何方面都能独断转型的人间权力，这是一种错误的观点，这种人间权力从来没有，今后也绝不会有。权力在大也有边界。当大领主在君士坦丁开征新税时，群情激奋使他发现了以往未能看到的界限。一个波斯国王可以从容地逼迫一个儿子去杀死父亲，或逼迫一个母亲去杀死儿子，但是他却无法逼迫他的臣民喝酒。每个民族都有一种普遍精神，权力就建立在这种精神的基础之上，权力若是伤害普遍精神，那就是伤害权力本身。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
死结若是解不开就干脆剪断。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
世界上的一切都不是黑白分明的。在一个机制良好的国度里，恶劣的行径始终含有某种公共美德的成分，在一个腐败的共和国里所看到的美德，往往包含着某些腐败的成分。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
有多少美德和缺点是微不足道的。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
对他人的公正就是对自己的施舍。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
社会是人群的集合体，而不是他们各自本身。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
至乐蜞如读书，至要莫如教子。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
谦虚是不可缺少的品德。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
自由是做法律所许可的一切事情的权利。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
变坏的绝不是新生的一代，只有在年长的人已经腐化之后，他们才会败坏下去。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
奢侈总是跟随着，总是跟随着奢侈。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多么乏味！
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
有益于身而有害于家的事情，我不干；有益于家而有害于国的事情，我不干。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍贵，实不下于天赋的生命。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
一个共和国的不幸，就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了，热衷于金钱，而不再热衷于国事了。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。
孟德斯鸠
法国启蒙思想家
支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
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法国启蒙思想家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
