「启迪人民并非无关紧要。官吏的成见始于民族的成见。在蒙昧时代，干尽了坏事也毫无疑惧。在开明时代，做了天大的好事也依然战战兢兢。」- 孟德斯鸠经典语录

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启迪人民并非无关紧要。官吏的成见始于民族的成见。在蒙昧时代，干尽了坏事也毫无疑惧。在开明时代，做了天大的好事也依然战战兢兢。

孟德斯鸠 孟德斯鸠
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人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
在亚洲的专制政体即一切非宽和政体中，始终存在着实实在在的分裂，农民、军人、商人、官员和贵族之所以彼此有联系，只不过是一些人压迫另一些人，而被压迫的人并不反抗，倘若在他们之间发现团结，团结在一起的不是公民，而是埋在地下一个挨一个的尸体。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
In a state, the liberty of one citizen is the liberty of all.
孟德斯鸠 孟德斯鸠
一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
要真正伟大，必须与人民站在一起，而不是凌驾于他们之上。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
对一个人的不公正，就是对所有人的威胁。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊 张磊
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐 马里奥·普佐
做任何事，一旦认真，就不会好玩。
亦舒 亦舒
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。
马克·安德森 马克·安德森
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河 李银河
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
好习惯有四：准时，正确，恒心，迅速。缺少第一项，光阴会虚度；不具备第二项，错误百出；没有第三项，事情永远办不好；丢失第四项，遇上良机，都会白白错失。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
处在幸福两端的人，即特别幸福和特别不幸的人，都倾向于残酷。处在幸福中间的人，则会具有温和恻隐之心。
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法国启蒙思想家
大自然者既然在人间造成不同程度的强弱，也常用破釜沉舟的斗争，使弱者不亚于强者。
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法国启蒙思想家
当我们和他人交谈时，要特别留意，因为这时正是人家对我们“评价”的时候。
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法国启蒙思想家
对一个人的不公正，就是对所有人的威胁。
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法国启蒙思想家
清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
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法国启蒙思想家
如果你仅仅想要幸福，这一点也不难；难的是我们总期望比别人幸福。
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我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。
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法国启蒙思想家
一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的。
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在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
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法国启蒙思想家
懂得自爱，从不自夸，对听者心存敬畏，既不贬低自己，也不伤害他人的自尊，这样的人才是幸福的人。
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法国启蒙思想家
法国有句格言说，因等不及提拔而心灰意冷的小官，绝不可提拔，在我们看来，这些人因碌碌于琐事而锐气尽消，囿于细枝末节而不堪重任。一个人而立之年没有当将军的才干，永远休想当上将军。如果不能一眼望穿数法里外战场上的种种形势，不能在胜利时充分发挥己方的优势，失败时充分利用己方的资源，凡是缺乏这种机智的人，永远不可能具有将帅的才干。正因为如此，我们把显赫的重任赋予上天派来的兼具胆略和才干的伟人。
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法国启蒙思想家
神往往不具有完美无缺的品质，因为这样反而会使他变得不完美；为他设限的从来只是他自己，因为他本身就是他的必要性。
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法国启蒙思想家
离婚的权利其实比任何手段都更有助于相互依存，夫妻双方含辛茹苦支撑着家庭，尽管他们都知道可以自己做主让这一切结束，他们之所以终生手里攥着这个权利不使用，正是因为他们知道可以使用这个权利。
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法国启蒙思想家
公民的权利平等通常导致财富平等，并为政治机体的每个部分带来富足和活力。
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法国启蒙思想家
邪恶的念头是从来不公开进攻的，它总是想方设法突然袭击，戴着假面具，甚至还往往披着道德的外衣。
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我们观察局部只是为了对整体做出判断；我们考察一切原因，是为了看清一切结果。
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在共和政体下，人人平等；在专制政体下也是人人平等。在共和政体下，之所以人人平等，是因为人就是一切；在专制政体下，之所以人人平等，是因为人一钱不值。
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法国启蒙思想家
中国立法者以天下太平为治国的主要目标。在他们看来，俯首听命是维持天下太平的有效手段。基于这种想法，他们认为应该激励人们敬重父亲，为此他们不遗余力。他们规定了数不清的礼仪和仪规，用来表示对父亲的敬重，生前如此，死后亦然。……敬重父亲就必然与敬重所有可以视同父亲的人相关，诸如长者、老师、官员、皇帝。对父亲的敬重意味着父亲以关爱回报子女。与此同理，长者以关爱回报幼者，官员以关爱回报属下，皇帝以关爱回报臣民。所有这一切构成礼仪，礼仪则构成民族的普遍精神。中华帝国构建在治家的理念之上……这些日常细节不断地唤起必须铭刻在心中的一种感情，而正是每个人心中的这种感情构成了中华帝国的治国精神，我们就会明白，此类具体行为没有一件是可有可无的。
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在一个政治团体中，要把所谓的团结说清楚不太容易。真正的团结是和谐的联合，其中的各个方面无论表面上多么对立，却都有助于社会的普遍福祉，犹如音乐中的不协和音有助于整体协和一样。在一个被认为混乱不堪的国家里也可以有团结，也就是说，可以有一种带来福祉的和谐，那就是名副其实的和平。这情形就如同宇宙的各个部分，永远因其中若干部分的作用和其他部分的反作用而浑然一体。
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法国启蒙思想家
在亚洲的专制政体即一切非宽和政体中，始终存在着实实在在的分裂，农民、军人、商人、官员和贵族之所以彼此有联系，只不过是一些人压迫另一些人，而被压迫的人并不反抗，倘若在他们之间发现团结，团结在一起的不是公民，而是埋在地下一个挨一个的尸体。
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法国启蒙思想家
人大凡有一点优势，总是权欲熏心，而之所以想要独占一切，恰恰因为拥有太多。
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法国启蒙思想家
在法律的遮掩下披着公正的外衣施政，最酷烈的暴政莫过于此。
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法国启蒙思想家
古罗马人允许各种各样的信仰存在，帝国因而变得强大，后来他们把不占主导地位的那些教派一个个全都禁绝，帝国于是变得不值得一提。
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法国启蒙思想家
以为世上有一种在任何方面都能独断转型的人间权力，这是一种错误的观点，这种人间权力从来没有，今后也绝不会有。权力在大也有边界。当大领主在君士坦丁开征新税时，群情激奋使他发现了以往未能看到的界限。一个波斯国王可以从容地逼迫一个儿子去杀死父亲，或逼迫一个母亲去杀死儿子，但是他却无法逼迫他的臣民喝酒。每个民族都有一种普遍精神，权力就建立在这种精神的基础之上，权力若是伤害普遍精神，那就是伤害权力本身。
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法国启蒙思想家
死结若是解不开就干脆剪断。
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法国启蒙思想家
世界上的一切都不是黑白分明的。在一个机制良好的国度里，恶劣的行径始终含有某种公共美德的成分，在一个腐败的共和国里所看到的美德，往往包含着某些腐败的成分。
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法国启蒙思想家
一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的。
孟德斯鸠 孟德斯鸠
法国启蒙思想家
有多少美德和缺点是微不足道的。
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法国启蒙思想家
对他人的公正就是对自己的施舍。
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社会是人群的集合体，而不是他们各自本身。
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如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢。
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法国启蒙思想家
至乐蜞如读书，至要莫如教子。
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法国启蒙思想家
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
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一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
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谦虚是不可缺少的品德。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行