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「意识不是在心内的意识，而是“由内而外”的动态作用，必定指向某物。」- 埃德蒙德·胡塞尔经典语录
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意识不是在心内的意识，而是“由内而外”的动态作用，必定指向某物。
埃德蒙德·胡塞尔
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“拥有对象本身”的经验，称为明证。
必须先对对象有所认识，然后才能认清它的本质是什么。
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10句
生活世界是那个被科学遗忘了的理所当然的基础世界。
埃德蒙德·胡塞尔
生活世界是那个理所当然的世界，但科学却遗忘了它。
埃德蒙德·胡塞尔
逻辑的和意识行为方面的基本概念迄今为止仍未得到完善的澄清；它们带来各种各样的多义性，这些多义性极为有害、极难确定，而且又因人而异地受到截然不同的把握。
埃德蒙德·胡塞尔
对自然态度的普遍加括号，是通向先验纯粹意识的通道。
埃德蒙德·胡塞尔
在认识中自然是被给予的，在团体和文化事业中的人类也是被给予的。
埃德蒙德·胡塞尔
哲学是一门严格的科学。
埃德蒙德·胡塞尔
自我不是一个物件，而是一个持续流动的意识流之统一体。
埃德蒙德·胡塞尔
意义乃是一种心灵的意向。
埃德蒙德·胡塞尔
客观科学的世界奠基于生活世界之中。
埃德蒙德·胡塞尔
生命的意义不是可以发现的东西，而是必须通过我们自己的行为和关系来创造的。
埃德蒙德·胡塞尔
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10句
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
毛泽东
这世上没有一样感情不是千疮百孔的。短的是生命，长的是磨难。
张爱玲
女人是用来爱的，而不是用来了解的。
王尔德
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
人生中最重要的不是把成功当作资本，傻子也会这样做的。重要的是从失败中崛起，并受益，这可是需要聪明的才智，也正是智者和傻瓜的区别。
卡耐基
文学是一种社会现象，而社会并不是一种文学现象。社会上尚没有完全弄清、完全解决的问题，期待通过文学作品的阅读来得到信念，得到前景，得到路线图，那是不现实的。
王蒙
打人之前，最好先确认一下是不是自己的女友。
金庸
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
我们既受到自身经历的影响，也塑造了我们自己的经历。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
物质世界仅仅是我们的意识体验的一种表象。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
认识与对象有关，对象的意义随着体验的变化而变化，随自我情绪和行动的变化而变化。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
我们能够给予他人的最伟大的礼物就是我们的存在。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
现象学的还原就意味着：必须给所有超越之物（没有内在地给予我的东西）以无效的标志。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
直观所直观的就是实事，实事简单地存在于此。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
逻辑的和意识行为方面的基本概念迄今为止仍未得到完善的澄清；它们带来各种各样的多义性，这些多义性极为有害、极难确定，而且又因人而异地受到截然不同的把握。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
与你的朋友，你每天见到的大多数人的主导思想背道而驰，也许是你能表现出的最困难的英雄主义行为。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
哲学是提出正确问题的艺术，而不是给出正确答案的艺术。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
世界不是赐予我们的，而是我们必须创造的。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
最真实的哲学总是与宗教信仰相结合。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
我们对世界的体验不断受到我们自己的观点和偏见的影响。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
生命的意义不是可以发现的东西，而是必须通过我们自己的行为和关系来创造的。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
回到事物本身。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
哲学必须建构为一门严格的学问。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
意义乃是一种心灵的意向。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
“真”不在于此判断的文字或声音，也不在于它的影像。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
婚姻的黄金时代，不在婚礼行过之后，而在婚前恋爱时期。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
“拥有对象本身”的经验，称为明证。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
必须先对对象有所认识，然后才能认清它的本质是什么。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
一开始，问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
与你的朋友、你每天见到的大多数人的主导思想背道而驰，也许是你能表现出的最困难的英雄主义行为。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
感知没有意义，除非它指向某种超越自身的东西。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
对于我来说显然不可能一切可疑，因为在做出“一切都可疑”的判断时，这个判断行为本身是确定无疑的。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
世界历史该被“加括号”，现象学的目光只聚焦于被给予之物本身。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
回到事物本身！
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
一切意识都是关于某物的意识。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
客观科学的世界奠基于生活世界之中。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
哲学是一门严格的科学。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
世界从一开始就是主体间性地被给予的。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
生活世界是那个理所当然的世界，但科学却遗忘了它。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
真正的哲学在于认识自身。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
自我不是一个物，而是一个意识流的统一体。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
时间性是意识所有形式的最根本结构。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
意义是在意向性体验中被构成的。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
我们切不可以为了时代而放弃永恒。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
任何超越的认识和科学都不能帮助我达到明晰性。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
每一种原初地给予的直观是认识的正当的源泉。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
一切意识都是对某物的意识。
埃德蒙德·胡塞尔
现象学的奠基人
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
