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「语言的发生本是为着要在人群中表白自我，或者要鸣出内心的感兴。」- 叶圣陶经典语录
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语言的发生本是为着要在人群中表白自我，或者要鸣出内心的感兴。
叶圣陶
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生活充实，才会表白出、发抒出真实的深厚的情思来。生...
有了真切的经验、思想，必将引起真切的情感；成长则喜...
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10句
凡为教者必期于达到不须教。
叶圣陶
教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专。门知识抱什么态度，这也是师德问题。现在，有的教师对自己所教的那门功课不大懂，今天听别人讲，自己没有好好领会，明天就去教学生，这样讲课不会给学生太多的益处。教师应该通过自己的讲课，在理解知识和掌握学习上给学生实际的益处。
叶圣陶
当教师的人，应当讲究修养。
叶圣陶
教育就是习惯的培养，凡是好的态度和好的方法，都要使它成为习惯，只要熟练的成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
叶圣陶
小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子有真实明确的人生观的根基。
叶圣陶
教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
叶圣陶
秋天来了，记忆就轻轻提示道，“凄凄切切的秋虫又要响起来了”。
叶圣陶
阅读方法不仅是机械地解释字义，记诵文句，研究文法修辞的法则，最紧要的还在多比较，多归纳，多揣摩，多体会，一字一语都不轻轻放过，务必发现它的特性。
叶圣陶
养成习惯，换个说法，就是教育。
叶圣陶
教是为了到达不须要教。
叶圣陶
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
对于一个有思想的人来说，没有一个地方是荒凉地带。
叶圣陶
中国近代教育家
教育就是习惯的培养。凡是好的态度和好的方法，都要使它成为习惯。只要熟练的成了习惯，好的态度才能随时随地表现，好的方法才能随时随地的应用，一辈子也用不尽。
叶圣陶
中国近代教育家
学万学学做真人，千教万教教人以诚。
叶圣陶
中国近代教育家
一切的知识根本就是道德，若不在德行上扎根，纵有知识，并无是处。
叶圣陶
中国近代教育家
景物是外面的经验，对于景物的感想是内部的经验。
叶圣陶
中国近代教育家
我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物，明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。
叶圣陶
中国近代教育家
谎言没有翅膀，却比有翅膀的飞得还快；流言没有尖锐的角，却深深刺入人们的心。
叶圣陶
中国近代教育家
一辈子坚持自学的人也就是一辈子自强不息的人。
叶圣陶
中国近代教育家
假如这味道是甜美的，我们固然含着笑来体味它；若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它:这总比淡漠无味胜过百倍。
叶圣陶
中国近代教育家
谁也没有看见过风，不用说你和我了。 但是树叶颤动的时候，我们知道风在那儿了。 谁也没有看见过风，不用说你和我了。 但是林木点头的时候，我们知道风正走过了。 谁也没有看见过风，不用说你和我了。 但是河水起皱纹的时候，我们知道风来游戏了。
叶圣陶
中国近代教育家
观钓颇逾垂钓趣，种花何问看花谁。
叶圣陶
中国近代教育家
书是人类经验的仓库。
叶圣陶
中国近代教育家
读书顶要紧的事情，是把书中的经验化为自身的经验。随时更够”化“，那才做到”开卷有益“的极致。
叶圣陶
中国近代教育家
读书要有一种批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，取它，否则不取。
叶圣陶
中国近代教育家
朦胧的思想是不清不楚的语言，清澈的思想是有条有理的语言。
叶圣陶
中国近代教育家
任何知识都是这样的，仅仅浮在表面上，猎涉一点儿概要，是没有多大的用处的；越是往深往广里去研求，越是容易豁然贯通，化为有用的经验。
叶圣陶
中国近代教育家
读者的生活愈丰富，从好作品里得到的东西愈多愈精。
叶圣陶
中国近代教育家
道德必须求其能够见诸践履，意识必须求其能够化为行动。
叶圣陶
中国近代教育家
语言文字的学习，就理解方面说，是得到一种知识；就运用方面说，是养成一种习惯。
叶圣陶
中国近代教育家
生活充实，才会表白出、发抒出真实的深厚的情思来。生活充实的含义，应是阅历得广，明白得多，有发现的能力，有推断的方法，情性丰厚，兴趣饶富，内外合一，即知即行，等等。
叶圣陶
中国近代教育家
有了真切的经验、思想，必将引起真切的情感；成长则喜悦，失败则痛苦，不特限于一己，对于他人也会兴起深厚的同情。
叶圣陶
中国近代教育家
所以我们要经验丰富，应该有意地应接外物，常常持一种观察的态度。
叶圣陶
中国近代教育家
阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合乎法度，显然与吸收有密切的关系。
叶圣陶
中国近代教育家
心有所思，情有所感，而后有所转化。
叶圣陶
中国近代教育家
心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛苦胜于哀乐两忘。
叶圣陶
中国近代教育家
一切为了明日，不要迷恋昨日。
叶圣陶
中国近代教育家
爱是摒弃傲慢与偏见后的曙光。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
真正的教养不是高高在上，而是平等与尊重。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
一个人可以骄傲而不虚荣。骄傲多半不外乎我们对我们自己的估价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
婚姻幸福完全是个机遇问题。双方的脾气即使彼此非常熟悉，或者非常相似，也不会给双方增添丝毫的幸福。你既然要和一个人过一辈子，最好尽量少了解他的缺点。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
那要是一种美好、坚贞、健康的爱情才行。凡是强健的东西，可以从万物获得滋补。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
幸福一经拒绝，在我们眼里也就不再显得那么珍贵。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
盲目服从，是不尊重双方理智的表现。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
人们考虑婚姻大事，不能光顾自己，还要对亲友负责，对社会负责。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
我爱的是你那颗生机勃勃的心。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
只考虑金钱的婚姻是虚荣的，不考虑金钱的婚姻是愚蠢的。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
活着不就是为了让人笑话，再反过来笑话他们嘛。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
大凡家境不好又受过教育的青年女子，总是把结婚当作仅有的体面退路。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
我最大的错误不是坠入情网，而是虚荣心作祟。
简·奥斯汀
《傲慢与偏见》作者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
