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「思想的自由是人的最后堡垒，一旦失守，人便沦为工具。」- 约翰·洛克经典语录
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思想的自由是人的最后堡垒，一旦失守，人便沦为工具。
约翰·洛克
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思想
自由
最后
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权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门...
无论拥有什么权力，统治者发布命令和实施统治，要是不...
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10句
人之所以千差万别，均是教育之故。
约翰·洛克
健康的身体是健全精神的基础。
约翰·洛克
心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。
约翰·洛克
知识归根结底由经验而来。
约翰·洛克
礼仪的目的与作用在于使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
约翰·洛克
不要看不起自己。也不要看不起别人。
约翰·洛克
人是一种因堕落而蒙难和为客服堕落而忏悔的存在。
约翰·洛克
法律按其真正的含义而言，与其说是限制还不若说是指导一个自由而有智慧的人去追求他的真正效益。
约翰·洛克
在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
约翰·洛克
我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是由他们所受的教育决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。
约翰·洛克
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
我生性自由散漫，不喜欢拘束。
塞万提斯
世上没有最大的数字同理,亦没有最后的革命。
乔治·奥威尔
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
人生因为有美，所以最后一定是悲剧。
奥斯卡·王尔德
只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
歌德
一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
歌德
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
图片
雨果
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
莫言
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
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没有欲望本身就是一种快乐。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
真正有智慧、有教养的人，他们的求知之乐是随着年龄一起增长的，就像梭伦所说的：活到老，学到老。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
思想卑劣的人不可能看到任何崇高而神圣的东西。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
爱慕和喜欢都出自一种自发的情感。只要是正直的存在，就会产生这种情感。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
快乐不是避免恶，而是获得善。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
投票，应是自由的。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
尊重他人行使否决权。没有什么比这一行为更值得推崇，因为宁可让好事受挫遇阻，也不可让坏事畅通无阻。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
推论恶法非法：“世上最愚蠢的就是认为，只要得到人民大会或者立法批准的，就是公正的。”
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
如果这些东西以前不存在，就不会作出禁止。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
人们宁愿在正确的事情上被压服，也不情愿在错误的事情上退让。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
忙起来的闲暇，就是辛劳；激荡起的静海，就是波涛。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
真正的法律是正确的理性，它符合自然、普遍且永恒。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
人民的安全幸福就是至高无上的法律。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
制定法律的目的不是惩罚犯罪，而是使人根本不想犯罪。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
如果法律是由暴君的命令或民众的决议确立……它们不过是暴力，而非正义。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
法是最高的理性，当理性在人类心智中充分发展并稳固时，即是法律。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
正义可以提升一个民族。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
人民应为法律而战，如同为城墙而战。
西塞罗
古罗马著名政治家、哲人
人的行动是最能解释他们的思想的。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门！个人可以做任何事，除非法律禁止；政府不能做任何事，除非法律许可。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
无论拥有什么权力，统治者发布命令和实施统治，要是不以法律而是以其意志为准则，要是不以保护人民财产而以满足其野心、私愤、贪欲和其他任何不当情欲为目的，就是暴政。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
有的人在判断他人的头脑时，亦同判断假发以的，要以时髦为标准。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
知道他的绳子有多长，对于水手来说非常有用，虽然他并不能用这根绳子测量海洋的所有深度。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
如果想让孩子学习什么东西，棍棒/呵斥就更没有用处了。要培养他们的兴趣，并留心培养他们才能和爱好的好机会。要让他们的学习是处于自愿。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
财产是每个人在自然中通过劳动所获得的部分。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
我承认，强力的确可以征服，但不能理喻。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
我们的收入如同鞋子：太小则挤脚疼痛，太大则绊脚摔跤。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
一个好的社会，不让任何人陷入绝境，更不逼人走入绝境。少一个绝境者，社会多一份安全。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
支配自然状态的，是人人应遵守的自然法；教导全人类遵循理性的，是自然法。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
在自然状态，人的自由，根本不受任何上级权力的约束，不受人们意志或者立法者的控制，只以自然法为准则。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
在社会状态，人的自由，只受国家同意设立的立法机关权力的约束，只受这种立法机关在权限范围内制定的法律约束。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
在政府之下，人的自由，应遵循一切社会成员共同遵守的、由社会建立的立法机关制定的稳定规则。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
所有的人都是平等和独立的，没人应该损害另一个人的生命、健康、自由与财产。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
土地上事物一切自然出产及土地养育的兽类，都是自然自发生产的，都归人类共有。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
任何东西，只要他使之脱离大自然安置的状态，就已经掺入了他的劳动，就已经添加了他自己的某些东西，从而使之成为他的财产。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
哪里没有法律，哪里就没有自由。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
自由，是在支配自身的法律所许可的范围内，随意安置或者安排人身、行动和财产的状态；是在法律许可的范围内，不受他人任何意志的支配而随意遵循自身意志的状态。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
若不具有保护财产的权力，政治社会就不能成为政治社会，就不能继续存在。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
公民社会的目的，就是为了避免和弥补自然状态的种种缺陷。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
人心如果要根据虚妄的原则进行（推理），则它总会陷于困难和荒谬，总会陷于桎梏和矛盾而不能自行解放。在那种情形下，要求助于理性，也是很无当的。因此，我们只能返回来发现那些错误原则的虚妄而排斥其影响。
约翰·洛克
英国最早的经验主义者之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
