「Symbols are the smallest units of ritual which still retain the specific properties of ritual behavior.」- 维克多·特纳经典语录

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Symbols are the smallest units of ritual which still retain the specific properties of ritual behavior.

维克多·特纳 维克多·特纳
💡 解读： 符号是仪式的最小单位，仍然保留了仪式行为的特定属性。
👤 更多 维克多·特纳 经典语录 10句
The social drama is a process that reveals the underlying tensions and conflicts in a society.
维克多·特纳 维克多·特纳
Symbols are not merely reflections of culture but also instruments of change.
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The ritual process is a dialectic of structure and anti-structure.
维克多·特纳 维克多·特纳
Social dramas are units of sharmonic or disharmonic process that arise in conflict situations.
维克多·特纳 维克多·特纳
Liminality is a state of transition between two phases, in which the individual is neither here nor there, betwixt and between.
维克多·特纳 维克多·特纳
Liminality is a state of ambiguity and paradox, a realm of pure possibility.
维克多·特纳 维克多·特纳
Liminality is a state of transition between two phases, where the individual is no longer in the previous state but has not yet entered the next.
维克多·特纳 维克多·特纳
Communitas is a direct, immediate, and total confrontation of human identities.
维克多·特纳 维克多·特纳
Communitas arises in the liminal phase as a spontaneous, immediate, and egalitarian human relationship.
维克多·特纳 维克多·特纳
Communitas is a relational quality of full unmediated communication, even communion, between definite and determinate identities.
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The principle of infrastructural determinism holds that the structure of sociocultural systems is most powerfully influenced by the interaction of demography, technology, and environment.
马文·哈里斯 马文·哈里斯
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Cows, pigs, wars, and witches are not arbitrary cultural preferences but adaptations to material conditions.
马文·哈里斯 马文·哈里斯
文化唯物主义理论提出者
Human thought and behavior are part of nature and therefore can be studied by the methods of natural science.
马文·哈里斯 马文·哈里斯
文化唯物主义理论提出者
The concept of culture I espouse...is essentially a semiotic one.
克利福德·格尔茨 克利福德·格尔茨
符号人类学与解释人类学先驱
Man is an animal suspended in webs of significance he himself has spun.
克利福德·格尔茨 克利福德·格尔茨
符号人类学与解释人类学先驱
Believing, with Max Weber, that man is an animal suspended in webs of significance he himself has spun, I take culture to be those webs.
克利福德·格尔茨 克利福德·格尔茨
符号人类学与解释人类学先驱
Cultural analysis is intrinsically incomplete.
克利福德·格尔茨 克利福德·格尔茨
符号人类学与解释人类学先驱
The locus of study is not the object of study. Anthropologists don’t study villages (tribes, towns, neighborhoods...); they study in villages.
克利福德·格尔茨 克利福德·格尔茨
符号人类学与解释人类学先驱
The world is a various place.
克利福德·格尔茨 克利福德·格尔茨
符号人类学与解释人类学先驱
The real is as imagined as the imaginary.
克利福德·格尔茨 克利福德·格尔茨
符号人类学与解释人类学先驱
The image of a constant human nature independent of time, place, and circumstance, of studies and professions, transient fashions and temporary opinions, may be an illusion.
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符号人类学与解释人类学先驱
To look at the symbolic dimensions of social action—art, religion, ideology, science, law, morality, common sense—is not to turn away from the existential dilemmas of life for some empyrean realm of deemotionalized forms; it is to plunge into the midst of them.
克利福德·格尔茨 克利福德·格尔茨
符号人类学与解释人类学先驱
The culture of a people is an ensemble of texts, themselves ensembles, which the anthropologist strains to read over the shoulders of those to whom they properly belong.
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符号人类学与解释人类学先驱
Anthropology is a science whose progress is marked less by a perfection of consensus than by a refinement of debate.
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符号人类学与解释人类学先驱
The essential vocation of interpretive anthropology is not to answer our deepest questions, but to make available to us answers that others, guarding other sheep in other valleys, have given, and thus to include them in the consultable record of what man has said.
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符号人类学与解释人类学先驱
The interpretation of cultures is not an experimental science in search of law but an interpretive one in search of meaning.
克利福德·格尔茨 克利福德·格尔茨
符号人类学与解释人类学先驱
The locus of study is not the object of study. You don’t study villages, you study in villages.
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符号人类学与解释人类学先驱
The ritual process is a dialectic of structure and anti-structure.
维克多·特纳 维克多·特纳
象征人类学与仪式研究先驱
Liminality is a state of transition between two phases, in which the individual is neither here nor there, betwixt and between.
维克多·特纳 维克多·特纳
象征人类学与仪式研究先驱
Communitas is a relational quality of full unmediated communication, even communion, between definite and determinate identities.
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象征人类学与仪式研究先驱
The ritual process is a transformative experience that moves individuals from one social status to another.
维克多·特纳 维克多·特纳
象征人类学与仪式研究先驱
Liminality is a state of transition between two phases, where the individual is no longer in the previous state but has not yet entered the next.
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象征人类学与仪式研究先驱
Communitas is a direct, immediate, and total confrontation of human identities.
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象征人类学与仪式研究先驱
The social drama is a process that reveals the underlying tensions and conflicts in a society.
维克多·特纳 维克多·特纳
象征人类学与仪式研究先驱
Symbols are not merely reflections of culture but also instruments of change.
维克多·特纳 维克多·特纳
象征人类学与仪式研究先驱
Liminality is a state of ambiguity and paradox, a realm of pure possibility.
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象征人类学与仪式研究先驱
Communitas arises in the liminal phase as a spontaneous, immediate, and egalitarian human relationship.
维克多·特纳 维克多·特纳
象征人类学与仪式研究先驱
Social dramas are units of sharmonic or disharmonic process that arise in conflict situations.
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象征人类学与仪式研究先驱
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
卡尔·马克思 卡尔·马克思
政治经济学奠基人
The production of too many useful things results in too many useless people.
卡尔·马克思 卡尔·马克思
政治经济学奠基人
一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。
卡尔·马克思 卡尔·马克思
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资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
卡尔·马克思 卡尔·马克思
政治经济学奠基人
The oppressed are allowed once every few years to decide which particular representatives of the oppressing class are to represent and repress them.
卡尔·马克思 卡尔·马克思
政治经济学奠基人
宗教是人民的鸦片。
卡尔·马克思 卡尔·马克思
政治经济学奠基人
劳动不仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要。
卡尔·马克思 卡尔·马克思
政治经济学奠基人
The history of all hitherto existing society is the history of class struggles.
卡尔·马克思 卡尔·马克思
政治经济学奠基人
暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆。
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卡尔·马克思 卡尔·马克思
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一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
弗里德里希·恩格斯 弗里德里希·恩格斯
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